必須堅持歷史唯物主義、辯證唯物主義和鄧小平理論為指導，堅持壹分為二的觀點，科學、嚴謹、審慎地對待中國傳統文化。任何壹個民族的文化，都必然存在著正負、優劣兩方面的因素。中國傳統文化歷經數千年，漫長的歷史、封閉的社會環境等獨特的社會歷史條件使中國傳統文化更加具有鮮明的兩重性：如果沒有積極向上的因素，沒有壹種向前的推動力，它不可能在歷經無數次內憂外患後仍然以極其強大的生命力生生不息地延續至今，廣播東亞；如果中國傳統文化沒有消極落後的因素，沒有壹種停滯的或向後的拖拽力，近代的中國便不可能在技、文化、濟迅速崛起的西方世界之後踽踽而行。因此，數典忘祖、全盤否定傳統文化的民族虛無主義是危險的；全盤肯定、盲目自大、敝帚自珍的國粹主義同樣是有害的。只有堅持歷史唯物
主義和辯證唯物主義的立場、觀點、方法，實事求是地去審視、剖析、鑒別傳統文化，繼承和弘揚其優秀的成分，拒絕和拋棄其落後的成分，才能使中國傳統文化獲得新的生命活力，並成為推動現代化進程的強 大動力。
2.
要切實掌握鑒別、區分中國傳統文化精華與糟粕的基本方法，提高洞察能力。
第壹，要堅持歷史觀點，站在歷史的時間點上看待中國傳統文化和評價歷史人物。因為壹切傳統文化都是歷史的產物，縱然是優秀的傳化也必然有著歷史的烙印及其局限。鑒於此，要尊重歷史，實事求是，既不頌古非今，也不以今非古；只有尊重歷史的辯證發展，才能正確認識傳統文化，而不會以主觀片面的標準去評判傳統文化，把傳統文化看成是壹堆陳舊過時、不合時宜的歷史包袱。
第二，要站在現代的時間點上，用現代的科學觀來考察傳統文化，將歷史的和現代的兩種視角貫通、結合起來。只有很好地做到這種貫通、結合，才能對傳統文化作出客觀科學的評判與選擇。弘揚優秀的傳統文化不是機械的復古，繼承優秀文化遺產並非盲目地照搬，而必須根據新世紀的知識經濟時代需求，進行合理的吸收、改造、創新和發展。所以，對傳統文化決不能泥古唯古、食古不化，而必須站立在現代的時間點上審視傳統文化，堅持古為今用。
第三，要切實地把握和深入理解傳統文化的本質內容，而不是只在其外部特征上浮光掠影、走馬觀花地兜圈子。
3.
面向世界，博采眾善，廣泛吸收人類所創造的壹切優秀文化成果，用以克服中國傳統文化中的消極因素和彌補中國傳統文化中的欠缺。蔡元培曾說：“教育家最重要的責任，就是創造文化，而創造文化，往往發端幾種文化接觸的時代。”中國的改革、開放，正是這多種文化交匯、碰撞、激活、融合的時代，這使中華文化有了吸收西方優秀文化的機會。而中國21世紀的新文化的創造和發展也正需要在這多元文化的激烈交匯、撞碰、融合中進行。中國文化也在變，不斷吸收，不斷變化更新，中國文化的魅力就在於創造。我們青年人要把中國文化的精華學到手，同時吸收外來的文化，再熔為壹爐，創造出有妳們特色的新文化來！
在新時期中國傳統文化應在與道德建設的整合中尋求創新發展。文化創新的根本途徑在於立足於社會實踐。因此，我們要立足於發展中國特色社會主義的實踐，與時俱進，發揮人民群眾也是文化創造主體的作用，大力進行民族文化的創新發展。