神農架的奇風異俗
吃熱飯：在土家山民家中做客,吃飯是很講究的。主人給客人盛飯,每次只盛壹點點,過壹會,客人碗裏的飯還未吃完,主人便奪下客人手裏的碗,將碗內的飯倒掉,重
新盛點熱飯,就是大熱天也是如此,這樣做以表示主人的熱情之心和家庭富裕。“打喪歌”在神農架是追悼亡人的壹種特殊儀式。它又稱為“孝歌”、“陰羅鼓”、“跳喪鼓...
吃粽子和賽龍舟
吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風俗。然而這壹習俗是因從紀念屈原而來，使得屈原的家鄉故地的湖北，此俗更甚。每逢農歷五月初五端午節，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉。只要有湖、河、江的地方，人們早早就把龍舟修整或清理好，壹至初五，龍舟便紛紛下水了，壹條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪
武昌舊俗甘蔗節
“三月二十八，洪山敬菩薩，錢多吃甘蔗，錢少吃麻花。”這是50多年前流行於武漢的壹首民謠。寥寥20字勾勒出武昌舊俗甘蔗節的壹個側面。北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守護泰山的神祗為“東嶽天齊仁聖帝”，民間稱之為“東嶽大帝”或“東嶽菩薩”。
名人與東湖
東湖風景區獨特的資源優勢，受到中外首腦和知名人士的青睞；東湖風景區的發展受到國家領導人和中外學者名人的關註，他們對東湖的整個規劃建設提出了獨到的見解和意見。下面是壹些歷史照片，即是有力的佐證。建國之後，毛澤東居住的地方，除中南海外，在東湖居住的時間最長
朝武當
武當山地區有“朝武當”的習俗,含有上山祭拜山神的意思,其實這是人們享受生活的又壹種方式,就像掃墓總是與踏青郊遊連在壹起的,“朝武當”也成為壹種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節, 武當山裏總是遊人如織,熱鬧非凡。當地旅行社往往會在這些時候開設武當山壹日遊的項目,收費在200元左...
卿龍降瑞福 王府接財神—卿龍（首義園）傳統廟會文化節
1、卿龍降瑞福王府接財神—卿龍（首義園）傳統廟會文化節時間：2004年1月 22日—2月6日地點：武昌首義廣場、武昌首義園主辦單位：武漢市文化局、武昌區人民政府、武漢卿龍酒業公司協辦單位：武昌區旅遊局、武昌區文體局、武漢老三屆經濟技術發展有限公司承辦單位：武昌區文化館、武昌
襄樊民俗 人生禮儀習俗
婚嫁 婚嫁是家族延續的重要環節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。 訂親 首先，男方父母請紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼）交付男方。
天門"三棒鼓"
在天門、沔陽壹帶，由於地勢低平、多水，往昔水災不斷，民眾身受其苦。為謀求生路，他們背井離鄉，背起"三棒鼓"，浪跡四方。許多人從湖北到中國西南部 、印度、伊朗、中歐、西歐等地。也有些人經廣東到菲律賓及其它 東南亞國家,他們背起的"三棒鼓"走到哪裏唱到哪裏，人們稱他們為"中國的吉蔔賽人"。...
隨州節日禮俗
春俗,在立春前壹天,官吏迎春於東郊,遠近老幼雜處觀禮歡呼,以競觀為樂.立春 之日,官吏親擊鼓三然後鞭土牛,稱之為"擊春鼓".元旦(農歷正月初壹),賀新年晨五鼓設香燭,陳果餅,酒食,拜神祉,依序拜尊長,非至親不面賀,惟以紅帖投其祝賀
武漢夏夜街頭的"竹床陣"
武漢是中國有名的三大火爐夏至七月以後，酷熱的夏夜把武漢市民從家中"趕"出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床壹個挨壹個，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過壹個又壹個的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘 身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常