《尚書》內容的是由我上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
《尚書》，最早書名為《書》。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經之壹，又稱《書經》。通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
《尚書》列為重要核心儒家經典之壹，歷代儒家研習之基本書籍。“尚”即“上”，《尚書》就是上古時代的書，它是中國最早的壹部歷史文獻匯編。傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。
對《尚書》的研究：
《逸周書》是百篇之余，是孔子刪《書》的百篇之余。“逸周書”之名，最早為許慎所用。“‘逸周書’就是失傳了的《周書》，‘逸’不是不存在，而是沒有師說，‘絕無師說’”。
清華簡中發現的《祭公》《皇門》見於今本《逸周書》。《祭公》《皇門》《程寤》這三篇如果按著我們現代的分類，就是《逸周書》。
2018年11月，《清華大學藏戰國竹簡（捌）》發布，***發布竹簡107支，收入8篇未能傳世的戰國佚籍。
清華研究團隊表示，其中，《攝命》壹篇為西周冊命文書，當是《尚書》中失傳已久的《冏命》，證明今本《尚書》中《冏命》系“偽古文”。其余7篇為壹系列富含治國理政思想的文獻。