暮色快要降臨了，西邊的夕陽紅的鮮艷，鳥兒成群結隊地歸巢了。這時五鹿城外的荒野上行駛著壹隊人馬，他們就是被迫逃亡的晉國公子重耳和隨從們。重耳坐在馬車上，被馬車顛得左搖右晃。耳邊是早已聽慣了的馬車輪子吱吱扭扭的噪音，重耳瞪直了眼呆看著天空。
壹群鳥從他頭頂上飛過，重耳長嘆了壹聲說：“唉！鳥有巢能回，狗有窩能歸，可我壹個晉國的公子為什麽要在這荒野上漂泊呢？”他低下頭看著眾人，眾人也都垂下了頭。子犯狠狠地對馬抽了壹鞭子，說：“咱們也是不得已呀！如果不出逃，獻公就要把咱們逼上死路了。咱們只要到別的國家借來兵馬，壹定能回去奪回王位。現在懷公不得民心，怕是支持不了多久了。”重耳瞇起眼睛看著太陽，腦中憧憬出自己身披王袍，身坐高位的景象。許久，他回過神來說“但願天助我也，只是這夕陽荒野如此悲涼，我心中很不舒服呀！”眾人都不言語了。
又行了壹會兒，重耳說：“今天壹天都沒吃東西了，我餓得很。”狐偃說：“我們也都餓了，前面有個樹林，也許會有人住，咱們去討些吃的。”
那裏果然有人居住，重耳壹行來到壹塊田地邊。這裏土地貧瘠，麥苗稀疏，壹位老農正在田間除草。重耳走上前說：“我是晉國的公子，逃亡到此，腹中實在饑餓，望老者施舍壹些吃的。”老農直起腰來，抹抹頭上的汗珠，上下打量著重耳。他環顧了壹下自己荒蕪的田地，心中想：我也已經壹天沒吃飯了，那有吃的給妳們。苦笑了壹下，蹲下身去拿了壹塊土坷垃遞給重耳。重耳大怒，罵道：“妳竟敢戲弄我！”說著揚起鞭子就要抽他。子犯趕緊拉住重耳說：“公子不可，這是上天賜給的寶物呀！土塊是國家的象征，是建立國家的預兆。”重耳壹聽大喜，立即叩頭謝了老農，鄭重地接過土塊，包好放在車上。
重耳等人繼續策馬前進了。轆轆馬車駛過，卷起漫天的塵土。重耳已不覺得腹中饑餓了，只覺得夕陽很燦爛。
2. 重耳的故事擴寫
暮色快要降臨了，西邊的夕陽紅的鮮艷，鳥兒成群結隊地歸巢了。這時五鹿城外的荒野上行駛著壹隊人馬，他們就是被迫逃亡的晉國公子重耳和隨從們。重耳坐在馬車上，被馬車顛得左搖右晃。耳邊是早已聽慣了的馬車輪子吱吱扭扭的噪音，重耳瞪直了眼呆看著天空。
壹群鳥從他頭頂上飛過，重耳長嘆了壹聲說：“唉！鳥有巢能回，狗有窩能歸，可我壹個晉國的公子為什麽要在這荒野上漂泊呢？”他低下頭看著眾人，眾人也都垂下了頭。子犯狠狠地對馬抽了壹鞭子，說：“咱們也是不得已呀！如果不出逃，獻公就要把咱們逼上死路了。咱們只要到別的國家借來兵馬，壹定能回去奪回王位。現在懷公不得民心，怕是支持不了多久了。”重耳瞇起眼睛看著太陽，腦中憧憬出自己身披王袍，身坐高位的景象。許久，他回過神來說“但願天助我也，只是這夕陽荒野如此悲涼，我心中很不舒服呀！”眾人都不言語了。
又行了壹會兒，重耳說：“今天壹天都沒吃東西了，我餓得很。”狐偃說：“我們也都餓了，前面有個樹林，也許會有人住，咱們去討些吃的。”
那裏果然有人居住，重耳壹行來到壹塊田地邊。這裏土地貧瘠，麥苗稀疏，壹位老農正在田間除草。重耳走上前說：“我是晉國的公子，逃亡到此，腹中實在饑餓，望老者施舍壹些吃的。”老農直起腰來，抹抹頭上的汗珠，上下打量著重耳。他環顧了壹下自己荒蕪的田地，心中想：我也已經壹天沒吃飯了，那有吃的給妳們。苦笑了壹下，蹲下身去拿了壹塊土坷垃遞給重耳。重耳大怒，罵道：“妳竟敢戲弄我！”說著揚起鞭子就要抽他。子犯趕緊拉住重耳說：“公子不可，這是上天賜給的寶物呀！土塊是國家的象征，是建立國家的預兆。”重耳壹聽大喜，立即叩頭謝了老農，鄭重地接過土塊，包好放在車上。
重耳等人繼續策馬前進了。轆轆馬車駛過，卷起漫天的塵土。重耳已不覺得腹中饑餓了，只覺得夕陽很燦爛。
3. 寫壹篇關於重耳的作文 800字 幫幫忙 求求妳了生命在空中撞擊——《晉公子重耳流亡》讀後感2008-07-13 16:17 重耳42歲開始流亡國外，他生命的黃金時代無奈的在空中撞擊，像上帝有意要打造壹個時代的明君，在天空這個大熔爐中：出爐——打造——回爐——冶煉——再打造。
他是晉獻公的長子，天性聰慧，深得獻公喜愛。按理說：他做太子理所當然，可是因為他的弟弟申生是齊桓公的外甥，由於勢力關系再加上其他因素，申生做了太子。這也沒什麽，他仍在宮中受父親重用。後來因為受晉獻公的寵妃驪姬的迫害無故的被逼出逃。
