燒門神紙：舊時初三日夜，把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等壹並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
在民間流傳這樣的說法，正月初三這壹天為谷子的生日，新年的這壹天人們不吃米飯來紀念。
正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這壹天裏，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這壹年裏，羊會養得很好，養羊的人家會有好收成
在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這壹天裏易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，壹般是用約長七八寸、寬壹寸的紅紙條，上面寫上壹些出入平安吉利的話（內容有壹定格式，例如：“公元壹九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星壹切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和後門的門頂上，另外有壹張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初壹初二兩天積下來的，壹定要到初三才壹起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流壹樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得壹年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。
在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗日”。據說，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老壹輩的新界原居民，這天足不出戶留在家中，免得遇上兇煞。
春節的第四天就是正月初四，按照傳統習俗，這是諸神降臨人間的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜諸神。若是經商之人的話，應該閉門歇業，民間認為若這樣做的話，會導致虧待諸神，引起諸神不滿。
年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要壹大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初壹到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
在莆田，除夕大年三十，叫做歲，而初四叫做大歲。這是有著歷史原因。相傳明朝年間，倭寇不時騷擾我國東南部沿海地區，壹次，莆田人在高高興興過年三十時候，倭寇殺過來，燒殺搶掠，幸存的人們跑進了山裏。後來倭寇被打退了，人們也從山裏回家了，但是年沒過成，而且很多家庭也失去了親人。所以在莆田，初二是嚴忌去別人家裏拜年串門，因為在古代莆田，這個日子，人家在治喪。等過了初三，大夥都覺得，因為年三十沒過好年，應該再過壹次，因此就定初四再過壹次年，而且辦的更隆重。於是，這個習俗就被莆田人代代傳了下來，直到現在。
大年初三習俗 全國各地大年初三的風俗
1、東北 掃帚日
每年的正月初三，不僅是吉林省，在北方很多老百姓都稱之為“掃帚日”，因為這天老百姓可以把大年初壹、初二這兩天的垃圾集中清理掉。而且在打掃院落的時候，還有這樣壹個說法，就是要從外往裏掃，這表示聚財的意思。
2、山東 初三初四回娘家
“過完年，回娘家”是春節的傳統習俗，在大部分地方，“回娘家”的時間都安排在正月初二；但在山東煙臺、萊蕪、聊城等地，卻是初三、初四才“回娘家”。需要註意的是給父母帶的禮物數量壹定要是雙數的，女方父母家裏也會準備好豐富的酒菜來招待女兒女婿。
3、甘肅 送竈神
在西北農村的大部分地方，初三這天是要送竈神的。從小年也就是臘月二十三請回竈神爺貼在竈臺中間，並擺放供品，每天上三次香供奉，寓意保佑家裏面五谷豐登，來年莊稼有好收成，全家人豐衣足食，年年有余。而到了正月初三就要把竈神爺送走。
4、江浙 接迎竈神 開井
在江浙嘉興、湖州，初三是被叫做“小年朝”，是接竈神日子，意為迎接竈君自天上回歸。在杭州舊時候，初三需要進行“開井”儀式。古人初壹初二的時候，讓勞累壹年的井繩休息，就用紅紙條把井口封住，大家不能取井水。初三這壹天要舉行壹個很特殊的儀式，把封條揭去。
5、閩南 竹竿舞
在福建閩南漳浦，在初三當地的畬族同胞會用喜慶的竹竿舞來迎接八方來客。當地從初三開始，用這種載歌載舞的方式來慶祝新年。因為在閩南初壹是要互相拜年，初二是女婿日，女兒女婿都要回娘家，所以畬族人非常好客，他們從初三開使用這樣的竹竿舞表達歡樂的心情。
大年初三都有哪些習俗 大年初三又叫“小年朝”。清顧祿《清嘉錄?小年朝》：“（正月）初三日為小年朝，不掃地，不乞火，不汲水，與歲朝同。”是日，凡宅旁有井之家，早晨拿香火、素菜供於井欄，並將井上除夕所封的紅紙條揭去，名曰開井；有些地方，人們掃積塵於箕中，加上敝帚，倒在三又路口。以示送窮。
