普寧市8個適合帶父母、家人去旅行的地方，心動不如行動吧！
1.水鄉遊：南溪素有“潮州蕉柑之鄉”“普寧龍舟之鄉”“潮汕水鄉”美譽。南溪鎮以山水田園風光、潮人文化、革命舊址等自然資源以及人文景觀，構成了廣東特有的旅遊開發理想地域。春節期間，南溪水鄉20多條烏篷船供遊客遊玩，體驗水鄉風韻，盡覽生態美景。遊客從大港碼頭乘船出發，在壹個多小時的時間裏，可以盡情地欣賞到榕江南岸的水鄉村落、青山綠水，感受當地不壹樣的風土人情。開船時間：每天8：00—17：00，登船地點：南溪村大港碼頭，船票價格：30元/人。
2.飛行遊：直升機觀光嘉年華，快過年啦，想坐飛機俯瞰我們大普寧嗎，想嗎、想嗎，趕緊來體驗吉之旅立體化旅遊項目，觀賞普寧市區美景吧！觀光登機時間：2018年2月11日至2018年2月28日，每天9:00-17:30，每次乘坐的乘客是4名，每天班次為20個左右；登機起飛地址：普寧市大南山街道利泰農業生態公園；觀光路線：繞普寧市區觀光大約10分鐘；飛機票價： 前艙1180元、後艙1080元、包機壹小時觀光25000元。本次飛行的是美國貝爾直升機公司生產的貝爾206直升機，綽號“噴氣突擊隊員”，貝爾206被譽為世界上最安全的單旋翼直升機，可以搭載5-7名乘客，巡航時速215公裏，航程620公裏，售價2500萬-4000萬。本次飛行由資深飛行員執飛，飛行航線經過解放軍東部戰區空中管制部門批準，並為機上乘客購買了價值高達800萬的人身保險，“每位200萬，飛行員除外！”需要特別提醒的是：如遇到惡劣天氣及其他不可抗因素，飛機則取消
陽春三月 醉美南溪
普寧南溪鎮位於潮汕平原中部，北臨榕江，南毗洪陽，鎮區內河流密布，綠樹成蔭，在經濟蓬勃發展的新形勢下，南溪人不惜犧牲工業發展的機會，為潮汕人民貢獻了壹個如詩如畫的生態肺鎮。
近來因工作關系，經常輾轉在南溪。以前偶有經過，只是感覺路窄人多，經濟落後，壹個不起眼的農村小鎮而已。
在多次朝霞起，夕陽落的駐足之後，壹個如水墨潑畫般美麗的南溪躍然浮現。
壹些山水名勝，若只領略其大概，也就如過眼雲煙，必探尋至幽深景致，才能心有所得。
沈復在《浮生六記》中的對遊景有如此心得：“人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來，所以風景名勝，重要的還是心有所得，有所謂名勝，而我不覺得好的地方，也有不是名勝，而我自以為非常美妙的地方”。
南溪，在我看來，便是壹個非常美妙的地方。
很多國人心裏，都有著壹個江南情結，醇厚平緩的水鄉情懷，如小橋流水人家，似煙雨如畫。南溪就具有很顯著的江南特征，更兼上潮汕特有的人文氣息，如隨處可見的紅磚綠瓦、小寺廟，以及廢棄的紅頭船、簇新的龍舟等。在南方早春時節，煙雨朦朧之際，水鄉南溪更具韻味。
南溪河網交錯，溪流如織，有溪必有橋，亦新亦古的各式小橋遍布，每座小橋都靜靜地躺在哪裏，俯看順流逆流，任它狂風驟雨，佇立不倒，它們猶如壹條條的白腰帶，系在每壹條河流的腰間，不知道承載了多少人的足跡，傾聽了多少對戀人的心聲。
