段子交往目前，手機短信成為最快捷、有效的信息傳播方式之壹。壹條條手機“段子”激起民間千層浪，“段子交往”漸成風氣，成為親朋好友、同事、同學溝通交流的重要手段。據人民論壇雜誌記者了解，這壹新型交流方式不僅在壹般公眾中流行，也越來越得到公務員的認同，很多相當級別的官員也愛好“段子交往”。
[編輯本段]拇指哲學承載的世情百態
段子交往手機與段子的聯姻無疑成為當前中國大眾文化的壹道風景。黃、灰、紅等不同性質、不同類型、不同形式的段子，調侃生活，直面現實，消解權威，顛覆傳統，以其可笑有趣、荒誕戲謔的方式，娛樂妳我，攪動中國，成為大眾精神消費的狂歡。 手機段子，壹方面釋放了壓抑情緒、促進了交往、娛樂了大眾，有利於舒緩民怨，營造和諧社會；另壹方面，它也是社會輿情的放大鏡，放大了社會轉型當中不良現象和社會心態，甚至是病竈所在，值得認真關註與研究。 段子流行是壹種生活方式的變革，反映著社會生活、思維方式的深刻變遷。為全面深入展現段子文化的不同方面，人民論壇雜誌通過問卷調查、記者暗訪、專家分析等不同形式，對段子交往的當前狀況、段子文化蘊含的政治心理和段子傳播的幕後鏈條等進行了深度剖析。 需要強調的是，面對大眾的“段子”狂歡，我們在承認差異、包容多樣的同時，也需要正確引導，科學監管，只有這樣，才能實現娛樂與導向的雙贏。
[編輯本段]段子輿情與社會思潮
段子交往近年段子盛行，“段子文化”蔚然成風。最初出現的段子，以黃段子(又稱葷段子)為主。親友聚會、公差會議、手機短信、QQ電郵，無不成為黃段子的表現場所。同事、老鄉、上下級之間、朋友之間、甚至戀人之間，都是黃段子活躍的場所。官場、商場、情場，都是黃段子發揮功能的地方。對於黃段子，有的人是偶爾利用，借以調節氣氛，或者表達某種意趣；有的人則是居心不良，利用黃段子騷擾他人，滿足某種陰暗心理；有的人甚至專門搜集整理黃段子，津津樂道，大肆宣講，利用手機網絡四處發送，既達到自我宣泄的目的，又實現標榜其能的意願。 灰段子的數量和影響，以及受眾的廣泛，就社會心理和文化價值取向的層面而論，並不亞於黃段子。灰段子可以是灰色幽默，但更多的是草根階層因為對諸多不合理的社會現狀不滿而又無助無力發出的無奈反抗。以社會的陰暗面或者不健康的種種現象為題材，編寫段子，嘲諷抨擊，針砭時弊，表達不滿，是灰段子的主要方面。可以說，灰段子所反映的社會生活的多面性，其蘊含的社會問題的廣泛性和深刻性，以及民眾生活狀態的真實性和要求公平正義的強烈性，是各種類型段子中任何其他類型都不可替代的。 紅段子屬於段子中的後起之秀。具有思想性和知識性，內容健康向上，形式短小精悍，效果催人奮進的短信，就是“紅段子”。如果說，早先的黃段子和灰段子的出現具有自發性的特點，是民眾下意識的結果，那麽，紅段子的出現，則具有明顯的自覺性特點，是相關部門和社會機構以及某些民眾的文化自覺。紅段子從出現之初，就帶有明顯的針對性——抵制並消解黃段子、灰段子的影響，倡導先進的社會思想和積極向上的人生價值觀。紅段子出現之初，有人將其誤解為“紅色的革命段子”，以為是網絡文化層面的紅色政治運動。 實踐表明，情況並非如此。在紅色段子興起較早並且組織有力、成效顯著的廣東，紅色段子的創作和傳播得到官方、移動運營商和社會各界的認同。紅段子的創作和傳播，由於受到中央政府和有關部委以及幾大運營商的重視，有系統的規劃，有明確的目標，而且充分利用了主流媒體，所以迅猛發展，受眾廣泛，影響深刻。
[編輯本段]段子文化
段子交往段子文化的出現，是價值多元的表現。當今世界，是政治多極化、經濟全球化、文化多元化的世界。當代中國，是多種所有制並存，多種生產力並行，多種價值觀***存的時代。承認差異，包容多樣，是我們這個時代文化建設的壹個重要原則，也是切實存在的文化現象。不同性質不同類型不同形式的段子的出現，是繁茂蕪雜的社會現象在文化方面的反映。不同的人有不同的價值理念，有不同的文化品位，有不同的審美情趣；文化的先進性和普及性，在不同的人們那裏有不同的接受程度和表現形式，因此，段子文化的出現，是我們這個社會價值多元的具體表現。 段子文化的出現，是社會環境寬松、人們心態寬厚、價值取向寬容的結果。黃段子、灰段子、紅段子以及其他類型的段子的出現，當然反映了不同的價值取向和社會心理，其間必然有先進和落後、高尚和低級的區別，但人們並不會簡單地把自己不贊同的段子類型扣以政治帽子，政府主管部門也不會簡單地動用權力和行政手段剿殺之。