在狄國生活了十二年，生了倆個兒子。由於他的弟弟晉惠公怕他有壹天回國奪權，派人到狄國追殺他，無奈又壹次妻離子別從狄國逃出。路過衛國，衛文公故意刁難不開城門，餓的不行在五鹿向農夫乞討，農夫嬉笑捉弄給了壹塊土叫他吃。到了齊國，在齊桓公的關照下有馬有妻的過上了舒適的日子，可是好景不長，齊桓公死後，齊國眾公子爭奪王位局勢混亂，他的妻子姜氏和子犯為了以防萬壹用酒將他灌醉迫使他離開齊國。到了曹國，曹***公乘他洗浴逼近看他隱私（駢脅）僖負羈敬重他送飯送璧。到了宋國宋襄公送馬八十匹。到了鄭國，鄭文公也不禮遇。到了楚國，楚王有遠見且講義氣熱情招待，可楚國令尹子玉要殺他。因為晉惠公、晉懷公失信惹惱秦穆公，所以受秦邀請到秦國。秦給他五個女人做妻子，其中包括秦穆公的女兒懷嬴。在秦的幫助下，不到半月就打回晉國做了諸侯。回國後險遭晉惠公的舊臣——呂甥、郤芮暗算，多虧了閹人披提前告知才免於難。
這個世界很復雜，生命的軌跡不由自己選擇，只是在空中盲目的撞擊，任何壹個因素，任何壹個環節，都將可以改變壹個人的命運。妳看重耳盡管出生高貴，天賦聰慧，還有壹幫賢臣保護，可在十九年的流亡中，受盡了屈辱與痛苦，同時也得到了關懷與幫助。而這些恩恩怨怨都是無法預料的，也是不以人的意誌為轉移的。任何人都無法掌握自己的命運。
4. 怎樣擴寫這篇作文擴寫的方法和技巧 擴寫是對原文進行擴展和充實， 把簡略的原文擴展成符合題意要求的文章。
擴寫需要 充分放開思路，展開想象，進行合理的創造，可以訓練發散性思維能力。擴寫的體裁可以是 記敘文，可以是議論文，也可以是說明文，但以記敘文為多。
大多是壹些寓言或小故事。 擴寫主要有兩種形式：壹種是自由擴寫型，即題目中並不規定需擴寫的地方，由答題者自己 選定；另壹種是指定擴寫型，即在題目中已劃好了需擴寫的範圍和要求。
（1）擴寫的基本要求 擴寫的壹般要求是：擴寫的內容要註意情節發展合理，人物的性格前後統壹；要在原文的基 礎上充實內容，做到重點突出，中心明確；擴寫壹般不改變人稱和文章體裁。
5. 跪求“二十四孝”故事擴寫作文600多字《搜神記》卷十壹 王祥字休征，瑯邪人。
性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。
由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉裏驚嘆，以為孝感所致。
《晉書》卷三十三 列傳第三 王祥，字休徵，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之後也。祖仁，青州刺史。
父融，公府辟不就。 祥性至孝。
早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。
父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀灸，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉裏驚嘆，以為孝感所致焉。
有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物，其中“臥冰求鯉”故事中的主人王祥被列為24孝子之壹，足以證明該故事從元代起就傳講至今。 孝感動天 戲彩娛親 鹿乳奉親 百裏負米 嚙指心痛 單衣順母 親嘗湯藥 拾椹供親 埋兒奉母賣身葬父 刻木事親 湧泉躍鯉 懷桔遺親 扇枕溫衾 行傭供母 聞雷泣墓 哭竹生筍 臥冰求鯉 扼虎救父 恣蚊飽血 嘗糞心憂 乳姑不怠 親滌溺器 棄官尋母王祥，晉朝瑯琊（今山東臨沂）人，性至孝。
其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥幹重活、吃糙飯。
但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗後進。
繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出壹條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。
這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。
王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作“孝悌裏”。臨沂“孝悌裏”至今猶存。
孝梯裏中頌王祥 臥冰求鯉傳四方 壹片孝心感繼母 王覽效法敬兄長典故釋義 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。
壹年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 他的舉動，在十裏鄉村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模. 字字落實 至：極，很。
