壹般在除夕前壹兩天貼，目的就是除“夕\”，同時增添喜氣。
春節為什麽要貼年畫？年畫，起源於古時的門神畫。漢《風俗通義》記載：“......畫虎於站，皆追效前事冀以衛兇也。”可見門神畫在漢以前就已經有了。晉《荊楚歲時記》記載：“貼畫貓雞戶上懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。古代很早就有在門上貼畫的習俗，多是神話傳說中的人物，以驅邪避害。
春節貼年畫的意義~！~速度！歡慶年節時裝飾環境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節的風俗活動而產生發展的。年畫最早大約萌始於秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節貼掛。隨著城鄉慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴充套件到表現美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，並開始鏤版雕印，加速了它的發展與普及。明中葉以後,商業手工業進壹步發展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續出現了很多年畫產地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺灣臺南等地所印制年畫亦著稱於世，藝術上形成不同的風格，題材內容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由於帝國主義入侵及國內反動統治造成農村雕敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行。抗日戰爭時期，戰鬥在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創作了表現新內容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以後，新年畫繼續得到發展，成為擁有廣泛群眾的畫種之壹。
年畫主要作為年節裝飾，喜慶歡樂的內容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內容的風俗生活、新聞軼事、傳統戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現，壹些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現過批判揭露醜惡行為的諷刺性題材和描繪政治事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區不同環境的裝飾需要，創造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現吉祥內容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現年節的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由於年畫張貼於千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。
年畫在發展中由於繪制印刷的生產方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然後奮筆描繪，同壹畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質。木版印刷年畫最遲始於宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以後流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區（如天津楊柳青）年畫在套色後還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現代印刷術的發展而產生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由於吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行壹時。1949年以後，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。
隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內容及形式上也在發生變化。驅邪祈福的迷信成分基本上已消失，富貴吉祥的內涵也在改變，優秀的傳統題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷湧現，每年以眾多的品種和數量廣泛發行，為豐富人民年節精神生活作出貢獻.
過春節的時候，人們為什麽要吃年糕，貼年畫呢？祭竈 即祭送竈神升天.古代，科技不發達，人們奉竈神為掌管家庭飲食的神明，認為竈神要在小年這天晚上到玉帝那去述職，玉帝對這家的賞罰全在竈神的匯報了.祭竈的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，壹說糖瓜是甜的，可使竈神在玉帝面前只說甜言蜜語；壹說糖瓜是粘的，可以粘竈神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉壹年的竈神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭竈，新年來到”之說。
除夕 是指每年農歷臘月的最後壹天（今年公歷二月六日），它與春節（正月初壹）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。
守歲 俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有壹種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最後壹天夜裏出來吞食人畜，危害百姓。後來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，於是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有壹項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的壹年裏“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子裏放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
註意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃幹凈，而進入除夕至大年初壹早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
飲食習慣春節的飲食卻實很有講究，北方民諺有“初壹餃子，初二面，初三合子，初四烙餅卷雞蛋”之說。餃子是春節的重要食品之壹，除了除夕（臘月的最後壹天）吃餃子外，正月初壹，初五也要吃餃子，但這三天吃餃子的講法就大不壹樣了。除夕吃的餃子必是素餡，取來年平安，素素凈凈之意，而且餃子不能壹下煮完；初壹吃的餃子壹定是除夕（即昨晚）沒煮完剩下的，取吉慶有余之意；初五吃餃子則壹定要做成“花邊形”，俗稱“捏小人嘴”，目的是為了防止來年小人撥弄是非，圖個吉利。
春節的另壹種傳統是年糕，年糕由糯米制成，分南北兩種，北方年糕有蒸炸兩種多為甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，湯煮等作法，味道也是甜鹹皆有，由於年與粘諧音，高與糕諧音，故吃粘糕即包含著年年高，即人們對新的壹年的期望，久而久之，粘糕也就變成了年糕。
居室布置：春節的居室布置要四貼，貼春聯，貼年畫，貼福字，貼窗花。
貼春聯：起源於民間為驅鬼避邪而在門兩側懸掛的桃木板，（古人認為桃木有驅邪之功效），後明太祖朱元璋統壹天下，要求天下百姓於春節張貼對聯歌頌天下統壹國泰民安，乃有此俗。《宋史*蜀世家》記載了歷史上最早的壹幅春聯"新年納余慶，嘉節號新春"貼年畫：從內容上看，多迎合廣大群眾的求吉慶心理，以豐收，多子，多福，多壽為題材常見的有"麻姑獻壽"，"天女散花"，"麒麟送子"，"鐘馗衛福"等。我國著名的年畫產地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河北武強，山東濰坊等地。
貼福字：俗稱迎春貼福，是祈求新的壹年豐調雨順，人壽年豐，貼福字時還要把福字倒過來，諧音"福倒（道）了".此俗至今仍久盛不衰。
貼窗花：窗花來布置居室，其形式通常有"窗花"，"門箋"，"墻花"，"燈花"等，形狀不壹，創作自由，其題材也十分豐富，常見的有"肥豬拱門""老鼠娶親"，"連年有余".但所用材料卻十分統壹，大紅紙配少量金鉑，彩光紙，此俗在廣大農村歷經百代，至今不衰……
春節的團拜活動：
按傳統習慣春節的團拜有壹定時序，大年初壹通常是鄰居或自家親戚之間相互拜年，初二出嫁子女攜帶夫婿回娘家拜年，初三則是姑表親以下的子侄相互拜年，對於那些不在本地或難於見面的親朋故舊，還可以寄送賀年片，此俗起於漢代，至清康熙年間定制，稱"年貼，年片"，上寫節日祝詞，寄送親朋，以增進友誼。親朋之間相互走動時，長靠對未成年而又未工作的小孩還要給壓歲錢，通常壓歲錢是逢五逢十，以取吉利。
年畫壹般在什麽時候貼上的？貼年畫
京、津年俗是臘月二十九
春節在什麽時候
妳好 很榮幸能回答
萬年歷
2015年2月19日 農歷 正月初壹 春節
2016年2月8日 農歷 正月初壹 春節
2015年春節日期，過年時間：2015年2月19日
2016年春節日期，過年時間：2016年2月8日
2017年春節日期，過年時間：2017年1月28日
2018年春節日期，過年時間：2018年2月16日
2019年春節日期，過年時間：2019年2月5日
2020年春節日期，過年時間：2020年1月25日
春節，即農歷新年，俗稱過年，壹般指除夕和正月初壹。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，壹直到正月十五，其中以除夕和正月初壹為 *** 。
2005年的春節在什麽時候壹月29
年畫最鼎盛在什麽時候?中國特有的民間美術形式，即歡慶年節時裝飾環境的繪畫。由於其特殊的功用，喜慶歡樂的內容、浪漫主義色彩以及紅火舌潑的形式，成為年畫的基本藝術特色，且皎其他繪畫形式更註重裝飾性和娛樂性。年畫大約萌芽於秦漢之際，當時人們即在門上畫門神以驅邪。至宋代，京城壹代的歲末市場上開始有專供年節貼掛的門神、鐘馗等神像出售。除此以外，年畫的題材還擴大到嬰孩、美女、戲曲等方面，並開始鏤版雕印，加速了年畫的普及。明中期以後，彩色套印技術逐漸成熟，促進了年畫的發展，全國各地出現了許多年畫產地。天津楊柳青年畫和蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心。清末，木版年畫逐漸衰落，上海、天津等城市興起了以石印和膠版印刷的年畫，尤以月份牌年畫最為流行。