故事壹般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都像人壹樣，有著生命和意誌。下面是我整理的幼兒園國學經典故事，希望對大家有幫助！
幼兒園國學經典故事 篇1陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。
6歲那年，壹次他到袁術家裏做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷裏。
後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷裏滾出三個蜜橘來。
袁術大笑道：“妳吃了不夠，還要拿呀？”
他回答說：“我沒見過這麽好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術聽了大為驚訝，心想壹個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁！”的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。
故事點評：陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然，實為得力於良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經史，無數古聖先賢的存心和德行，從小就在他心裏紮下了根。 小朋友們，我們要尊敬父母，孝敬父母，做個孝順的好孩子。
幼兒園國學經典故事 篇2元覺勸父
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
壹天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐裏，要把他送到深山裏扔掉。
孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機壹動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。”
父親問什麽要求，他說：“我要把那個筐帶回來。”
父親不解道：“妳要這個幹什麽？”
“因為等妳老了，我也要用它把妳扔掉。”父親壹聽，大吃壹驚：“妳怎麽說出這種話！”
孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。”
父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
故事點評：《弟子規》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態度不好。
幼兒園國學經典故事 篇3感動殺手的人
春秋時期，有個昏君荒淫無道，他有壹位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時時處處都在勸諫君主。
君主很不耐煩，有壹天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。
這個殺手叫鋤麑（ní），天不亮就到了趙宣子的家。
這時趙宣子已經起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等著上早朝。
殺手見了很感動，心想：“壹個人平居時都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民；假如不殺他，又失信於君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”
最後他不得已，就撞樹自殺了。
故事點評：壹個人的威儀如理如法，竟可以產生這麽大的力量。《弟子規》中說：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。”意思是說：壹個人的穿著應該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應該戴正，不要歪著斜著。壹個人如果有涵養，從外在的儀容裝束上可以體現出來。
幼兒園國學經典故事 篇4三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“假如壹個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑。”
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了。”
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人壹說，好像真的有老虎了。現在趙國離魏國比這裏的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走後有人說我壞話，希望大王明察才好。”
魏王道：“壹切我自有分寸。”
後來太子結束了人質的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
故事點評：判斷壹件事的真偽，不能偏聽偏信，必須經過細心考慮，不然就會誤把謠言當真。評論他人要小心謹慎，看別人有過錯時，壹定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誣陷，有時不經意的壹句話，會給他人帶來終身的傷害。
幼兒園國學經典故事 篇5黃州菊
以前，蘇東坡到王安石那裏拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房裏等候，看到書桌上有壹首他未完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風吹過園林，菊花的花瓣落了壹地，猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是幹枯也不會落瓣。
於是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”說是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人妳仔細審查壹下。
王安石回來看到後，並沒有說什麽，次日上朝時，暗地裏請皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶後心裏很不服，知道是王安石因詩而報復他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近壹年，轉眼到了九九重陽，便邀好友到後園賞菊。
由於秋風刮了多日，到園裏壹看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之後，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。
又想起給王安石續詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看壹面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調回京城。蘇東坡曾專門為續詩壹事，找王安石虔誠地道歉認錯。
故事點評：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實都是渺小的。判斷壹件事或壹個人，務必要先詳細觀察。在不了解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。
幼兒園國學經典故事 篇6以人為鏡
唐太宗是壹個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非聖賢，孰能無過。
在他身邊有兩位監督他言行的“明鏡”：壹為長孫皇後，另壹位乃忠義賢良的魏征。皇上壹有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》壹書所載：唐太宗喜歡壹只小鷂子，壹日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心裏雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走後，太宗取出懷裏心愛的小鳥壹看，早已命歸黃泉了。
於是傷心地回到後宮，大發雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇後聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇於改過、從善如流。
後來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了壹面鏡子。”
故事點評：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來監督，或靠自心來反觀，壹旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人監督、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出妳的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，並真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！
幼兒園國學經典故事 篇7對癥下藥
壹次子路問孔子：“如果我聽到壹個好主意，是不是應該馬上行動起來？”
孔子回答：“妳父親、兄長都還在，他們的閱歷與經驗比妳豐富，應該先問問他們，不要急著動手。”
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到壹個好主意，是不是應該馬上行動起來？”
孔子回答：“當然要馬上去做。”
站在壹旁的公西華聽後，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什麽您的答案卻不壹樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”
