日本的藝伎文化簡介
日本藝妓產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性，他們在妓院和 娛樂 場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第壹個女藝妓。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這壹傳統也壹直沿襲至今。
794年左右，藝妓文化開始出現萌芽。藝妓的前身是?花魁?，也就是最頂級的妓女，既賣藝也賣身。進入18世紀，藝妓真正出現。二戰期間，藝妓數量大幅減少。戰後，藝妓業壹度走向沒落，上世紀60年代才重新興盛起來。
其實我個人覺得日本古代的藝妓跟現今的**差不多，都是為藝術獻身。只不過藝妓發展到後期就僅僅是賣藝的藝妓了。而且在日本想成為藝妓也不是那麽容易的事情。在日本，擔任藝伎的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是壹般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝伎都能堅持的。古時藝伎壹般從10歲開始學藝，在現代則因為《 兒童 福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須中學 畢業 (即14、15歲左右)才可以開始學藝。學**的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、 禮儀 、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，壹舉壹動、壹言壹行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。比如訓練中有壹項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝伎，整個演藝歷程長達5年。初為藝伎者稱為?舞伎(或舞子)?，而後才可以正式轉為?藝伎?。藝伎生涯壹般到30歲完結，在30歲以後仍然繼續當藝伎的話便降級，成為年輕貌美的名伎之陪襯。藝伎中把前輩藝伎稱為?姐姐(お姉さん)?。怪不得男人們常說：最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。 日本老婆居第壹位啊，想想能娶個日本的妻子也是人生幸事了。
嚴格意義上來講，藝伎並非妓女。她們是經過嚴格訓練的專門從事表演藝術的女性。除為客人服侍餐飲外，很大壹部份是在宴席上以 舞蹈 、樂曲、 樂器 等表演助興。藝伎是在日本男權社會極端膨脹為背景下產生的。她們的服務對象通常是那些上層社會有錢有勢的男人。在日本，談論生意的男人們喜歡請壹位藝伎相伴，為他們斟酒上菜，調 節氣 氛，當然這種服務的開銷也著實不菲。
很多人看了藝妓的照片都會問壹個問題，為什麽藝妓的臉要塗那麽白呢?
其實藝妓臉白是因為臉上塗了壹種叫?歌舞伎白粉? (= 成份中不會含有油脂)也叫?水白粉?的東東，有的是塗 練白粉 (= 成份中會含有少量的油脂)
這個在日本很多地方也可以買到，除了歌舞伎以外，有些日本的傳統舞蹈表演者也會使用練白粉，使用練白粉時，要先按比例把粉末溶入水裏才能塗抹使用。
如果是古代，日本人會使用碳酸鉛 即是 白鉛 (= White Lead) 這也是日本古代 白色顏料的主要成份來源，還有加上糯米水銀等打磨而成 所以古代的練白粉其實是含有毒性的。現在的練白粉 己經改用了 亞鉛華 即是中文的 氧化鋅 (= Zinc Oxide) 和 澱粉 (= Starch)混合而成.，部份會混入 二氧化鈦 (= Titanium Dioxide) 聽說加這個二氧化鈦是讓練白粉在舞臺上 具有點點的反光作用 讓表演者的臉看起來會更白白的。
在三百多年藝伎的發展史上曾經出現過很多著名的藝伎，她們中的壹些人更是對日本的 歷史 進程產生過重要影響，享有?勤王藝伎?美譽的中西君尾便是其中的代表之壹。
君尾出身於武士家庭，因父親被仇人所殺而家道中落，不得不進進藝伎界，她經常在壹個叫做?魚品?的茶屋表演。當時，幕府勢力和維新派在日本京都展開了激烈的競爭，兩派人物經常以京都的聲色場所作掩護，召開秘密會議。很多維新派的骨幹人物都是?魚品?的常客，後來在明治go-vern-ment中歷任外務、大躲大臣的井上馨就是其中之壹。井上馨與君尾壹見鐘情，兩人感情迅速發展，難舍難分。不久，在京都負責追捕維新誌士的幕府高官島田左近也看上了君尾。在壹般藝伎眼中，島田有權有勢，能夠成為島田的妻妾真是求之不得，但君尾卻不為所動，拒盡了島田的求婚。