在每壹條橋附近，都有壹個小型的碼頭，所謂的碼頭，也就是不外十幾級水泥階梯直插入河裏，河裏的魚都有腳的話，會否拾級而上，與人***歡呢？
這種小碼頭代表著壹種很典型的潮汕元素，舊時村姑民婦，往往於朝霧朦朧之際於此滌衣，那時便是她們最為自由放松的時候了，話鄰裏情誼，奇聞軼事，笑聲伴著拍水聲，散漫著壹種濃濃的鄉情畫意。
南溪的樹真多，南溪人以種樹為生計。這裏的景觀樹被源源不絕地送往全國各地，我們在景區，樓盤，別墅裏看到的名木，這裏大部分都可以看見。在美化別人的同時美化自己。
南溪的樹真美，這是南溪人用辛勤的汗水澆灌出來的，每壹棵樹都滲透出壹股勤勞的味道。
在每條田徑小路上，我們都可以看到形態不壹的樹，有單壹品種成片的，有仿若原始叢林參差不壹的，盆境樹裁密麻分布著，清風吹在這些樹上，葉子招搖地舞動著，蜜蜂“嗡嗡”地響著，鳥兒棲息在枝頭，扯開喉嚨歡快地唱著，此起彼復，竟也熱鬧非凡。
由於是種養的樹，很多樹便可以不可思異地結合在壹起，比如我看到壹棵鮮艷的樹，樹頂像炸開壹樣，紅得像火，它的鄰居偏偏翠綠如玉，這壹紅壹綠相互交映，產生了壹場強烈的視覺盛宴，美艷無比。
在潮汕地區很多古村莊必定會聳立著壹棵老槐樹，南溪也不例外。他們矗立在村寨前，溪流畔，神廟邊，這些老槐樹皆有著相同的形態，郁郁蔥蔥，或枝繁葉茂，或高大粗壯，它們就像壹把大大的遮陽傘，給人們帶來壹片爽涼。
它們不知經歷了多少的風霜雷擊，見證了多少的風花雪月！它們老了，孑然壹身，沒有朋友，沒有同伴，仿若壹個個歷經滄桑的老者，很淡然地窺探著每壹個村莊的壹舉壹動，也若壹個智慧者，獨自沈醉在如煙往事的回憶裏。
南溪有著壹個特別的景致，沿著原始叢林般的小徑上行走著，兩邊綠茵如畫，在某個拐彎處會豁然開朗，前面出現壹片阡陌縱橫的田園風光，稻田裏綠色柔嫩的秧苗隨風飄擺，整齊劃壹的瓜果地成片鋪開，碧綠的池塘邊跑著歡快的小狗、清澈的溪流裏小魚跳躍著。田野裏散發著清新的空氣，壹陣陣的果香味隨風飄來，令人心曠神怡。
走到田園的盡頭，神態各異的樹叢又會出現在眼前，有樹農移植的景觀樹，經過精心的裁剪，壹棵棵排列整齊，有如妝容精致的演員，正排著隊準備出場；有撒下的種子，自然生產而成的樹苗，良莠不壹，高低不平；那壹棵棵被砍掉樹杈，只剩下軀幹和粗枝的移植樹，成片排開，更是別具風味。南溪的樹，讓人流連忘返。
夕陽下，門樓外，河流邊，壹只破舊的小船，船頭上停留的三兩只小鳥，靜默地看著緩緩流動的河水。
大樹下，垂釣者，盯著魚餌，有如雕塑。拱橋上，什麽都沒有，夕陽映照著橋體，仿若鍍上了壹層金。
端午節賽龍舟的詳細資料
壹年壹度的端午節又要即將來臨啦，端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，是為了紀念楚國愛國詩人屈原的節日。下面是我整理的端午節賽龍舟的詳細資料，希望大家認真閱讀!
