這個時期主要穿著的服裝形制有上衣下裳、深衣、元端、冕服。
上衣下裳
此時仍然保留著傳統的上衣下裳形制，即上衣下裙，是從原始社會的上披獸衣下穿獸皮的形制演變過來的，大致成形在夏朝，並在商周時期普遍穿用。春秋戰國時期的上衣多為直裾式、交領右衽，袖身也比以前要寬博許多。
深衣
即衣裳分裁後再相連的衣服，盛行於西周時期，男女皆可穿，有曲裾、直裾兩種，以曲裾更為流行。
元端
此名取其端正之意，用色玄且正幅不削。衣長衣袂皆為二尺二寸。是僅限於天子和士大夫服用的正式上衣，諸侯用來祭祀宗廟而士大夫則為朝服。?
冕服
由冕冠、玄衣纁裳等組成，是帝王臣僚等參加祭祀典禮時最貴重的壹種禮冠，按規定，戴冠冕者，穿著相應的玄衣纁裳。玄衣即為黑色上衣，纁裳即絳色圍裳。?
春秋戰國，也就是比較分裂的東周，周王此時有名無實，以周王朝為標誌的西周禮制、法制和文化制度都迅速崩潰，再加上諸侯分裂引起的混戰，使得東周進入孔子所謂的?禮崩樂壞?時期。舊有制度的崩塌，卻引來新的思想，形成 ?百家爭鳴?的局面。在服裝上，各國的款式也越來越多樣，並跳脫出了西周時期嚴格的服裝等級制度。
像在服色方面，周禮中有規定以正色（青、赤、黃、黑、白）為尊、間色為卑。正色是禮服之色，間色是便服、平民服裝之色。然齊桓公好紫而?國人皆好此服?，這就出現了間色與正色的首次對抗。以致之後孔子批判其?惡紫奪朱?。也許衣紫之中有齊桓公以紫代朱表明自己欲以取代周天子的野心；也許齊人好紫不無諂媚國君之意，但也可看出當時綱紀的廢弛，用色的隨意。
還有各種?百家?對穿著打扮都有了不同的理解。比如，墨家認為?行不在服?，壹個人的著裝和他的行為舉止修養沒有必然的聯系，這顯然與周禮的條框規定相違背；道家提倡?被褐懷玉?，更為註重壹個人的真才實學和內心修養；墨家倡導?節用、尚用?；法家提倡?崇尚自然，反對修飾?。儒家的思想倒和周禮相似，提倡?約之以禮?文質彬彬?。