傳統節日有目瑙節、撒種節、嘗新節、 新米節、 采花節、 能仙節。
目瑙節
“目瑙縱歌”，景頗語意為“大夥跳舞”。景頗族最盛大的傳統節日，壹般於每年農歷正月十五以後的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等。目腦作為壹種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦”。
每逢目腦節日，村村寨寨的景頗人身著節日盛裝，紛紛從四面八方湧入目腦廣場。廣場上人山人海，氣氛熱烈歡快而不失莊嚴古樸的特色。廣場中央高豎著四根長約4米的目腦柱，亦稱雌雄柱，中間兩根為陰，外面兩根為陽，上面皆繪有精美而富有象征意義的圖案：右邊柱上往往繪以蕨菜花紋，象征團結奮進；左邊常畫回紋構成若幹個四方形，並塗以不同顏色，表示景頗族的遷徙路線；中間兩根柱子之間，交叉著兩把長刀，為景頗民族驍勇強悍、堅強剛毅性格的具體標誌。目腦柱的左側立著壹個方形架子，上層是吹嗩吶的座位；前面掛著壹個兩米長的大皮鼓和壹面直徑壹米多的大芒鑼，供跳舞時伴奏用。廣場四周用竹籬笆圍起，目的是為了防止野鬼的侵入和牲畜的幹擾。舞蹈開始時，鼓樂齊鳴，人們由兩位德高望重且又熟悉目腦舞路線的老人身穿大龍袍，頭戴飾有孔雀、野雞羽毛和野豬牙齒的目腦帽，手持長刀領頭，後面跟著背銅炮和持長刀的隊伍，婦女們拿著扇子或彩帕跟在最後，歡歌雀舞，熱鬧非凡。參舞者少則百多人，多則幾千人，從清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵達旦地盡情歌舞，其間舞者跳累時可自動退場憩息片刻，而後又繼續登場舞蹈。
撒種節和嘗新節
撒種節和嘗新節，是雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統節日，每年農歷三月十日和八月十五日舉行。
相傳在遠古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來，轉送給各村寨的人民。由於幫助大家提高了耕種技術，她受到人們深沈的愛戴和尊重。壹年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去，為了彌補老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻香噴噴的飯菜和新衣。以後，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節。來年春天人們又將她留下的種子撒到地裏，形成了每年三月十五日的撒種節。
新米節
新米節景頗族有趣的慶豐收節日。每年農歷八九月間，當田裏稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節”。
新米節的前壹天，主人家就開始準備。他們背著插滿鮮花的籃子，然後揀起壹捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然後，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。主賓互致問候完畢，就要準備新米節的飯食了。婦女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜。小夥們歡歌結伴，下河捉魚。按景頗族的傳統規矩，新米節這天不能殺雞宰豬。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。他把粑粑、扁米、水酒、幹魚、幹老鼠排好祈祝，向鬼表白心願，盼望人畜平安，風調雨順，祛災除禍。如能如願，將來壹定殺牛供祭。
在新米節的儀式上，由年高德重的長者講述谷子的來源。據說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終於把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂。
因此，景頗族對狗另眼相看。新米節這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然後才給老人吃。新米節這天，人們壹邊飲酒談笑，壹面和主要總結農事，討論下種的適當時機。泡田水的使用。栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設計。輪種的學問等。新米節是壹個慶賀豐收的節日，也是壹個促進農業技術交流的節日。
采花節
景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，壹般在春節期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在壹起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，壹同上山找壹適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種遊戲。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，***同煮食。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。飯後，大家唱歌跳舞，壹同玩樂。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調，盡情娛樂，直到深夜。
能仙節
是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。壹般在每年的農歷二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞壹年的青年男女利用這壹農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日裏，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在壹起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。