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時評:讓民族醫藥下山進城

最近,湖北恩施鹹豐縣失傳70余年的土家族民間名醫遺著《玲瓏醫鑒》失而復得,校勘出版問世。 雖然這樣壹則消息並未引起人們關註。但它卻具有不同尋常的意義:該書連同已出版的《土家族醫藥學概論》等醫著,結束了鄂西土家族醫藥學千百年來口手相授的歷史,為土家族醫學?下山進城?、發揚光大奠定了基礎。這不禁讓人想起瀕臨失傳的民族醫藥。

民族醫藥特指我國少數民族的傳統醫藥,具有明顯的民族性、地域性。我國五十多個少數民族,人口1億多,民族醫藥多發源於高原、山區等經濟不發達地區,其醫藥知識和醫療經驗不拘壹格。?遍地無閑草?的天然藥物資源豐富,具有療效確切、功能獨到、藥源廣闊、就醫方便、費用低廉等優點。像藏醫藥治療高原疾病,維吾爾醫藥治療白癜風,蒙醫藥治療骨傷病,瑤醫藥治療紅斑狼瘡,苗醫治療婦兒科疾病等,至今有著西醫和中醫不可比擬的優勢。人人皆知的雲南白藥,就屬彜藥。

長期以來民族醫藥主要在當地使用。讓人憂慮的是,在現代醫學的沖擊下,如不及時繼承發掘,則隨時會有?失傳?甚至?消亡?的危險。比如,《玲瓏醫鑒》是清末土家族名醫秦子文在前人的基礎上,結合自己50余年臨床經驗和理論總結,歷經10余年心血而成。如果不加搶救,民族醫藥將少了壹枝奇葩,國家少了壹塊重要的衛生資源。

除了繼承,還有發展問題。在目前的環境下,民族醫藥的發展空間在萎縮。壹批批承前啟後的民族醫和寶貴的民族藥,在壹元化的?考試?和?規範?中,被?淘汰?出局,?老草醫死了,小草醫走了,山裏的草黃了,群眾的心涼了?。

比如,醫生行醫須通過執業醫師資格考試,然而,民族醫只包括蒙醫、藏醫、維吾爾醫和傣醫4類。而且,任何類別都要考西醫知識。這對於諸多土生土長、雖有臨床經驗卻從無系統學習的民族醫來說,成為很難跨越的?門檻?。

民族醫藥,是中華醫學文化的奇葩。想象壹下:倘若民族醫藥能很好地存活並發展,我們就不僅有中醫、西醫,還有藏醫、蒙醫、維吾爾醫、傣醫、苗醫、壯醫、彜藥等,再加上針灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、藥浴等非藥物療法和外治療法,醫療保健手段豐富多彩,此藥不靈,彼藥投之;壹法不應,十法選之,這將為降低醫療成本、提高醫療水平提供若幹可能,這對國人的衛生保健將是何等幸事。

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