不同類型的段子的出現並長期存在，本身就表明我們這個社會環境能夠包容多樣。正是由於環境寬松、心態寬厚、取向寬容，才出現了在內容上幾乎包羅萬象的段子文化。當然，這並不等於凡是存在的都是合理的，並不等於黃段子是合理的，或者灰段子是無誤的。構建健康文化，用紅段子引領段子文化的潮流，始終還是我們應當堅持的精神方向。 段子文化的出現，是人們文化創造積極性的表現。在開放健康的社會中，在現代化建設的進程中，每壹個公民都有文化創造的權利和激情。段子篇幅雖小，但承載著人們的期望，表達著人們的理想，特別是體現著段子編寫者的創造才能和文采。無論學歷高低、職業優劣、收入高低，只要願意，都可加入到段子的編寫之中，從而成為也許並不自知的文化創造者。顯露才華，展現思想，往往成為段子編寫的動力。即使是轉發別人的段子，其間實際上也展現著轉發者對內容的認同，成為段子文化的傳播者，從而在客觀上參與到了文化創造之中。 段子文化的出現，是文化產品不夠多樣、不夠豐富的結果。改革開放30多年來，物質產品迅速豐富的程度遠超精神產品的豐富程度。簡言之，相對廣大民眾對於精神生活文化產品的需求而言，我們的文化產品不夠多樣不夠豐富，遠遠不能滿足需求。文化消費、文化休閑、文化享受的要求不能在既有的框架中和現成的產品中得到實現，就會尋求另外的途徑，段子文化的出現具有很強的合理性。
[編輯本段]比例和頻次
幹部群體收發段子的比例明顯高於其他群體，近四成幹部選擇“五到六成”。數據顯示，在針對幹部群體回收的300份問卷中，有近四成的受調查者選擇“五至六成”(占38.2%);選擇“三至四成”(占35.6%);選擇“壹至二成”(占16.4%);選擇“七八成以上”(占6.3%);選擇“壹成不到”(占3.5%)。 網絡調查結果顯示：28.65%的受調查者選擇“壹至兩成”;18.6%的受調查者選擇“三至四成”;15.5%的受調查者選擇“五至六成”;5.8%的受調查者選擇“七八成以上”;31.45%的受調查者選擇“壹成不到”。 您“段子交往”的頻次是多少?調查結果顯示，35.4%的受調查者認為“過年、過節才收發”。有33.4%的受調查者選擇“以周為單位，每周都收發”，只有3%的受調查者選擇“很少，幾乎沒有”。
[編輯本段]流行原因
手機段子何以盛行?排在前三位的選擇分別為：“對社會不滿的發泄渠道”(占37.3%);“交流感情的需要”(占23.3%);“政治開明、言論自由的結果”(占18.9%)。
[編輯本段]段子交往趨勢
段子交往“段子交往”呈現三個趨勢：參與群體層次越來越高；收發頻次越來越多；內容越來越精彩。不少紅段子、黃段子、灰段子“段段精彩”，攪動妳我的神經，使中國式的智慧與幽默得以充分展現。(註：“紅段子”壹般指內容健康向上的信息，如哲理箴言、管理格言、幽默小品等；“黃段子”壹般指帶色情意味的小笑話；“灰段子”壹般指黑色幽默笑話，以嘲諷、抨擊來針砭時弊)。“段子”是指那些用詞精辟、蘊意豐富，具有搞笑、諷刺或針砭時弊特點的短信。當前，精彩“段子”越來越多，而“段子交往”也越來越流行，並且漸成壹種風氣。[1]
[編輯本段]學者群體反映
“大道不通，小道暢通”
段子交往中國經濟體制改革研究會副秘書長馬克：手機段子良莠不齊，不好籠統判斷其正面與負面作用。除了黃段子，壹般傳播廣的都較深刻或較真實地反映了社會生態和輿情。手機段子在若幹方面與過去常講的“小道消息”類似，差別在於段子比較少見具體消息，多是對社會生態的概括性描述。這種情況實際上與公開場合正常表達受種種限制有關，所謂“大道不通，小道暢通”是也。如果說公開場合“假大空”流行，手機段子則往往真實地反映了人們的看法。對手機段子的監管，我以為重點在黃段子，但必須防止濫用權力、以主觀好惡或判斷為標準，侵犯公民權利的行為。至於所謂紅段子，如果確實廣泛傳播(自願而非操縱)，壹定是好段子，但切忌人為操縱，淪為“假大空”。至於官場盛行的段子，關鍵在於什麽內容。黃段子肯定汙染了政治生態，反映了官員的無聊和無所事事(不排除有舒緩壓力的因素)。如果官場治理改善了，這類段子也難以流行。
現成的段子祝福含量太少
南開大學教授孫立群：我過年的時候會收到很多學生的祝福短信，我壹般都不回復段子，都是自己寫壹些祝福的話發給他們，都是對他們在新的壹年的期望和鼓勵。我覺得直接回復現成的段子，裏面負載的祝福含量太少了。