當井上馨聽說了島田向君尾求婚的消息後，派人找到君尾，要求君尾為維新大局考慮，接受島田的求婚，借機刺探幕府的機密。君尾含淚答應了愛人的請求，嫁給了島田，靠著島田對她的寵愛，她套出了大量幕府情報。在她的幫助下，很多維新派誌士得以逃脫幕府的追殺。後來，維新派武士根據她提供的情報， 成功 刺殺了島田，除往了維新派的心腹大患，給幕府勢力以沈重打擊。
號稱?維新三傑?之壹的木戶孝允(桂小五郎)也有壹段和藝伎的生死戀情。木戶的妻子松子也是壹位藝伎。1864年，幕府勢力大肆搜捕維新派人士，木戶孝允被迫扮成乞丐隱躲在壹座橋下。天天，松子都要冒著生命危險來到橋上，然後將包有飯團的包裹裝作無意中失落於橋下，送到木戶孝允的手中。後來，松子又多次利用藝伎館掩護丈夫，終於使他逃過了幕府的追殺，並成為後來推翻幕府統治的領袖之壹。可以說，藝伎為日本的明治維新確實出了不少力，以至於後來有人戲稱，假如沒有藝伎，日本的歷史恐怕就要重寫了。
20世紀最出名的日本藝伎莫過於中村喜春了。
中村喜春1913年出生在東京，父親是當地很有名看的醫生，家境很富裕。孩童時，中村喜春就對歌劇院臺上那些穿著傳統和服、濃妝艷抹的藝伎特別著迷。她常夢想自己有朝壹日也能站在那個舞臺上。15歲那年，她不顧父母反對，投身藝伎行列。憑借著自己的天賦和刻苦練**，幾年後，中村喜春申明鵲起。不但紅透日本，就連著名影星卓別林也曾慕名前來觀看她的演出。
談到二戰後的名藝伎就不能不提巖崎峰子，風靡全球的小說《藝伎回憶錄》就是以她為原型創作的。二戰後，作為日本文化外交的壹種手段，藝伎們經常要接待外國政要。面對這些世界政壇的重量級人物，以巖崎峰子為代表的藝伎們在想方想法討客人歡心的同時，也表現出很強的自尊心。
濁世艷魂?幾松
在日本的書籍上，她的名字壹次又壹次被人重記;在日本的電影中，她的形象壹遍又壹遍被人演繹。她的美貌恰似清晨的百合待露而開，她的氣質正如臨水而照的青蓮滿含深韻，她的才藝比如翹足荷尖的蜻蜓輕巧飛舞，她的忠貞更勝纏繞磐石的蒲草，堅韌不移。她已經成為歷史刻在日本人的心裏，她就是與維新三傑之壹的木戶孝允壹起被人們廣為傳頌並封為從四位高官的著名藝伎?幾松。
最後的越後藝伎?小林春
?越後藝伎?是指懷抱三味線、靠沿街賣唱為生的盲人藝人。有?雪國?之稱的日本越後地區冬季漫長嚴冷，缺少娛樂項目，越後藝伎曾壹度成為當地非常興旺的民間藝術，繁盛時期曾多達500多人，其盛名也傳播到日本各地，成為日本家喻戶曉的娛樂形式之壹。而小林春就是越後藝伎中最為有名的人。
小林春1900年出生於日本新瀉縣三條市的貧苦農家，出生後不到100天，就由於患 白內障 而失明。由於家境貧冷，小林春4歲時被送往跟隨藝伎學**。她8歲出師，開始走街表演，壹直堅持到1973年。
隨著戰後日本經濟的興起，越後藝伎逐漸走向衰落，很多藝人紛紛轉行，只有小林春壹直堅持，成為日本最後壹名越後藝伎。她在96歲的高齡還灌制了壹張名為《越後藝伎最後的盡唱》的唱片，在日本廣為人知。2005年4月25日淩晨2點在新瀉縣黑川村的老人院由於 自然 朽邁死亡，安然辭世，享年105歲。她的離世也宣告著?越後藝伎?時代的終結。
歷史上關於藝妓的記載有很多，藝妓有壹個典型的特征就是能歌善舞，而且皮膚都特別好，日本的 護膚 業這麽發達其實是從古代就開始的，最顯著的表現就是藝妓。現在日本暢銷的幾款藝妓 面膜 ，就是根據藝妓的原型制造的。
日本藝伎的簡介
日本藝伎 (Geisha)產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第壹個女藝伎。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這壹傳統也壹直沿襲至今。
日本壹種專業階層的婦女，傳統營生是取悅男子。除巧言利口外，她們必須具有 唱歌 、跳舞和彈「三味線」(三弦變種)的技能。藝伎制度據說是在17世紀出現的，目的是在高級妓女和公娼之外，另設壹類受過訓練的表演藝人，雖然如此，她們有時也會和顧客有性交易關系，她們主要是透過才藝來取悅客人。1920年代，日本藝伎有八萬名之多，但是到21世紀初的數目減少到壹兩千人，而且幾乎全部局限於東京和京都，顧主僅為最有錢的商人和最有勢力的政客。普通生意人現在找的是酒吧女老板，她們雖沒受過傳統的歌唱或舞蹈訓練，但像藝伎壹樣體貼而能言善道。