慈：慈愛 譖：說壞話誣陷別人 牛下：指牛棚 炙：烤（肉）；烤的肉 幕：帳幕主人公簡介 王祥（184-268），字休征，瑯琊臨沂人，西晉大臣。王祥因孝名和功績被加官晉爵，王祥隱居二十余年，後從溫縣縣令做到大司 農、司空、太尉。
壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。典故擴寫 臥冰求鯉擴寫 北風呼嘯，寒風凜冽。
王祥背著壹大捆幹柴，頂著大風，好不容易從山裏打柴回到家裏。他就覺得頭疼發熱，全身無力。
剛壹到家，他就異常難受地躺下了。 剛過片刻，繼母走進房內。
“王祥，起來，快去給我和妳父親把炕燒熱！” “我……” 還沒有等王祥把話說完，繼母就大喊起來：“懶豬，還不快點起來幹活！” 王祥只好強打著精神起了床，按繼母說得去做。 這時，父親回來了。
繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，祥今不知怎麽回事，異常懶惰。方才我發現他沒有燒炕就睡大覺了。
真是豈有此理！” 父親壹聽，立刻大發雷霆。他立即叫來了王祥，不問三七二十壹就訓斥道：“祥兒，今日妳不幹完活就睡懶覺。
到底為何？” “父親，今日我……”王祥有口難言。平時，自己受再大的委屈，也從不頂父親。
“以後不可這樣，下不為例！” 王祥委屈地退了出去。 不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。
父親叫來郎中，給繼母號了脈。郎中開了藥方，聲稱要治好這種病，只能喝鯉魚湯才有會見效。
可是，到哪去買鯉魚呢？這個寒冷的季節，市場上根本就沒有買鯉魚的。怎麽辦？大家為此都在發愁。
這時，王祥二話沒說，自己便獨自壹人向村外那條河流走去。 “王祥，妳到哪去？”父親問道。
“我去村外那河上。” “大冬天那裏封冰，妳去那裏幹什麽？” “父親，妳別管了！” “那孩子肯定又是去那裏玩了。
妳看看，要這孩子有啥用？這麽多年，我看是白養了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”繼母說。
王祥來到河上，只見河面結了壹層厚厚的冰。這時，王祥脫掉了上衣，躺在了冰上。
王祥硬是用自己的體溫融化了壹塊冰。王祥敲開冰，只見冰下有好多鯉魚。
他不顧天氣的寒冷，伸手就抓到了兩條鯉魚。 他高興地把魚帶回了家。
“爸爸，有了，有魚了，有魚了！” “哪來的？”父親感到莫名其妙。 王祥就詳細地介紹了得到魚的過程。
王祥的父母頗受感動，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說道：“祥兒，妳真是個好孩子，以前為母錯怪妳了，以後我再也不會嫌棄妳。
6. 《寒食節》作文600初壹在清明節前的壹、兩天，是我國古代的壹個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這壹習俗還有壹段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下壹塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，誇介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）後，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟後，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在壹棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，並改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來。
由於寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野遊的好日子。古人是很重視這個節日的，壹到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合壹了。
今天是寒食節，大家都沈浸在節日的氛圍中。不過，我家的這個寒食過得可不尋常，差點將幾百棵大樹給燒了。