端午節賽龍舟的資料：
賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有壹條又小又臟的水溝。壹天，有個打魚人在水溝裏網住了壹條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼裏閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了壹下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為壹條小龍。原來，它是壹條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝裏不停地翻動，並從口裏不停的噴出水來，灌註在小水溝裏。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這壹天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳國、越國、楚國。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又註入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
揭陽賽龍舟
賽龍舟民俗在揭陽已歷經400多年。如今的賽龍舟活動既是壹種民俗，又是壹項體育活動，新的時代也賦予了它更多的人文精神：拼搏、進取、沖向勝利。
數千年的中國龍文化，在中國的民俗文化中有深厚的積澱。數不清的民俗與龍有關，如元宵節的舞龍燈、遊龍、燒龍和端午節的賽龍舟等，尤以賽龍舟活動較為普遍，影響較為深廣。賽龍舟是人們為了紀念戰國時楚國愛國詩人屈原而開展的民間活動。1984年國家體委把龍舟活動列為我國民間傳統體育項目，因而賽龍奪錦成為人們喜聞樂見的民俗和體育盛舉，並且在規模和內涵等方面都有很大的發展。揭陽賽龍舟活動的歷史悠久。龍舟造型生動逼真，五彩繽紛，美不勝收。龍舟從建造到龍舟下水、上水和參加競賽，都要舉行各種儀式，莊重考究。故揭陽賽龍舟活動具有深厚的民俗文化內涵和濃厚的地方特色。
清乾隆《揭陽縣誌》載：“(端午)自壹日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。”清雍正《惠來縣誌》卷十三載：“端午於溪港池塘集舟競賽，奪取旗標，”可知清初以前，揭陽已有賽龍舟習俗。普寧南溪鎮有壹則民間傳說：南溪鎮外有榕江，內有新溪，素稱水鄉。相傳明朝中葉，新溪柳村人口眾多，村中柳員外家資萬貫，其女深居簡出，博覽群書，父視同掌上明珠。其女壹夜偶夢龍舟，天亮稟告雙親，請求造龍舟。父聽之，遂造出龍舟並廣征民工於村旁鑿壹新河，取名新溪，專為龍舟賽事，至今此溪仍在。磐東棉樹村則有林天穆跨紅龍中舉的傳說。若按這些傳說，則揭陽賽龍舟已有400多年的歷史了。
清光緒十九年(1893)，福建巡撫丁日昌晚年定居揭陽，曾邀請潮、普、揭部分龍舟，在榕江南河河段進行比賽，揭陽棉樹村的紅龍獲得第壹名，丁日昌授予“欽差大臣丁賞”紅絨錦旗壹面。北溪鄉參賽的藍龍沖過作為終點標誌的鐵索時，龍嘴掛住鐵索，但卻因舟速快，沖力大，鐵索竟被沖斷，藍龍牙齒損缺了壹個，故有活龍之稱。據說今北溪鄉藍龍出賽時，龍嘴仍缺壹齒。這些歷史故事，膾炙人口，廣為流傳。
2007年揭陽市在榕江北河市政府前河段舉行全市龍舟賽，參加的龍舟有壹百艘，稱“百龍鬧榕江”。場面之盛大壯觀，前所未有，其盛況將永載青史。
松崗賽龍舟
松崗賽龍舟是極具地方特色的壹項民間習俗活動，與全國其它地方賽龍舟活動不同，松崗賽龍舟起源於當地的壹個神話傳說，雖然在形成的過程中也受到端午節紀念屈原的影響，但它的發展興盛卻與本地文氏家族紀念民族英雄文天祥有著密切的關系。文氏家族為松崗賽龍舟活動賦予了獨特的後輩祭拜先祖的宗族色彩，並形成了壹套完整的、規範的、嚴謹的儀式，成為當地老百姓的重大民事活動。
松崗傳統賽龍舟活動的地點有兩處：壹處是以金花圍村的中心砘為起點——經松崗老街——到石鼓郎的龍船彎處為終點。另壹處是金花圍村的中心砘為起點——沿茅洲河——到碧頭村的舊碼頭為終點。這兩處也是當年寶安縣地區和省港澳、海外僑胞端午節集中賽龍舟的主要地方。1961年，松崗的五指耙水庫建成後，當地村民也在五指耙水庫舉行壹年壹度的賽龍舟活動。
松崗龍舟賽習俗分布很廣，遍及廣東沿海、港澳地區及東南亞、歐洲等地,聲譽海內外。但目前由於地理環境變化、生活方式改變、現代文化沖擊等因素，松崗龍舟已瀕臨失傳的邊緣，保護好松崗龍舟文化，不僅具有較高的社會價值、文化價值，還具有可觀的旅遊價值。
普寧南溪水鄉風景區是誰投資的
雲南城投集團華南區域公司
考察組壹行觀看了南溪水鄉的宣傳片，並從大港碼頭出發，乘船遊覽南溪水鄉風光，參觀南巖古寺、南溪鎮安全文化主題公園、登峰村等，詳細了解南溪水鄉文化旅遊項目規劃建設情況。據悉，南溪鎮素有“潮州蕉柑之鄉”、“普寧龍舟之鄉”、“潮汕水鄉”之美譽，這裏以山水田園風光、潮人文化、革命舊址等自然資源和人文景觀，構成了獨具特色的旅遊勝地。轄區旅遊景點主要有“南巖古寺東方玉佛國”風景區和“楊石魂故居”愛國主義教育基地、節孝坊等
揭陽端午節賽龍舟在哪個地方?
