青丘是東夷人的壹支部落建立的國名，而九尾狐則是這個部落王國的圖騰。在歷史學家眼中，大連的古文化在到達青丘古國時是壹個頂峰，可神秘的青丘古國在歷史中卻只是曇花壹現，很快便失去了蹤影，並且只留下極少的壹點文字，讓人無法看清全貌。
那麽，這個幾乎和傳說壹樣神秘的夷人古國是如何興起，又是因何衰落的呢？為此，記者采訪了多位歷史與考古專家，試圖解密這個古老部落走過的興衰路程。
青丘部落興衰史
舊石器時代
瓦房店古龍山遺址中，考古人員發現了猛獁象骨等陸地動物化石，可以認定，生活在這裏的先民以狩獵為生。
新石器時代
人口驟增，文化發展。完成了從獵人到漁民的角色轉換。
青銅時代
豐富的漁業資源，讓青丘人的食物唾手可得，並形成發達的農業。
春秋戰國
秦始皇對青丘人進行了全面的漢化，青丘部族不再是主角，逐漸衰落。
東漢末年
魏吳爭霸，大連地區的其他居民紛紛逃往山東。青丘文化支離破碎，再也沒能恢復。
舊石器時代：滄海桑田幾乎無人類居住
在遠古時期，大連是壹片沈睡在海底的土地。大約距今7萬年左右，由於海平面突然下降50余米，使大連與山東半島和朝鮮半島露出水面，形成壹片新大陸，被地質學者們稱為膠遼古陸。到了3萬年前，海平面又下降了140余米，將膠遼古陸與日本列島連成壹片。
那時，這片遼闊的大陸上生機勃勃，出沒著各種巨型動物。 2011年11月，旅順口區北海鎮漁民王振衛打撈出的猛獁象牙化石就是壹個例證，近代考古發現，在那段黃金歲月裏，大連曾是猛獁象、劍齒虎、披毛犀等史前巨型動物的樂土。但是到了距今2萬年左右，海平面接連多次出現大幅上升，災難性的海侵將大部分陸地動物吞沒。
由海洋變陸地，由陸地又變回海洋。所以直到舊石器時代晚期以前，這裏幾乎沒有人類定居。目前，大連發現的最早人類遺址，是距今17000年前的瓦房店古龍山遺址，它也是大連唯壹壹個被發現的舊石器時代晚期遺址。大連自然博物館專家孫玉峰，是第壹批進入這座遺址探查的專家之壹。他回憶：“那是1981年的秋天，我們幾個考古人員拿著手電鉆進了山洞，壹進去就看到，裏面到處都是白花花的動物骨骼化石。 ”
在這處遺址裏，考古人員發現了猛獁象骨、馬骨、棕熊骨、野豬骨等陸地動物化石，可以認定，生活在這裏的先民以狩獵為生。考古人員也發現了兩種魚類化石，這也從側面證明，最早踏足大連的探險者，也品嘗到了魚肉的鮮美滋味。
新石器時代：青丘先民是捕魚高手
到了新石器時代，隨著海侵災難的減少，地處大海之濱的這片土地贏來歷史上的第壹個人類繁榮期。近年的考古發現證明，進入新石器時代後，大連不僅實現了人口驟增，同時在文化上，也成為了東北地區最發達的地方之壹。大連現已發現的新石器遺址多分布於黃、渤海沿岸與海島上，其中以長海縣廣鹿島小珠山遺址最為典型，遺址中出土的大量漁具、大型魚骨和成堆的貝殼表明，那時生活在這裏的先民，已經完成了從獵人到漁民的角色轉換。
這些學會了捕魚的先民，就是青丘部族的先民。這是壹個人口眾多的部族，從長海縣的廣鹿島、大長山島，到甘井子的四平山；從旅順口區的郭家村、王家村、大潘家村，到普蘭店的安波鎮；從長興島的三堂村，到莊河的黑島鎮……物產豐富的大海，養活著這支古老的夷人部落，而這支極具冒險精神的部落，不僅控制了近海，而且還敢於駕駛著簡陋的船只向遠方出發，去捕撈深海裏的巨型魚類。