下午，爺爺來叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。壹路上看著四周綠油油的麥苗，享受著細細的春風，我和弟弟壹路上鬧著，不久就到了陵上。我們學著爺爺的樣子，把土壹點壹點的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求壹種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無雨，所以鋤起來還是費點事的，只等爺爺把表面的幹土除了，我們鋤下面比較濕的。這樣過了不久，在我們和爺爺的努力下，壹個個墳頭如翻新了壹遍。這項工作完成之後，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開始燒紙。先畫壹個圈，然後，將元寶什麽的擺好，開始燒了。
忽然刮來壹陣風，將沒燃燒盡的紙吹到邊上了林子裏，現在天氣幹燥，地上的枯葉馬上燃燒起來，面積並不大，僅有壹小塊。看到此景，爺爺說：“妳快點用樹枝降火抽滅。”我拿起樹枝去抽誰成想，火順著風勢，壹會兒就蔓延了五六米，火勢越來越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵鍁來滅火，怎那火勢隨著風越來越大，變得難以控制了。無論我們則麽努力還是無濟於事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個枯葉拼命地推到遠處，這才是剩余的幾百棵樹幸免於難。不過經過這壹番收拾，我已成了“掏煤窯的”，裏內的部分水已經被烤出來了，我立刻變得口幹舌燥。
經過這壹次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實得改改了，尤其是在春冬季節，天氣幹燥，風又大，很容易引發火災。以後我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？
7. 詠雪 擴寫作文600字 越快越好南國的雪，我們分離得太久了。
壹出教室，我擡頭仰望天空，天空灰蒙蒙的，沒有了平時太陽刺眼的光芒，迎面吹來壹陣涼風，直往人的脖子裏跑，不禁感到全身上下壹陣冰涼，深深地吸壹口氣頓時覺得五臟六俯都清晰自然，再輕輕地吐出來，白色的“霧”從口中飛出，漸漸的在空中消失。
雪紛紛揚揚地下下來，它的身影讓人著迷。它在空中飛舞著，我看著它翩翩起舞，上下翻飛。我仿佛進入了壹個奇妙的童話世界。“簌簌，簌簌”壹粒粒小雪花落在我的身上，它輕盈的、純潔的、可愛的、晶瑩的身體使我仿佛進入了雪的世界。
我用手接住了幾片小雪花，仔細地看它，多可愛啊，在手上冰涼冰涼的，不禁壹股熱流從心頭湧出。我凝視著它漸漸地消失、消失……留給我壹個童話般的夢。
南國的雪，我們分離得太久了，希望我們永遠不再分離……
“哇——”同學們高興得又蹦又跳，歡呼著，尖叫著有好些同學跑去搖樹枝，邊搖邊張大了嘴巴去接樹上的雪。“嘩”樹上的雪被搖了下來，卻把樹下的同學變成了“老頭兒”衣服上、頭發上、臉上全是白的，再看他呢，卻在樹下哈哈地笑……
我擡頭望著天上飛下來的“小精靈”“小可愛”，不由輕輕地閉上了雙眼，忽然壹片小雪花，落在了我的臉上，冰涼冰涼的，毛絨絨的，雖然想把它拿下來卻又不忍心傷害它。漸漸的，在雪的包圍中我走進了壹個童話世界……
突然，壹陣風吹來，我睜開雙眼，看到了好多奇怪的現象，好多同學倒提著張開的傘在操場上到處跑，他們在幹什麽呢？原來是為了接住更多的雪。紛紛揚揚的雪花落在傘中，越來越多 ，終於可以捏成雪團了，於是，壹場雪球大戰開始了……
“哈哈哈……”操場上不斷傳來同學們的笑聲，我不禁感嘆道“下雪真好！”
8. 歸園田居其三 擴寫作文600字不知不覺，我來到了東晉的壹個田園裏。
這時，我看到了壹個青袍男子扛著鋤頭，走出了茅草屋，迎著朝陽，伴著晨霧，來到了地裏面，開始清理野草。他似乎不擅長耕種，草長得老高老高，但是，豆苗好像很稀疏，如果不仔細看，也是看不到的。道路很狹窄，草有那麽長，清晨的露珠打濕了他的衣服。
這名男子真的很眼熟，好像在哪裏見過，仔細壹看，喲！還勾著壹壺酒，啊！這不是陶淵明嗎？
我走過去，看著他除草，他似乎也看見了我，對我淡淡壹笑，我便問他是不是陶淵明，他很驚訝，說是啊。
繼而，我們聊了很多，當我問起他為什麽要過隱居生活，他嘆了口氣，無不遺憾的說道：“難道妳以為我不想為國家出力嗎？難道妳以為我真的是那種對國家的生死於不顧的人嗎？我也想為國出力啊！可是大丈夫要保持民族氣節，不能為五鬥米折腰！”
