威廉 - 華茲華斯是英國“桂冠詩人”，是“湖畔詩體”的創立詩人，是19世紀浪漫主義的巔峰詩人，華茲華斯認為詩歌是“強烈情感的自然流露”，他對後世的影響深遠。華茲華斯曾當上桂冠詩人。其詩歌理論動搖了英國古典主義詩學的統治，有力地推動了英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發展。他是文藝復興運動以來最重要的英語詩人之壹 ，其詩句“樸素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作為牛津大學基布爾學院的格言。
華茲華斯生於律師之家，曾就讀於劍橋大學聖約翰學院，畢業後到歐洲旅行，在法國親身領略了大革命的風暴。1783年其父去世，他和弟兄們由舅父照管，妹妹多蘿西（Dorothy）則由外祖父母撫養。多蘿西與他最為親近。
1787年他進劍橋大學聖約翰學院學習，大學畢業後去法國，住在布盧瓦。他對法國革命懷有熱情，認為這場革命表現了人性的完美，將拯救帝制之下處於水深火熱中的人民。在布盧瓦他結識了許多溫和派的吉倫特黨人。1792年華茲華斯回到倫敦，仍對革命充滿熱情。但他的舅父對他的政治活動表示不滿，不願再予接濟。正在走投無路時，壹位壹直同情並欽佩他的老同學去世，留給他900英鎊。於是在1795年10月，他與多蘿西壹起遷居鄉間，實現接近自然並探討人生意義的宿願。多蘿西聰慧體貼，給他創造了創作的條件。後來她也成為了詩人。壹直與他作伴，終身未嫁。
1. 原 文 / 中 譯 文
The world is too much with us
—— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）
是 妳，讓 世 界 失 態 —— 原 著 / 威廉 - 華茲華斯（英 / 1770 - 1850）
—— 翻 譯 / 李世純 - 中國 長春 - 2020. 4. 26
The world is too much with us; late and soon,
啊——人類啊人類，是妳，讓世界失常，失態，
Getting and spending, we lay waste our powers:
***享產能，妳索取，妳消耗，壹再啊壹再，揮霍不貸：
Little we see in Nature that is ours;
放眼自然天地，萬象幾許歸妳；
We have given our hearts away, a sordid boon!
可妳，妳呀，天良喪盡，赤裸裸覬覦！
This Sea that bares her bosom to the moon;
看哪——大海，大海勢在敞懷夜月；
The winds that will be howling at all hours,
聽啊——狂風，狂風將飆不停歇，
And are up-gathered now like sleeping flowers;
啊——吹呀，吹得花團旋簇，吹得昏昏夢度；
For this, for everything, we are out of tune;
這這，這壹切呀，瞧，妳瞧，人類啊人類——
It moves us not. —Great God! I'd rather be
妳面不改色心不跳，回音跑調。啊——主啊，超凡的主！
A Pagan suckled in a creed outworn;
不如讓我選舊路，因襲成規做異族
So might I, standing on this pleasant lea,
躋身溫馨芳草，佇立怡情綠地
Have glimpses that would make me less forlorn;
聊解落寞孤寂，緩行悵然失意
Have sight of Proteus rising from the sea;
聆聽啊，海之信使螺角號
Or hear old Triton blow his wreathed horn.
目睹啊，海神起舞，揮波弄潮 ... ...
2. 原 文 / '解 '讀
The world is too much with us
—— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）
世界因為我們而失去/不正常 —— 原 著 / 威廉 - 華茲華斯（英 / 1770 - 1850）
—— 解 讀 / 李世純 - 中國 長春 - 2020. 4. 19
The world is too much with us; late and soon,
世界因為/由於我們而超/異/反常，不壹般/尋常/從眾，過/難於；屢屢/壹再/前前後後
Getting and spending, we lay waste our powers:
我們獲/索/得取，消費/開銷/用掉，侵占/糟踐/損毀能量/能源/能力/動力/操縱力：
Little we see in Nature that is ours;
幾乎沒有我們所見的自然事物是我們的；
We have given our hearts away, a sordid boon!
我們給/交/露出，失去/掉愛心，可恥/骯臟/不當的獲利/收益！
This Sea that bares her bosom to the moon;
這個向月亮坦胸露乳的大海；
The winds that will be howling at all hours,
壹種全天候不斷地吹的大風，
And are up-gathered now like sleeping flowers;
像在昏昏沈睡的花壹樣緊簇聚攏升騰；
For this, for everything, we are out of tune;
對此，凡此種種，我們人類無正確回復/音/聲；
It moves us not. —Great God! I'd rather be
不動聲色/不為所動。卓越/超凡/傑出/偉大的上帝！我更願意
A Pagan suckled in a creed outworn;
做壹個由/汲取因循守舊/循規蹈矩理念灌輸/哺育的異類/族人士；
So might I, standing on this pleasant lea,
這樣我或能駐足開心快樂/賞心悅目的草坪
Have glimpses that would make me less forlorn;
或能略/多少緩解自己/身的失落/孤獨感
Have sight of Proteus rising from the sea; b
或能看到普羅透斯從海上升起；
Or hear old Triton blow his wreathed horn. c
或能聽到老特賴登吹響螺角號。
3. 譯 註 / 譯 後 感
a'. 首先，特別鳴謝： 本作主要參考文獻 a 本作主要參考文獻 b 本作主要參考文獻 c
a. 小詩筆調不難讓人聯想我國文壇大家老舍；詩人用詞輕淺、簡練，通俗，直面詬病人類過度索取自然，厲聲為弘揚環境保護意識吶喊，喊“人類已得不償失”，喊“當時還不如之前”
b. Proteus：普羅透斯，希臘神話中的海神
c. Triton：特賴登，希臘神話中人身魚尾的海之信使
d. 翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創造”；翻譯應是：始終、壹切，以原文做規範、做楷模，做樣板、做靶標，不褒不貶、不偏不倚、精準到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現原文主題內涵、主題表現藝術（修辭）、主題外延張力最大化；中外互譯，的確也像描述某哈姆雷特：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認、依據信息只有壹個——那個唯壹原始文本，那個唯壹真實哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達、雅合三者壹損俱損，壹榮俱榮，無分主次，相對獨立，不容短板、互為鼎立；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，不符原作語種語法、目標語言再達、再雅不采納；在譯成目標語種階段，則不拘泥目標語種語法；翻譯永遠是請示，不是詮釋，永遠為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項負全責；中外互譯，歸根結底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用於說明解釋、學習研究人類語言，不匯集收錄、制約規劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；壹個單詞、壹個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學者辭書、詞典、時尚強大線上機翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現在實地、實踐、第壹時間、第壹地點中語言、語句、語境、篇章字裏行間；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，原意傳遞要完美，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺
d. 本作譯文尚有無奈數筆，期待更多詩友譯友，為宣誓全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與