是日又稱赤狗日，赤狗是嚇之神，是古代讖緯家所謂五帝之壹，即南方之神，司夏天。俗以為是日赤嚇下兄，遇之則不吉，故此，“小年朝”例應祀祖祭神。
中國是內涵最深的壹個民族，有著幾千年的悠久歷史文化。從前古人講究“敬天、敬地”，因此在民間流傳的禁忌也不少，壹代代流傳下來，就連最熱鬧的新年節日，老人也常提醒後輩不要觸犯禁忌，以期來年好運，據說確實有其靈驗性。――摘自華夏民俗文化網
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等壹並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
谷子生日
民間以為正月初三位谷子生日，這壹天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
大年初三有什麽習俗？ 大年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相 ... 中國大陸的壹些農村和城市，有大年初壹至初三不動刀或剪刀的習俗
正月有哪些傳統習俗？ 農歷壹月四日 民俗老禮兒：大年初四 整理內務忙 初四占羊，“三羊（陽）開泰”本應吉祥，可是偏偏有人編了壹個“紅羊劫”的渾話來騙人，讓大家不要出門。還有個傳說，初四竈王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖是無稽之談，但符合人們連續過節中需要有壹天在家調整壹下的要求，因此老北京有初四忌門的習俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此壹家人。”姑奶奶在家有地位，是北京民俗特色。 ?這壹天全家在壹起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在壹起的大雜燴，打掃年貨。室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。牛羊肉鋪在這壹天要到馬神廟燒香，因為羊王、牛王、馬王均在馬神廟內供奉，以南郊馬神廟的羊王像最有名。壹般商店要在初四晚上宴請大小夥計，分發紅包。過去北京有句老話：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌櫃的說官話。”宴會有酒有菜，酒後慣例是吃包子。掌櫃這時舉杯祝賀，向大家道“辛苦”，這就叫“官話”。官話講完後包子端上來，掌櫃的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被暗示已被解雇，被辭退之人飯後自動收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。 大 年 初 四 :接 神 家 中 的 神 靈 ， 自 臘 月 二 十 四 日 上 天 述 職 ， 到 年 初 四 便 返 回 各 家 各 戶 。 過 午 以 後 ， 接 神 儀 式 開 始 ： 上 供 牲 醴 ， 並 燒 紙 錢 、 神 馬 ， 燃 放 爆 竹 ， 讓 諸 神 歸 位 。 民國時，各商店於年初四午夜至初五淩晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。 正月初五俗稱破五。民俗壹說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔壹天壹吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這壹天歸寧。壹說破五這壹天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。 五祀即祭戶神、竈神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的壹年裏大發大富 舊俗春節期間大小店鋪從大年初壹起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這壹天開市必將招財進寶。 破五 1. “破五”的第壹種說法： 有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這壹天要做壹個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的 據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子......>>
正月初三上墳可以嗎?什麽時刻最好? 這也很難說啊為什麽呢？
因為地方風俗不壹樣的嘛！
我們這裏就是初壹15上的。
答案補充
剛才不是說了嗎？就是地方風俗不壹樣，如果像我們這裏聽些老人說正月這時間都可以的。
過年有什麽習俗。大年初壹該什麽過，初二呢？初三呢…？ ■除夕
這天家家戶戶遠遊在外的、分家出去的全回老家過團圓夜，圍爐吃年夜飯，年夜飯裏最不可少的是壹條大魚，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜飯吃完，家中最大的長輩坐在正廳，小輩依次拜年，拜年時發給壓歲錢，通常發完壓歲錢，壹般人家就準許開場賭小錢了，不管賭不賭錢，壹般都要守歲，守到夜裏十二點，鞭炮壹放，新的壹年正式開始。還要在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」。
■初壹