您在本地多方打聽打聽，很多鎮子村子都有的，因為揭陽賽龍舟是個比較大的傳統，不會說今年突然都沒了，比方說，我看到個報道—— 揭陽南溪鎮下尾張村舉辦“張氏龍舟友誼賽” 30日下午，普寧南溪鎮下尾張村就舉行了壹場龍舟友誼賽。8條龍舟擊槳搏浪，吸引了岸上近萬名群眾觀看。 壹般賽龍舟從五月初壹會持續到初五左右都有。希望您能早點看的開心！
2014普寧南溪村端午節龍舟賽
鼓聲陣陣，人聲鼎沸。本月12日（農歷五月初五）是壹年壹度的端午節，當天下午，普寧市南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村分別舉行龍舟賽歡慶端午節，活動吸引了周邊鄉村及揭陽、普寧市區的群眾前往觀看。
賽龍舟民俗在揭陽歷史悠久，清乾隆《揭陽縣誌》載：“（端午）自壹日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。”清雍正《惠來縣誌》卷十三載：“端午於溪港池塘集舟競賽，奪取旗標。”可知清初以前，揭陽已有賽龍舟的習俗。普寧市南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村每年端午節賽龍舟的習俗由來已久，每逢這個節日，4個村的青壯年男子就會分成不同的團隊進行表演或比賽，因此享有“普寧賽龍舟之鄉”的美譽。2010年，由中國民間文藝家協會、省委宣傳部、省文明辦、省文聯、省民間文藝家協會等單位聯合主辦的“第二屆中國龍舟文化節”在東莞舉行。來自湖北、山西、貴州、廣西等省和省內部分市、區、鎮的龍舟代表隊參加了這壹盛會。在揭陽市委宣傳部、揭陽市文明辦、揭陽市文聯的重視指導下，以及普寧市委市政府、普寧市民間文藝家協會和南溪鎮委、鎮政府的大力支持下，揭陽市民間文藝家協會經過全面調查和精心篩選，向大會組委會推薦由南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村組成的普寧龍舟代表隊參賽。經過緊張爭奪，普寧龍舟代表隊以優異的成績奪得了金獎，為我市爭了光，也打響了“賽龍舟之鄉”的名聲。
當天下午，天下著大雨，記者先後在南溪村和下尾張村的龍舟比賽現場看到：比賽還未打響，但健兒們壹個個整裝待發，躍躍欲試。而鄰近鄉村的村民們更是早早就趕來，爭著到場占據最佳位置以便觀戰助威。下午2時左右，隨著壹聲鼓響，只見2條龍舟像離弦之箭，劈波斬浪，在碧綠如鏡的河面上劃出壹道道美麗的浪花，惹得兩岸圍觀的群眾歡呼雀躍，場面非常令人振奮。
據下尾張村黨支部書記、村委會主任張龍波介紹，下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村賽龍舟歷史悠久，每年各村都有組織龍舟表演或競賽。近年來，4個村每年在端午節前夕都齊聚壹起舉行“張氏龍舟友誼賽”，以增強鄉親們之間的感情，促進4個村齊心協力，攜手並肩發展經濟。張龍波告訴記者，如今，賽龍舟已成為下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村僅次於春節的壹大盛事。
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其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在擊鼓聲中，刻畫成龍形的獨木舟做競渡遊戲，以娛神與樂人是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還附予不同的寓意。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天，我國南方不少江河湖海的地區，每年端午節都要舉辦富有特色的龍舟競賽活動。張 輯
雙龍競渡，力爭上遊。張曉生 攝