白的臉孔，紅艷的嘴唇，亮黑的眉毛，梳著整齊光亮的傳統日本婦女發髻，身著和服，袖長著地，後領開得很大，腰間系著腰帶低垂在後，晚上陪客人喝酒聊天，給客人表演舞蹈，演奏樂器?這是人們對日本藝妓的最直觀了解。
經過幾百年的歷史演變，藝妓從壹度是妓女的演藝成為大雅之堂的高尚藝術，成為日本國粹，與富士山和金閣寺並稱日本的三大名片。
藝妓文化的獨特魅力，不僅在於她們的特殊的 化妝 和著裝，還在於她們行業裏提供的服務：利用自身的才華與智慧，取悅她們的客人。
這樣的文化，如果沒有事先的了解，很容易被誤解為色情文化的壹種表現，而把她們理解為懷有某種才藝的妓女。但事實上，藝妓在日本的社會地位是很高的，多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。
因為她們認為：藝妓的身份高貴，丈夫能夠跟藝妓交往是壹件值得驕傲的事情。通常能夠跟藝妓交往的，也都是上層社會有錢有勢的男人。所以，很多時候，跟藝妓在壹起就是壹種權利和地位的象征。
隨著社會的變遷，多元文化的興起，時至今日，受到各種各樣新興文化的沖擊，傳統的藝妓文化已經漸漸衰落了。藝妓衰落的原因其實並不難理解：理解和觀賞歌舞妓的年輕觀眾越來越少，意味著服務的對象越來越少。
傳統藝妓以單壹的男性作為服務對象，而現代的日本男性則擁有更多其它的與女性交往的方式的同時，藝妓的衰落不可避免。
藝妓(Geisha)，日本傳統職業。產生於17世紀的東京和大阪，最初的藝伎全部是男性，妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。
18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這壹傳統也壹直沿襲至今。另外，美國作家阿瑟?高頓，創作了長篇小說《藝妓回憶錄》，導演羅伯?馬歇爾拍攝了電視《藝妓回憶錄》。
在東京等關東地區稱為?蕓(日文中?藝(藝)?的簡寫字)者?，見習階段稱?半玉?;在京都、大阪等關西地區則稱為蕓妓或寫做?蕓子?，見習階段稱舞妓，而在明治時期以後，?蕓妓?這種讀法越來越普遍，成為現代標準日語讀法。
而藝的?妓?是指藝術表演者，並不從事性交易。
在昂貴的餐廳和茶舍裏，談論生意的男人們喜歡請壹位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調節氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統藝術的熱愛加入藝妓行業。但在過去，藝妓是壹個終身職業，必須女承母業。二戰以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這壹職業的。
藝妓業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。行業規定，藝妓在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝妓?純潔?的形象。
藝妓業在二次大戰後大為蕭條了，只是在經濟恢復後壹段時間內，隨著公司公關業的升溫， 旅遊 業的興旺，藝妓又興盛了壹時。據估計，目前京都的藝妓只不過200人左右，壹些藝館轉作他用，藝妓業的衰退已成不爭事實。
在日本，擔任藝妓的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是壹般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝妓都能堅持的。
古時藝妓壹般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須中學畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。
學習的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，壹舉壹動、壹言壹行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。
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