如今壹提及寒食節,許多人可能先會發出疑問,這是什麽節日?為什麽從來沒有聽過?而知道寒食節的也僅僅是知道有個叫介子推的人和寒食節。也就是說盡管寒食節和清明節僅有壹天之隔,兩個節日之間的關系也是十分復雜密切,但人們對其了解程度卻完全不同,更不會在清明節之前過寒食節,但要知道寒食節在古代的地位可是與清明節不相上下的。
壹、傳承千年的古老節日
寒食節的起源問題在古代即已經爭論不休,壹般來說有兩種觀點最為主流,其壹即是著名的介子推的故事。春秋時期晉文公重耳曾在各國之間流亡,介子推為其身邊忠心耿耿的大臣,重耳即位後介子推帶著母親歸隱山林,晉文公為請他出山相助所以下令放火燒山以逼他出來,沒想到介子推卻與其母親壹起被火燒死了。自此晉文公為紀念介子推故設寒食節。
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第二種說法則來源於上古時期的“改火”*俗,傳說在遙遠的部落文明時代,人們在每壹年的春天都會將過去的舊火種熄滅,通過鉆木取火的方式獲取新火種,而在新舊火種交替之時就會出現短暫的無火階段,人們只能吃未經火烤的生食,寒食節由此而來。
在現有的文字記載中,兩漢之際的桓譚是最早提及寒食節的人,他在書中曾提及在今山西太原地區盛行壹種*俗,人們在規定的日子只能吃生食,即使是身懷疾病的人也不敢違背,而之所以有這樣的*俗是因為要紀念介子推。東漢時期的蔡邕等文史大家也同意桓譚的說法,認為盛行於太原郡的*俗是因介子推而設置。但到了隋唐時期,人們則對寒食節是為紀念介子推而設置的說法產生疑問,尤其是唐玄宗時期寒食節被設立為國家法定節日,在朝廷的詔令中則直接推翻兩漢時期的說法,將寒食節的來源定性於上古時期的“改火”*俗,介子推則不再被人提及