從旅順郭家溝出土的舟形陶器中可以看出，那時生活在大連的青丘人，掌握著在當時已經是非常先進的造船術。這些精於造船與航海的漁業先民，在壹次又壹次的航海冒險中，與山東半島的先民有了緊密聯系。後來，青丘部族中壹支先民南下，與山東半島的夷人融合，勢力逐漸強盛，於公元前14世紀，在其首領盤庚率領下，遷移至河南安陽壹帶，建立了殷商王朝。
青銅時代：靠煮海鹽興起的部族
青丘人最大的特點是具有開放的海洋性，夷人生成之時，逐海而居。周代逸書《竹書紀年》中，就有夷人“東巡於海，獲大魚”的記載。豐富的漁業資源，讓青丘人的食物唾手可得，人口實現了快速增長，如今遍布大連各地的大小石棚可以看出，當時青丘古國是多麽的人丁興旺。
可是食物太過充足，反過來也阻礙了他們發明創造的熱情。從大連地區的考古發現看，那時生活在這片土地上的青丘人雖然也進入了青銅時代，但他們仍在大量使用石器，幾乎見不到青銅器。生產資料過於落後，必然會造成國力衰落，但大海再壹次拯救了這個崇拜九尾狐的部族。考古顯示，那時的青丘人雖然錯過了青銅文化，卻掌握了先進的煮曬海鹽技術。而更為幸運的因素是，鹽業的發展與航海技術實現了同步。這樣，青丘部族得以大規模地沿著海路，將食鹽販運到山東半島，交換回其他生產資料，這種“以鹽興邦”的模式可能壹直持續了數百年。
壹直到春秋戰國時期，青丘人的青銅文化才逐漸發育成熟，壹個重要的標誌是，在多處遺址中發現了數量較多、制作精良的曲刃青銅短劍。它們分布在普蘭店的安波、花兒山，瓦房店的元臺、趙屯、曲屯、莊河的城山當鋪村，金州的臥龍泉、亮甲店、旅順的三澗堡、龍王廟，甘井子的雙臺溝、牧城驛等地，在發現曲刃短劍的同時，還發現了鑄銅用的石範及其他銅器，這說明當時青丘人的冶銅技術有了很大的發展。
青銅器的大量出現，也悄然改變了這個“靠鹽而興”的部族的生產方式。最早出現在大連的青丘人主要沿海而居，而青銅器的出現，提高了青丘人的生產技能，讓他們從漁民漸漸轉變成了農民。最典型的是在甘井子區的大嘴子遺址，這裏出土了大量用於戰爭和農耕的青銅器具，也發現大量碳化稻谷，說明那時的青丘人已經有了發達的農業。壹些人開始向大連的北部山區轉移，成為了青丘部族中的第壹批全職農民。
春秋戰國：荊軻刺秦與大連漢化
青丘文化曾經有過輝煌的頂峰，那是在他們剛剛掌握捕魚技術的年代。但後來，當青銅和鐵器陸續開始主宰人類社會發展進程時，青丘人落伍了。所以盡管他們擁有豐富的漁業與鹽業資源，卻仍不可避免地壹步步走向衰落。
春秋戰國時期，燕國興盛起來，為了積累資本與中原諸國爭雄，燕人派大將秦開東拓北伐，掌握著先進武器的燕人很快就吞並了技術落後的青丘部族。燕人非常重視這片美麗富饒的新疆土，他們在這裏建設了多座人口密集的城池，如花兒山的張店城、楊樹房的黃家亮子城、旅順的牧羊城等。
同時，為了永遠統治這片土地，燕王還大力推行了移民政策，將河北等地的燕國人移民至大連，與青丘人混居。在更為先進的中原文化面前，青丘文化被壹點點地同化。
戰國後期，秦國日益強大，燕國走向衰落。為抵禦秦國，燕太子丹派荊軻刺秦王，荊軻刺秦未果，但上演了中國歷史上壹出壯烈的悲劇。這場悲劇也改寫了青丘人的歷史——秦王大怒之余，派大軍滅掉了燕國，自然也就從燕國人手中接管了青丘部族的土地。提倡“書同文、車同軌”的秦始皇對青丘人進行了全面的漢化，大量新移民的湧入，讓這片土地更加繁榮，但土地曾經的主人青丘部族，卻不再是主角。
