最初的版本就是二郎神劈山，當時二郎神還沒成聖，也不會架雲，但天生的法力就極高強，劈開了桃山救出母親，由於母親長年壓在山下發了黴，二郎神把她放在石頭上曬，自己去給找水喝，天帝就乘機派出十個太陽曬死了他母親，二郎神回來為時已晚，提刀追日壹直追到海邊，把三尖刀往海上壹橫，就成了連接大海兩岸的橋，繼續追日不止，直到自己累的昏倒在東海邊，後被東海四公主所救，二人成為夫妻，信在灌江口不上天庭，後來二郎肉身成聖，玉帝始終對他畏懼三分，許以他獨立於灌江聽調不聽宣等多種特權，二郎神在傳統神話傳說中是非常光輝的壹個形象，故事也比沈香版更精彩。至於寶蓮燈則純粹是個旁枝故事，他就是改編自二郎神的故事，為什麽把玉帝換成二郎，而主角二郎換成沈香，二郎壹反傳統神話中的英雄形象反成了惡人呢，要從該故事產生的年代說起，寶蓮燈的故事最初成於宋代的戲臺上，也就是壹出傳統戲，當時高俅、楊戩、童貫、蔡京四大奸臣橫行，老百姓非常恨他們，四大奸臣中的楊戩與二郎神戩同名，因此二郎就成了犧牲品，老百姓把原戲中的角色改編，把二郎寫成惡人而且不得好報，其實是在暗罵奸臣，與二郎無關，結果這出戲越傳越普及，反把原版二郎救母頂替了下去，其實大家去看看老東北二人轉，劈山救母的故事還是楊二郎。至於單老說出寶蓮燈，有可能是口誤了，二郎救母沒有寶物，甚至自己的肉身還沒修行好，只是憑著天生的法力和個人英雄主義而已。