春秋時期的齊大夫管仲提出四維：?禮、義、廉、恥?，以這四維來強調建立良好的社會道德標準和行為規範。宋代大儒們將四維延展為八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥?。?八德?雖然歷經千年，也在近代被不少激進人士視為封建糟粕，但是這恰恰是當今的年輕人需要學習、修為並傳承的文化精神。
孝?的人壹定不會?啃老?，壹定會奮發圖強，做到將父母?不擇地而安之? 的至孝。 悌?的人士不會為了拆遷分房、父母過世後為了遺產跟自己的兄弟姐們大打出手。 忠?也許是現在社會最難求的精神，師父傳給徒弟本領，企業培養了員工的能力未必有好結果，疫情期間那些?祖國建設妳不在，千裏送毒妳最快?的諸君的字典裏是否還有?忠?這個字。 信?這個都不需要講了，欠錢的是大爺、招標成為騙方案、拖欠農民工工錢等等，諸如此類的現象如果有?信?字當頭，還會發生嗎？契約精神在我們面前顯得多麽的蒼白。 禮?的核心其實就是人與人之間相處時，地位次序關系的處理方式，《三字經》裏是這樣說的： ?兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠?，這是禮最基本也是最具體的行為表現。小時候學過三句話至今沒有忘記過：?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?，個人認為這是華夏文化關於?義?的最高度的濃縮。
廉?就是?有界限、有節制?。大的咱就不說了，小人物不要成為?需要的不多、想要的太多?的人就好了。 恥?是現在最要命的，我曾今就聽到過天天遲到的員工居然跟老板說：?我不知道九點要上班?。當然還不止這些，網絡上恬不知恥的事太多了。