考古資料顯示，春秋戰國時期，青丘人已經開始使用漢字，這是被漢化的壹個重要標誌。與此同時，這裏的鹽業更加發達，鹽業貿易成為地方支柱型產業。如今，大連地區發現的戰國貨幣窖藏數量是全國最多的地域之壹，如甘井子區鞍子山，壹次性出土刀幣30多公斤，金州八裏村，壹次性出土刀幣100余公斤。這些戰國遺物說明，那時大連地區的商貿活動已經十分普及，青丘人與中原地區的交往已經非常頻繁。
東漢末年：管王之地的蒼涼背影
從戰國後期到秦代，青丘文化已經明顯受到了中原文化的影響，到了兩漢時期，落後的青丘文化終於無力掙紮，漸漸退出歷史的舞臺。
秦末漢初，中原大亂，而青丘古國因為遠離戰場的中心，所以尚且安全。於是，壹些中原百姓為了躲避戰爭，大量遷入進來。他們將中原文化及各種生活習俗帶入大連，並占據了主導地位，九尾狐的後人們漸漸地被邊緣化。從這壹時期的考古發現中可以看出，青丘人使用的貝殼墓、大小石棚逐漸消失，取而代之是漢人的磚石墓、壁畫墓。從墓葬群排列秩序可見，漢人的宗法觀念和喪葬習俗已滲透到民間。
而到了東漢末期，大量中原的名儒也紛紛來到青丘古國，其中以管寧、王烈、邴原等人最為著名，青丘古國也因此被稱為管(管寧)王(王烈)之地。隨著這些東漢大儒們的定居講學，漢文化進壹步興盛，青丘文化更加衰弱。
到了三國時期，遼東太守公孫淵聯吳抗魏，被曹魏派大將司馬懿征服。東吳大軍敗走時，將大連地區的大批人口和財產劫往江南。這場魏吳爭霸，成為壓死青丘古國的最後壹根稻草，大連地區的其他居民也紛紛逃往山東，在山東建立了新沓縣。從此，青丘文化支離破碎，再也沒能恢復。
自魏晉南北朝以後，青丘部族退出大連，東北地區的少數民族逐漸崛起。於是青丘古國先後成了鮮卑、高句麗、契丹、女真、蒙古等民族表演的舞臺。而曾經的九尾狐，已變得越來越模糊和不可追尋。只留下壹處處遺址裏那些精美的玉器、陶器和漁具等，默默記錄著壹個部族遠去的蒼涼背影。
鏈接：有關青丘古國的歷史記載
關於青丘古籍上是這樣記載：唐代學者徐堅等人編輯的《初學記》卷九引《歸藏·啟筮》雲：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”
《山海經·大荒東經》記有：“有青丘之國，有狐，九尾。”郭璞註謂：“太平則出而為瑞。”
《山海經·五藏山經·南次壹經》記有：“又東三百裏曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青鑊。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流註於即翼之澤；其中多赤需，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”
《山海經·海外東經》記有：“青丘國在其（朝陽之谷）北，其狐四足九尾。壹曰在朝陽北。帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。壹曰禹令豎亥。壹曰五億十萬九千八百步。”
《大荒東經》又說青丘位於朝陽谷之北，黑齒國之南。 青丘國位於黑齒國、明星山之間，與白民國和嬴土國相鄰。