對比日本與西歐，歐洲的文明核心是以日耳曼蠻族的原始性在基督教以及希臘文化的包裝下所生成的。而日本的核心是神武道，武士精神，在儒教以及佛教的包裝下所生成的。
所以說日本是東方的日耳曼，外儒內武早已經流淌在了血液之中。那麽明治維新成功是否就是必然，軍國主義也是必然，日本其實不是東亞儒教文化圈的圈內人?
首先，歐洲文明簡單來說可以分成兩部分，北方是日耳曼文明，南方是拉丁文明，或者叫羅馬文明。北方就是現在所說的德國、北歐文明，它是壹種侵略性很強的文明，這是它最大的特點。
日耳曼人將外來的基督教文化、希臘文化、羅馬文化融合進了自己野蠻與征服的傳統中，塑造出了日耳曼文明，成為了近現代西方崛起的歷史核心。發源自近東或者說是黎凡特地區的基督教文化，高度強調理性和邏輯的希臘文化，講究實用性的羅馬文化，被日耳曼人逐漸融入了自己天生的高度擴張性和侵略性的文化中，形成的日耳曼文明靠著征服和野蠻的精神來推動，這是近現代西方崛起的歷史核心。
但要說日本是東方的日耳曼，雖然也有壹定道理，不過日本和中國的***同之處要更顯著。可以說是雙方同屬壹套東亞文明體系之下，包括中日韓、越南等等，最大的***同之處就是集體權力高於個人權力。
在日耳曼文化體系中，壹直都強調個人重於集體，這是與東亞文明之間最大的不同。因為日耳曼文明的起源基因不壹樣，他們生活在森林裏，靠自己打獵，靠自己的能力去闖天下，靠自己的武力去征服別人。在他們的觀念裏，“自由”是天生的、作為個體不可剝奪的壹種權利。
但在東亞文化中間，不管是儒家，還是日本神道教，還是其它國家的主流文化，都是推崇集體高於個人。東亞文明體系之下，個人必須得團結在壹起，依靠群體的社會的力量才能夠征服自然，才能控制水利，才能夠進行農業灌溉，否則生存都成問題。所以在這樣的情況之下，集體主義精神顯然是東亞文明骨子的壹個特點，任何人即便個體的能力再強，但當個人利益與整個種族整個部族的重大利益發生沖突的時候，個人也必須做出犧牲，沒有條件可講。
所以從這個角度來說，中國和日本，再加上韓國、越南，大家都處在同壹套個人服從集體的東亞文明體系之中。