我聽後，贊嘆不已，覺得這真是壹個淡泊名利的人。
過了不久，他似乎累了、渴了，拿出酒壺，開始喝酒，好像還念著什麽，我仔細壹聽，原來是：采菊東籬下，悠然見南山。我印象中這個人很喜歡喝酒。
傍晚，他邀請我去他家做客，我答應了，到了他的茅草屋，我發現周圍種著好多的菊花，是的，這是壹個愛菊的人。
這時候，從屋子裏出來壹個穿著樸素的女子，我明白了，這是他的妻子翟氏，跟陶淵明誌同道合，壹起過著隱居的生活。
我臨走的時候，我問他後悔不後悔過這種與世隔絕的生活，他說他不後悔，遠離世俗是他的夢想，他早就想這樣了。最後，他說了壹句：田園生活真的很美好！
9. 清明節作文600字左右中國有許多的傳統節日，例如：春節，元宵節，中秋，重陽節等節日，其中我最喜歡的是清明節，因為它的由來很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關。重耳耳垂大，肋骨是連在壹起的，壹只眼睛裏有兩個眸子。晉國內亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發病了，奄奄壹息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上的壹塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之後，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。於是他後悔忘了給介子推封，可是現在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了壹個餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，後來兩個人抱著兩棵老柳燒死了。文公命壹看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規定每年的這壹天全國不許用火，並要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節。
兩千年來，我們中國人很重視這個節日，在清明節這壹天家家不動火，只吃壹些隔天的菜或青團之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節，標示著中國千百年來的壹個傳統，說明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘，正因為這個，我忒兒喜歡清明節。
10. 擴寫陋室銘作文600字我站在陋室的門檻前，心裏想了很多很多：其實山不在於高低，假如來了仙人，這經過仙氣浸染的山自然也就聲名遠播了。
其實水不在於深淺，只要裏頭暗藏著壹只蛟龍，能使水中升起陣陣神氣，那麽這水也變的有了靈性、生機盎然了。與名山、靈水相比，我的小屋子似乎也與它們有相同之處。
它盡管破敗，但我的品德高尚，仿佛這屋子就籠罩著壹層淡淡的靈氣，屋子也不顯得簡陋了。我的生活，只要細細地觀察，那麽妳就看不出這是個“陋室”了。
瞧！這晶瑩碧綠的青苔沿著臺階緩緩向上生長，留下了閃著光點的美麗痕跡，那片片飽滿清新的綠意朝妳撲面而來；做工精致的細紗簾外，溶解著壹抹淡淡的青蔥，稍稍壹碰，顏色碎裂開來，流淌在妳的視野當中，最後回旋在妳美輪美奐的記憶裏。我笑了。
突然傳來壹陣敲門聲，應該是我的幾個老友來了！我們手挽手進了屋，面對面坐下，我沏起幾盞香茗，大家談笑風生。於是，我們從天文談到地理，從聽聞談到國事。
我的老友們都是談吐得體、舉止文雅的文人、墨客、君子。我從來不和那些沒文化的大馬哈來往，與他們之間沒有太多***同語言吧。
不知不覺過了幾個時辰，友人們都離開了，但我仍有兩友繼續與我為伴。壹友是琴。
我輕柔撫琴，美妙音樂從山間、大海流淌出來，在屋裏拍打出壹陣陣水花，時而跌宕，時而舒緩，我全身心都融入了其中，忘卻世俗的憂慮。琴聲過後，從書架上拿下壹本佛經，靜心地閱讀，在字裏行間尋求精神的解脫，壹切紛擾苦痛都漸行漸遠，我太滿足了。
這裏沒有市井嘈雜的竹管樂器，喧擾身心的弦樂器；更沒有壹疊疊糟糕的官府公文來給予我沈重的壓力；這兒只有靜謐的心靈回響，我輕輕松松地生活在這屋子中，遠離俗世庸塵，感到十分快意！南陽諸葛孔明的草廬，四川揚子雲的亭子，都是十分簡樸的，但簡樸的地方有不平常的人居住，那麽再破落的地方，也會因人的高尚品德、聰明才智而蓬蓽生輝！如果孔子還在，他也壹定會說的：“有品德高尚的君子居住，有什麽簡陋的呢？”。