故事點評：智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的功德完全壹樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能壹概而論。
幼兒園國學經典故事 篇8八仙過海，各顯神通
傳說，王母娘娘舉辦蟠桃會，請來了各懷絕技的八位神仙。蟠桃會散後，八位神仙相伴回家。他們壹同來到東海，駐雲觀望。只見東海中波濤洶湧，巨浪滔天，景象蔚為壯觀。呂洞賓建議說：“今天我們要是乘著祥雲飄過東海，未免有失我們神仙的身份。不如各顯壹下身手，各自拿出壹樣東西，投入水中，乘之過海，怎麽樣？”各位神仙齊聲說好。於是，鐵拐李率先將拐杖投入水中，站在上面渡過東海；藍采和又坐在自己的花籃中悠然過海；接著，呂洞賓、張果老、韓湘子、曹國舅、漢鐘離、何仙姑也紛紛乘著各自的劍、紙驢、簫、玉版、蓮花飄然渡過了東海。
幼兒園國學經典故事 篇9孟母擇鄰
孟子，名軻，是戰國時期知名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經三次搬家。
起先，他家住在壹座山下，山上有很多墳墓，他便經常學著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學著吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到壹個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂裏瑯瑯的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學著念起書來。孟母終於滿意了。
在孟母的努力下，孟軻終於找到了壹個良好的學習環境。後來，他拜孔子的孫子子思為師，最後成為偉大的思想家，被人們譽為“亞聖”。
智慧小語：“近朱者赤，近墨者黑”。與什麽樣的人相處，常常會影響到自己。也有說：學好三年不足，學壞壹日有余。因此，善於學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中說：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是說：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。
幼兒園國學經典故事 篇10狄仁傑是武則天當政時的名宰相。他在當豫州刺史時，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱贊。於是，武則天把他調回京城，任為宰相。
有壹天，武則天對狄仁傑說：“聽說妳在豫州的時候，名聲很好，政績突出，但也有人揭妳的短，妳想知道是誰嗎?”
狄仁傑說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯，我願意改正。如果陛下已經弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運。至於是誰在背後說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”
武則天聽了，覺得狄仁傑氣量大，胸襟寬，很有政治家風度，更加賞識他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，並親自在袍上繡了12個金字，以表彰他的功績。
後來，狄仁傑因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂裏沒有像他那樣的人才了。”
智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學會公正地看待流言，往往是成長的必經之路。
幼兒園國學經典故事 篇11晏嬰是齊國的相國。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰後，對左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞於諸侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國壹番，以揚楚國之威，如何?”
太宰壹旁言道：“晏平仲善於應對問答，壹件事不足以使其受辱，必須如此這般方可。”楚王大悅，依計而行。
晏嬰身著朝服，乘車來到楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的'吩咐。
指著旁邊的小門說：“相國還是從這狗洞中進出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開城門，從門而入呢?”
晏嬰聽罷，笑了壹笑，言道：“這可是狗進出的門，又不是人進出的門，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國呢，還是狗國呢?我想楚國不會是壹個狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽罷，沈思了壹會兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進入楚都。
智慧小語：以貌識人，只能顯示出自己的無知。智慧依靠強大的心靈和優秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現象來看待人和事物的時候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
幼兒園國學經典故事 篇12《莊子》中有這樣壹個故事：有壹次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過壹個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了壹樣。孔子問：您的動作真是巧啊！有什麽門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過壹次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了壹樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我壹心專註於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，這什麽不能成功呢！最後孔子轉過身來對弟子說：“專心致誌，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理。”
智慧小語：壹個人如果能夠排除外界的壹切幹擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握壹門過硬的本領。
幼兒園國學經典故事 篇13子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”於是，趕著馬車尋聲到前面，前進壹小段路後，便看到壹個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那裏失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子於是下車，上前問道：“先生，請問您是什麽人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現在並不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什麽隱諱啊。”丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周遊各國回來後，我的父母卻已經死了，這是我第壹大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對弟子們說：“妳們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
幼兒園國學經典故事 篇14壹屋不掃，何以掃天下
東漢時期有壹個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大誌，少年時代發奮讀書，以天下為己任。壹天，他父親的壹位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“妳怎麽不打掃壹下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事壹屋乎!”薛勤當即反問道：“壹屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始註意從身邊小事做起，最終成為壹代名臣。
幼兒園國學經典故事 篇15老漢粘蟬
《莊子》中有這樣壹個故事：有壹次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過壹個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了壹樣。孔子問：您的動作真是巧啊!有什麽門道嗎?老人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經很少了;疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過壹次;疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了壹樣容易。
我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我壹心專註於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的註意，這樣為什麽不能成功呢!最後孔子轉過身來對弟子說：“專心致誌，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理。”