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如何汲取傳統文化精華?

在中國古代儒家思想中,荀子的思想可謂獨樹壹幟。它主要繼承發揚了儒學“內聖外王”思想中“外王”的壹面,主張推行王道於天下,成就富國裕民的功業。這壹點與企業經營與發展的目的不謀而合,因此,日本企業界許多高層領導人都是荀子思想的忠實擁護者。

堤康次郎感悟到了這些思想的精華,逐漸把它變為做生意的經驗與藝術,形成了壹整套企業帝王的學說。他常常教導兒子堤義明:“妳要人家服妳,就得比人家努力3倍。”

堤義明的表現平凡、沈默寡言,正是以靜觀的態度,壹方面修養自己,壹方面謹慎自己的言語行為,免得暴露缺點招致對手的打擊。

堤義明接管產業之後的第壹步,就是要解決家庭內部的問題。堤義明雖然名義上成了西武集團的繼承人,但實際上地位很不穩固,很難介入西武許多產業的管理,特別是同父異母的哥哥堤清二負責的西武百貨公司的流通事業。堤康次郎去世以後,堤清二以不惜借取大量貸款等手段,采取快速膨脹的政策,不斷地擴張發展,不到6年時間,營業額實際增長了3倍半,壹時間聲名鵲起;而同時期堤義明的守業與忍耐,反而遭到許多人的非議。

經過長時間的反復思考,直到1970年4月底父親去世忌日的前幾天,堤義明才約哥哥堤清二到壹個飯店來,宣布了壹個出人意料的重大決定。這就是將西武百貨公司和西武化學公司交給堤清二負責。

堤清二對於弟弟的慷慨和信任深受感動。雖然並非同母所生,但兄弟手足之情仍在,二人之間的分歧和敵意開始消除了。

其實,堤義明之所以想要流通集團獨立,不單是對清二的手足之情,而更大的因素恐怕是因為他對清二的經營方式感到不可靠,所以想與流通集團完全脫離關系。西武百貨公司近幾年營業額急速增長,已經脫離了正常軌道。事實上清二也知道靠借貸來擴大規模是很危險的,但他之所以這麽做,就是因為他逞強、冒險、不服輸。義明則深深擔心清二會將父親開創的基業毀於壹旦,更唯恐如此借貸下去,最後還得搭上西武鐵道去還債。因此,為了安全起見,他委曲求全,把西武化學交給清二,讓西武流通與鐵道部分完全斷絕關系,從而保證西武企業集團的整體利益。當然,這個決定對清二而言也是再好不過的。

後來果不出堤義明所料,清二的百貨公司在1973年遇到石油能源危機和國際經濟衰退的影響,遭受了慘重的打擊。在關系到西武百貨產業生死的危急關頭,又是由堤義明出面從鐵道集團中撥出壹筆巨額款項資助他的哥哥,才使得清二從破產的絕境中起死回生。

堤義明接管西武以後的第二步計劃是分封有功大臣。

堤家的產業,從鐵道、運輸、百貨公司、地產、娛樂設施到飲食業,不下百余種。到他接管全盤生意的時候,所面對的上層主管不單年紀比他大得多,經驗也相當豐富,而且很多是父親執業時代的忠心之臣。堤義明當然擔心,如果得不到這些人的支持,就無法管好堤家的事業。這些了解堤家的人,如果有1/3的人存異心,堤義明縱有通天的本領,也不可能有太大的作為。為此,他經過仔細地調查和反復斟酌,對他們善加體恤並作出適當的安排,使他們心悅誠服地歸順於他,跟他***同努力。特別是對堤家事業曾作出過重大貢獻的8個大功臣,堤義明實行了他的引人註目的分封計劃。

1966年西武集團退出地產界,也是堤義明在守與忍過程中的壹項大舉措。

由於適時退出地產的投機生意,不僅挽救了西武集團,而且無形中幫助政府及早考慮修訂土地管制法。為此,當時的著名政治家、日本首相池田勇人曾經贊揚過堤義明,說他是個有遠見又有責任感的企業家。

忍與守不是壹般年輕生意人辦得到的事。堤義明卻能在別人忙於投資開發之際,全心全意地采取守勢,明了自己手上所有產業的經營狀況,就像壹個初出茅廬的將軍要重新了解自己的部隊實戰的能力壹樣。他重新編組西武集團企業,深入到企業內部,先取得集團內上下員工的信賴,這種加強自我修養的作風,是父親堤康次郎教他的真功夫,是真正的企業王者風範。事實上,堤義明在1964年到1974年的10年守業忍讓,並沒有失去事業發展的好機會,相反是那些急於追求成功的其他生意人在那段時間裏紛紛落馬。

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