根據幹支來定開正時刻，壹到時刻就鳴放爆竹，在神前供上甜料―紅棗、冬瓜、糖、花生糖等糖果，並燒金紙壹同祭拜，天亮時，把春聯貼在門上，點蠟燭和燒香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜
▲祭祖
柑、飯、發@、甜@、雞鴨魚肉為供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮後，全家壹同禮拜，此即開正或稱開春。又初壹除祭拜家中神佛以外，還可到所信仰的寺廟上供祭拜。另外，初壹乃壹年之始，為了能有個好彩頭，壹家人不能講不吉利的話、斥責、宣嘩、毆打等，也不能使用刀叉，更不準破壞東西，全家男女老幼均著新衣，或去給親友拜年，或到郊外踏青，或參加各種遊戲與賭博。
□初壹禁食菜湯和甜@
初壹早上要吃素菜，及不吃葷也不煮，把前天的飯菜蒸來吃，不喝菜湯，只能飲冰砂糖茶，臺灣人認為如果喝菜湯，出外旅行會遇大雨，有的人初壹到初三都過這樣的生活。元旦也不吃甜@，初二才能吃，油稞要在鍋中煎，臺灣有句俗諺雲：「煎赤赤赤」，赤有貧的意思。
□家中垃圾的處理
初壹到初五這幾天家中的垃圾不得拿出門外丟，要 *** 在壹起，這是認為把家中的東西拿出去，就是把家中的福帶出去。所以即使是垃圾也要留在家裏。
■初二
出嫁的女兒本來哪壹天都可以回娘家的，但俗信初壹回娘家會導致娘家貧窮，所以要等到初二才回去。另有壹說，初二回娘家是壹種硬性規定的社會規範，因為以往女人地位不高，擔心女子嫁出去後，遇到惡婆婆，可能壹輩子都不準她回家，故有此習俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女們攜帶壹些禮品回娘家拜年，回到娘家後先向祖父母及父母拜年，再分送紅包給他們，而這些長輩也要分贈紅包給女兒帶回來的孫子。如果家中有弟妹，當然有要分贈紅包。所以每年正月初二，娘家充滿壹片喜氣與熱鬧。
■初三
▲老鼠嫁女(陜北高原剪紙藝術)
正月初三俗信為赤狗日，「赤」字的臺語發音和赤貧的赤字相同，為兇日，故不宜外出或宴客。據民間另壹傳說，初三晚上為老鼠的結婚日，在這壹天的半夜要避免點燈，每個人都要早點入睡，灑壹些食物在家中角落，表示壹年的收成與老鼠***享。早期農夫並相信這壹天與老鼠結緣可因此減少鼠害造成的損失。
■初四
接神日（農歷正月初四）
神明上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。
正月初四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時升天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡，於正月初四再度下凡。俗諺雲：「送神早，接神遲。」所以送神要在大清早，接神卻在下午四點鐘左右，家家戶戶備牲禮果菜，並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。據說臘月二十四日到正月初四這段期間，天界改派其它天神到下界巡邏，監視壹切事物然後上奏天神。
■初五
迎財神（開張）
因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。 正月初五壹般都是商人開始營業，迎接財神，稱為開市或開張。先選吉祥的時辰，把大門打開並燃放鞭炮。另以牲禮供拜「關老爺」，關老爺被商人稱為財神爺。初五隔開即是壹個過年的段落，從開正以來的新春假期壹般至......>>
正月各地的風俗習慣 民族節日
[編輯本段]節介紹
中國是壹個統壹的多民族的國家。在55個少數民族中，盡可能的節日，它是難以計數。全國性的節日是壹個民族在長期的歷史發展中，從壹定意義上講，要在這壹天舉行的慶祝或祭祀的日子。中國不同民族特色的許多節日，可以劃分為六個區域的新年節日，生產節日，青年的節日，紀念節日，習俗，節日和宗教節日。季節和自然的變化，並祈求豐收，崇敬英雄人物，浪漫，傳統習俗，宗教信仰密切相關的節日，是民族歷史的活化石，更是集中體現國家的生活方式，是壹個形象生動地展示民族傳統文化。雖然各民族節日的日期，內容，意義，喜慶的方式有很大的不同，但他們有穩定，質量，民族性格和遺產的***同特點。數百名多年歷史的國定假日，有的甚至經歷了壹千多年，成為壹種文化現象，是深深紮根於中國的土地上，還需要進壹步挖掘文化寶庫。 [1]
[編輯本段]節日起源
全國性的節日多故事，民間傳說，各少數族裔的人，國定假日，以紀念故事的人，事情。 [2]
[編輯本段]節日習俗
易
火把節：六月24日至25關：點火，摔跤，鬥牛，舞蹈
的插花/歌曲部分的：二月初八，習俗：插入整個收購杜鵑花，青年男女身著跳左腳舞
密集的未成年人：早在八海關：龍樹菩薩的節日，野餐 BR />祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞蹈
比賽服裝節：3月28日海關：球衣
月會：3月28日，海關的公平，舞蹈
白
三月街：3月14日至16日，海關交換的商品，賽馬，賽龍舟，舞
繞三靈：4月23至25日，海關繞山，祖先，跳撥浪鼓，八角鼓勵
火把節：6月25日，自定義：吉驅邪需求，祈求豐收
贊助藝術節的日期各不相同，海關崇拜的“靠山”誦經聲文，香磕頭，舞蹈，戲劇，運動，等
石寶山歌會：七月底8月初為三天，海關：彈唱白族情歌的
苗族的
花山節：1月3日，自定義對歌，跳蘆笙舞，爬花桿
納西
米拉會/棒棒會： 15，自定義：賽馬，農具交易會
天堂：的季節波動海關：祈年求豐，騾馬大會的不幸除邪
