? 象頭神的來歷也很有意思。在印度教傳說中，濕婆沈醉於修行，常年外出，歸家時也不敲門。某次他苦修歸來，妻子帕爾瓦蒂（Parvati，雪山神女）正在洗澡，見丈夫進來大為尷尬。於是下壹次濕婆外出修行期間，帕爾瓦蒂利用凈身用的姜黃黏土做出壹個小男孩取名犍尼薩並賦予其生命，命令他看守大門，任何人在她洗澡時不得入內。濕婆修行歸來，剛到家門口，就看見壹個他不認識的英俊男孩守在那裏，濕婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫，誰知只聽從母親吩咐的男孩就是不肯放其入內，濕婆失去耐性，說話間便與男孩兒開戰，用三叉戟壹下子就把男孩的頭顱給砍下了。待帕爾瓦蒂沐浴完畢後發現兒子居然在看家護院時被自己不知情的父親所害，萬分傷心難過並且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。然而威力強大的三叉戟早已將犍尼薩的頭顱砍飛到不知去向。濕婆只好向創造神梵天求助。梵天告訴濕婆，在他壹路尋找過程中所遇到的第壹個且頭朝北方的生物，便可將其首級拿來代替做犍尼薩的腦袋，於是濕婆便派遣他的坐騎公牛南迪四處尋找，最後發現壹只天帝因陀羅之坐騎神象面對北方，於是將大象首級裝到了犍尼薩身上令其復活了，象頭神由此誕生。
在尼泊爾壹路走來，見到了很多形象各異的神，但象頭神是我覺得最能產生親近感的。這不僅是因為它那有點萌態的造型，還因為它那巨大（象）與微小（鼠）的跨界組合，這是否寓意，無論多麽微小卑賤的生物，都能受到神性的庇佑？我覺得這代表著壹種無形的神性，雖然我們肉眼不可見，但可用心靈體會......。
在尼泊爾，可以看到有很多專為象頭神修建的小廟，而這座小廟尤為有趣，神龕中放置了象頭神的雕塑，但在神龕正面中間的圍欄柱頭上卻安放著壹只銅制的小老鼠，老鼠十分虔誠地望著象頭神。
將神龕中的象頭神雕像拍壹個特寫，會發現象頭神的腳下還雕刻著壹只老鼠。壹問旁人才知道，這只老鼠是象頭神的坐騎。這確實有點有違常規，象頭神有著壹個沈重的軀體，卻選擇了壹個很小的老鼠作為他的坐騎。這樣反差巨大的組合是怎麽回事呢？在印度教的傳說中，象頭神作為天神中的戰將曾經和魔軍作戰，三大主神各自送了他壹個坐騎。毗濕奴送了獅子，大梵天送了大鵬，最後父親濕婆送了他壹只老鼠。在壹場大戰後，象頭神統領的天兵打敗魔軍，魔軍退入地下，而象頭神想乘勝追擊，但是由於地下黑暗，其他坐騎都看不見路，只有老鼠，能在黑暗中看清楚，在大戰中立了大功！於是我們現在看到的就是象頭神碩大的身軀坐在壹只小老鼠上。
象頭神前小老鼠的特寫。其實，只要稍加註意，妳就會發現在印度教的象頭神面前經常有壹只正在“偷吃”的小老鼠。而現實中，在供奉象頭神的寺廟裏到處都是老鼠，據說如果踩死壹只老鼠的話，就要用同等重量的黃金作為賠償！
象征好運和智慧的象頭神是在尼泊爾廣被印度教徒和佛教徒所尊崇的神祗之壹，很多店鋪和家庭中均有供奉，這是尼泊爾的壹家餐館中的象頭神裝飾。
?尼泊爾比較流行的象頭神招貼畫。在藝術作品中，象頭神壹般有四只手，諭指他的四種神力。右上手拿著鐵鉤，寓意指引引導人通往正途；而他的右下手則是擺以壹個特殊的姿勢，讓信徒無懼前行，表明他是他們的保護者。象頭神的第三只眼則代表他能夠透徹了解宇宙的壹切。而在他腰間纏繞的蛇代表他是世間萬物活力的來源。他的雙耳則代表他專註聆聽眾生所說的點滴。他的象鼻被譽為第五只手，壹個非常獨特的神聖力量的象征。
如果再仔細觀察，會發現象頭神還有壹個很奇怪的特征，那就是只有左象牙而沒有右象牙。
傳說智慧女神薩拉絲瓦蒂（Saraswati）送給犍尼薩神筆和墨水，使他成為學識之神。世界第壹長詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata，今天的印度神話幾乎都包括在這本巨著裏面）的構思者廣博仙人構思出史詩詞曲，可他卻無法做到邊口述邊記錄，便求助於創造神梵天。經梵天指點，仙人找到犍尼薩幫忙，用犍尼薩的神筆記錄下廣博仙人的口述內容，但由於這篇史詩的長度有如海量，以至於把犍尼薩的神筆都寫壞了，為了不打斷仙人的思路，犍尼薩急中生智，折斷自己的右牙，沾上墨水，繼續聽著廣博仙人的口述，不斷書寫，最終完整記錄下了這篇被譽為印度最偉大經典之壹的巨作。也從此，犍尼薩變成了如今我們看到的只有左象牙而沒有右象牙的模樣。
象頭神不僅在印度教國家中受到尊崇，在其他壹些亞洲國家也被尊崇。如在日本，犍尼薩被認為是財神，或夫婦圓滿之神。在泰國，是“象頭神財天”。在西藏密宗，是紅象頭王財神，或稱為紅財神。
? 這座象頭神的小廟前，放置了兩只小老鼠的石雕。小老鼠與象頭神密不可分，這體現了世間所有偉大的事物都是從手邊的小事發展起來的。還有壹種說法，只要象頭神壹騎上那老鼠的背，立馬就會輕如鴻毛。
壹位女警正在象頭神像前通電話。
象頭神經常被虔誠的信徒塗抹上象征吉祥的紅色（用於額頭點紅的顏料）
我有點疑惑，為什麽象頭神的形象被創作得如此特別？跟我們見到過或者認識的東西壹點都不相似，其背後的原因肯定有獨特的精神意味。他在形象上獨特，富含特色，很明顯這些意像就是宗教教義中希望傳遞的信息......。