孟子提出的“民貴君輕”民本思想打破了孔子以來堅持的君民關系的傳統，開始以民為本，重視民意，“樂以天下，憂以天下”，對於當今社會有壹定的積極作用，同時也要深刻認識到這種思想的局限性，以更好地發展中國傳統文化的精華。孟子民本思想提出的時代背景民本思想是儒家的重要思想，在春秋戰國時代就已存在。孟子是在壹定的時代背景之下提出的“民為貴，君為輕，社稷次之”思想。“仲尼既沒之後，田氏代齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐_讓而貴戰爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣。夫篡盜之人，列為候王;詐譎之國，興立為強。是以轉相仿效，後生師之，遂相吞滅，並大兼小，暴師經歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，然道德絕矣，晚世益甚。萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰國。貪饕無恥，竟進無厭;國異政教，各自制斷;上無天子，下無方伯;力功爭強，勝者為右;兵革不休，詐偽並起。當此之時，雖有道德，不得施謀;有設之強，負阻而恃固;連與交質，重約結誓，以守其國。來源：錦繡·下旬刊
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