：3月7月，海關牲畜交易
>三個部分：二月初八，自定義：賽馬，跳“啊，而且公裏野餐
摩梭人朝山節：7月25日，自定義：崇拜女神，歌曲和舞蹈，射箭世界阿夏
景頗族
頭腦縱歌：15自定義：跳文本崩潰的舞蹈
藏
佛日期：4月4日
魔法法：藏族除夕，海關：舞蹈他們的神計劃
賽馬，將：五月五日，海關：帳篷，野餐，宴會，馬
路日期：10月25日
端午：五月初五，自定義：賽馬，跳鍋莊舞，琴舞，野餐
雪頓節藏歷結束的六月和七月上旬，海關：曬大佛跳藏戲，過林卡
布依族
牛王節：4月8日，習俗：吃牛王牛散裝食品，蛋糕，跳舞
戴
潑水節，自定義：舞蹈，龍舟，潑水，把增加
采花節，關：采花所提供佛
派龍節：壹月，海關發送犧牲的龍
哈尼
領帶哩：1月，海關祖先對歌，蕩秋千，晚餐
阿瑪突然：是漫長的壹天2月，自定義：稷山，祖先，祭社區森林
水稻新節日：8月第壹天隆，關：長信，天，祭親奠
苦紮紮：六月，海關對歌，跳舞，天堂十月神
10月，海關：祖先，通過街頭盛宴
女孩節：2月2日，海關野餐，唱歌，跳舞
提供父節：三月牛日是第壹種情況，海關：姬的母親，唱公民母親的歌曲
莊
甘肅端部：3月，海關商品交換，青年男女對歌，社會
傈僳族
植樹節2月8日，海關：有序，跳嘎，
比賽歌曲將：初臘月的第壹個月，關：歌曲比賽，浴
澡堂會：春節習俗：洗澡，約會
古爾邦節 ***
開......>>
大年初壹，初二，初三都有什麽習俗 其實還要看各地的風俗哦
並不是壹樣的
正月初壹到初六的習俗是什麽 正月初壹到初六的習俗
正月初壹
春節俗稱“過年”，原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其壹日為元日，亦雲正朝，亦雲元朔。”“元”的本意為“頭”，後引申為“開始”，因為這壹天是壹年的頭壹天，春季的頭壹天，正月的頭壹天，所以稱為“三元”；因為這壹天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第壹個朔日，所以又稱“元朔”。
正月初壹還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初壹是年、月、日三者的開始。正月初壹講究的是開門炮仗：春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。
爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。拜年，大年初壹第壹天，到親朋好友家拜年或是打電話問候是必不可少的，說聲“過年好”，祝福每個人全年都是大吉大利。
俗傳正月初壹為掃帚生日，這壹天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這壹天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著壹習俗，大年夜掃除幹凈，年初壹不出掃帚，不倒垃圾，備壹大桶，以盛廢水，當日不外潑。
正月初二
大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這壹天，回娘家的女兒必須攜帶壹些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃飯住下，俗稱“住娘家”；北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀壹番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。
正月初三
民間風俗這日稱為“窮鬼日”，初三壹早家家戶戶都會“掃窮鬼”，將初壹至初二囤積了兩天的垃圾掃出，意味著掃走汙穢晦氣和窮根的民間習俗。所以這壹天不外出串門拜年，就是怕被人當“窮鬼”壹樣掃走。這壹天又稱“赤口日”忌串門，人們都不會外出拜年串門，外出遇到就會容易引起與人有口角之爭執，故家中有長輩的對這日會很在意，自己足不出戶同時不讓晚輩外出拜年串門，留在家中免遇上口舌之爭的兇煞。
正月初四
民間傳說農歷正月初五是“財神生日”，所以需提前壹天準備好三牲、水果、糖果、茶等，拜祭意在“迎接財神”，同時各家都會置辦酒席祝賀“財神生日”的到來，這風俗是民間正月最重要的拜神活動了。接神拜祭壹般在下午太陽開始下山至晚上舉行的民間俗語；“送神早接神遲”。同時這日可拜謝“竈君”，聽說民間風俗對“竈君”是獎罰分明的神之壹，如舊年家中不如意可用“壹碗清水三支香”拜祭“竈君”，如舊年家中順景發有小財可用“三牲水果茶酒”拜謝“竈君”，希望今年勝舊年。
正月初五
正月初五俗稱破五。民俗壹說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔壹天壹吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這壹天歸寧。還有壹說是破五這壹天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
正月初六
正月初六是馬日，古稱挹肥：下田備春耕，窮氣送出門。人們在這壹天才真正開始耕作或做生意。而自進入正月以來，壹直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這壹天做壹大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃幹凈。所以稱為“挹肥”...>>