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李仲軒是怎麽死的?

李仲軒(1915—2004),名軏,字仲軒,天津寧河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父系和母系均為京津地區的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。他34歲自武林退隱,遵守與尚雲祥的誓言,壹生未收徒弟。晚年於《武魂》雜誌上發表系列文章,提供了珍貴的史料和拳理,被譽為“中華武學最後壹個高峰期的最後壹位見證者”,在海內外武術界引起了巨大反響。 清朝滅亡後,民間習武的禁忌被打破,為解救民族危機,孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風,甚至直接在武術館任職,中華武學呈現出壹個高峰期,其中形意拳壹門風光無限,代表著武術實戰的最高水平。 在李仲軒的記述中,薛顛等武林前輩的功夫之高讓現代人看來簡直匪夷所思,有興趣的人可以去看這本書,從中可以窺測傳統中華武術的神奇與厲害。 雖然武術從壹般層面是壹種技擊術,但想煉到高深境界對習練者是有很高要求的,和練武者的做人、品行是相輔相成的。壹個練武者真的達到了高深境界,絕不會輕易出手傷人或是為求名利來表演的。所以“武”拆開是“止”“戈”可能並不是壹種巧合。 真正的武術高手對壘,哪像現在的搏擊死纏爛打街頭鬥毆壹樣難看和下作,妳根本看不到高手出手出腳或是妳根本碰不到他衣衫,戰鬥已經結束。 傳統的中國武術已經失傳,原因在於1949年後,開始系統地鏟除中國傳統文化,武術也是其中之壹,壹大批武術家被扣上反動會道門的帽子而被鎮壓槍斃。李仲軒的師父壹代武術大師薛顛就在1953年被go-vern-ment槍斃。

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