金林水鄉的農耕示範區、利植園區、民間作坊、青蛙飼養繁殖基地以及建築古文化觀賞區，不僅讓遊客體驗古代平民的典型生活。此外，金林水鄉的跑龍船、關帝炮會和龍母炮會、打醮風俗、新娘歌等民間風俗也別有壹番景致，猶如時光倒流五百年，讓旅客陶醉在古代鄉村山水田野的無限樂趣之中。
金林村前八棵秀茂的古榕，據村中人說，金林村前以古榕最多，兼有樟樹，相思樹，紅棉以及稀有的菩提樹，蓋地十多畝，像綠色屏障橫亙於村邊，形成金林水鄉的村邊風水林。抗日戰爭時期，日本鬼子過境，鬼子從地圖上看金林是壹個大村落，想進村拉夫劫掠，走到村前，四面看看，只見濃密的風水樹林，卻看不見近在咫尺的金林，於是收兵，金林村幸免了壹場災難。
土地公它是守護金林村的土地神，凡節日或婚姻嫁娶，村民都到土地神前叩拜祈禱。“入山拜土地”，外來進村的遊人、商賈、士宦在進入金林村前都先敬土地神，以求吉利，我們也不妨入鄉隨俗，到這邊買點香，拜祭壹下土地公。
金林村裏有座水電站，在這裏我們可以知道電是怎樣發出來的：水從高處憑落差推動水輪機，飛轉的水輪機帶動電動機(也叫電球)，電動機發出電，再經穩壓器、輸電線傳輸到千家萬戶。這個水電站建於1963年，1965年3月中旬當時的省委書記陶鑄同誌到這裏視察，稱贊德慶的小水電辦得好，並贈言：“發展小水電，造福眾村民”。當時的縣委、縣政府按照陶書記的指示，大力發展農村小水電，走在全市的前面，得到省委、省政府的高度評價。
水車在古時候主要是用來灌溉和舂米的，在江南壹帶是壹種很普遍的農作工具，現在多為觀賞性的，水車運轉喻時來運轉，意頭蠻好的。
雄雞舞，它是壹種模具舞，采用竹篾做成模型，然後再用紅綢、紙條等粘貼做成的，它的起源及其意義在這簡介牌上都可以看出來。
上林塘，這就是金林水鄉的上林塘了，這“上林”二字取意於是“上林苑”，它本是古代帝王巡獵之所，在我們金林它也代指地位的高尚、人格的清高，因為金林村自古以來就是壹個遠近聞名的文化之鄉，歷史上出了很多有名、有位的人。
湖邊的綠色走廊，壹邊栽的是鴛鴦桂味荔枝，是享譽國內外的優質名果。另壹邊是青梅樹。“淩寒獨自開”的青梅是制作話梅的佳果，不遠處便是高大挺拔的相思樹，四季常青，是金林村邊八大奇樹之壹！樹齡有三百年之久。唐代詩人王維曾賦詩贊美：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”在金林村還有收藏紅豆的習慣，或用以供奉、或用以贈送，親情、愛情、友情都可以通過這紅豆來傳達的。
觀光平臺，正前方的那山叫做戽鬥山，它頗為奇特，中間深陷，兩邊突起，活象古時用來戽水抗旱的戽鬥。前人說，這戽鬥山把金銀財寶都戽到金林來了，使金林埋金藏銀。據德慶州誌記載，金林河溪有金沙，在陽光照射下閃閃發光。有壹個叫岑班的人曾拾到壹顆夜明珠，夜裏放光，滿屋通明，人們以為火燭。後來人們稱這顆寶珠為岑珠。
龍母行宮——慶安宮在德慶縣境內，原有龍母行宮二十多座，幾乎每個鄉鎮都有，而這慶安宮也曾興盛壹時，來自各地的善男信女四時拜祭，香火不斷。每年的五月十三日，是金林村的廟會，四面八方的香客善信、商賈遊人雲集於此，興盛之極。後來，它曾作為抗日遊擊隊的駐點，也曾作為人民公社的糧倉，歷經滄桑。
北秀湖，它本是壹個人工湖，但現在卻已是湖水清澈、綠樹成蔭了，湖中小島更是讓人神往，我們為了方便遊客，在湖中放置了竹排船，有專門的般工為大家服務，在船上我們可以欣賞湖中、兩岸的景色，又可以看金林姑娘的民族舞表演，可以聽山歌，也可以參與對唱，情感豐富，機靈聰敏的南國人，他們通過山歌的演譯，不僅表達出相思離恨的愁緒，更反映出對新生活無比熱愛的激越情懷。在水鄉遊客們可以有機會坐在竹筏上欣賞品味金林水鄉山歌的對唱。
金林村的得名金林水鄉地理形勢奇特。“山不在高，有仙則名”。環繞金林村就有“壽星、金龜、蝠、鹿、鶴”等五座山嶽，形成“五山會局”之勢。傳說很久以前，有壹天，玉皇大帝心情特好，邀上八仙之壹的呂洞賓，打開天門來到凡間玩耍，他倆在祥雲中飄飄然，興致甚濃。壹個時辰過去，玉帝和呂洞賓飄然落地處，竟是今天德慶的大霧山主峰，舉目四顧，金林村奇美的自然景色令玉帝贊賞不己。於是喚過洞賓，問及這壹人間仙境屬何村落?呂洞賓為難了，他自己也是初到此地，哪能說個明白。他無奈之中順手揮動拂塵，豈料拂塵晃過，山上山下的霧靄盡散，頓見山上金光閃閃，山下綠浪滔滔。心想，閃光的定是金子，泛綠的必是綠林。於是，他靈機壹動，馬上回話玉帝，說該村名叫“金林”。玉帝聽後連聲稱好，金林村也由此而得名。
呂洞賓之說不是胡吹，金林實有金礦。歷代到金林淘金者為數不少。綠林也是實景，除村邊的古榕、相思、紅棉、菩提樹外，還有西山大片格木林，確實罕見。村前屋後長著荔枝、龍眼、黃皮、香蕉、楊桃等果樹和壹簇簇的竹林，這些林木點綴裝飾了金林古村落。
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