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抱鼓石上的瑞獸有什麽寓意?

抱鼓石的裝飾圖案用什麽好呢?遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩,從題材上來分,可分為瑞獸祥雲、花鳥蟲魚和器物什錦等等,從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥雲紋等紋樣,表達著福壽吉祥的寓意,是花好富貴的象征;鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣,又有高浮雕的獅子。如有螺旋曲線的裝飾紋樣,還刻有三獅戲球(三世戲酒)、四獅同堂(四世同堂),五獅護欄(五世福祿)等圖案;鼓頂上面壹般也雕成獅形,有站獅、蹲獅或臥獅。獅者,獸中之王也,是舊時大戶人家盡顯豪門威嚴的象征。在門枕石上雕刻獸頭,很早以前就有了,傳說其具有鎮宅避邪之功用。例如現存中國歷史博物館中的北魏文成帝馮皇後陵墓(建於公元484年)的石券門,其門枕石外側就做成了虎頭的樣子。

另外,北京地區的抱鼓石上所雕石獸還有唐代時期的翼獸(現存五塔寺),遼金時的石虎(現存五塔寺),元代的石獅(現存妙應寺)。從收集到的圖片資料來看,南北抱鼓石多數在裝飾手法上均選擇了獅子,這並不是巧合。因為這不是壹只普通的獅子而是龍生九子的椒圖,就是民間稱為"吞口"的瑞獸圖形。其真名叫"椒圖"。傳說龍有九個兒子,每個都有自己的法力與個性,長的模樣也不壹樣。楊慎的《升庵集·卷八十壹龍生九子》就有:"俗傳龍生九子,不成龍,各有所好。九曰椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪首……"故"椒圖"像水裏的螺蚌,有壹圈圈的螺紋,它喜好閉合,放在門前跟石獅子壹樣是看門的。故徽派祠堂宅門的抱鼓石在外形上酷似螺蚌,而臺灣地區抱鼓石則多在鼓面上做成螺蚌的螺旋狀(蘇州虎丘山門也有類似抱鼓石)。二者所指的符號語義是相同的,同質異構而已,都源自於美麗的龍生九子的椒圖傳說。

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