手機段子的出現我很喜歡
山東師範大學管理與經濟學院張宗斌教授：手機段子實際上是手機短信的壹種存在形式。我非常喜歡短信這個通訊方式。因為，現在大家工作都很忙，同事、朋友等群體之間的聯絡，如果貿然打電話，可能會碰到對方忙碌或者不方便接電話的情況，而此時壹個短信就可以既不打擾對方的工作，又可以傳達彼此信息。所以，短信壹直是我主要使用的聯絡方式。 對於手機段子，我平時也經常相互轉發。平日裏，經常會收到壹些膾炙人口、富有哲理的段子，就非常想與周圍的人分享。所以，手機段子的出現，我很喜歡。
[編輯本段]官員群體反映
對待段子現象，要有壹種平常心態
段子交往江蘇省委組織部洪浩：段子現象是社會現實和文化思潮的客觀反映。它借助現代信息工具和傳播手段，是信息化和網絡化社會的新生事物，也是傳統社會民謠的現代演繹。對待段子現象，要有壹種平常心態，大可不必視之為洪水猛獸，談“段”色變。應把它視為社會文明進步和政治民主化的必然要求和生動體現，給予公民言論表達的自由和思想交流的空間。作為黨委和政府，要正視段子現象，采取積極的態度，善於從段子中捕捉信息，吸收有益的意見和建議，反思施政的得與失、進與退，不斷提高執政能力。同時，要加強引導，通過段子來傳達黨和政府的聲音，平衡輿論，實現手機信息生態的平衡。
不妨把它作為民情“直通車”
杭州市政協副秘書長張永誼：我們沒有理由、也沒有辦法拒絕手機短信的流行，倒不妨把它作為民情“直通車”，調控公眾心理，實現民情民意的“零距離”，通過它察民情、知民意、集民智、護民權、解民憂。同時，又要充分利用好這壹公眾傳媒平臺，引領社會輿論，倡導社會文明，提倡健康生活，培育高尚情趣，真正起到傳播知識、解疑釋惑、陶情怡性的作用。 承擔拉近關系、聯絡情感的功能 北京市房山區區委區政府研究室張斌：由於我收發手機“段子”都比較少，可能看法不具有代表性。從我個人來講，手機段子只占與朋友之間短信交往的極少的壹部分，因此，壹般當做普通短信對待，有意思的看壹看，笑壹笑，偶爾轉發壹兩個人，不會特別喜歡或討厭。過節的祝福短信，也可能會用心編幾句話，從形式和內容上看，也類似於“段子”，主要原因是考慮到要發給很多人，而收信者會收到很多短信，因此想應時應景，突出壹點特色和風格，免得雷同。
[編輯本段]大學生群體反映
寧願收到幾個字的簡單祝福
中國人民大學國際關系學院碩士研究生黃健波：我不喜歡段子，看起來文縐縐的，似乎表達了彼此之間的“深情厚誼”，但實際上，卻是大家懶得編輯短信的表現。每逢節假日我寧願收到幾個字的簡單祝福，也不願意收到類似段子的長篇大論。
我對手機段子有些厭煩
中國人民大學經濟學院博士研究生郝靜：我原來特別喜歡手機段子，壹些美麗的文學語言，看起來讓人賞心悅目。但是漸漸地，我對手機段子就有些厭煩了。尤其是過節的時候，經常會收到同樣的祝福短信。本來濃濃的同學情誼、朋友情誼，似乎都被這些程式化的段子短信給隔離了。我現在更喜歡收到朋友自己創造的短信，不論或長或短，最起碼用心了。我感覺這個很重要。
不會因為沒話找話而尷尬
湖南師範大學呂娜：許多時候，人們之間有交往的需求，但是不容易找到真正的***同話題，因為現代人之間隔閡比較深，即使原本很親密的朋友，分開壹段時間以後，也往往互相不知道近況；而壹些普通關系的朋友，噓寒問暖就更加不容易。壹方面想交往，另壹方面坦誠直接、無障礙的交流又比較困難，不曉得從何說起，於是只好借助壹些現成的“段子”聯絡壹下，既可以保持經常性的信息接觸，又不會因為沒話找話而尷尬。[2]
[編輯本段]白領群體反映
流行的東西生命力本來就短暫
段子交往中國農業銀行李新楨：我感覺段子也是壹種流行因素，記得上大學的時候，同學之間相互都很喜歡發段子，誰有了精彩的段子，都爭相轉發。那個時候，對段子確實挺熱衷。但逐漸地，不知是年齡大了，思想成熟了，還是流行的東西生命力本來就短暫，我，包括我原來的很多同學、朋友也都不怎麽發段子了。現在即使收到了段子，我也喜歡自己編輯，哪怕是短短的幾個字回復。
轉發、群發的祝福短信沒有什麽技術含量
河北唐山電視臺記者郝正圓： 對手機段子不支持，也不反對，比較中立。對段子交往，我覺得是朋友之間的壹個比較好的紐帶，完全可以作為業余的娛樂來看。 很少收到手機段子，只有在過年時才會收到幾條。那種轉發、群發的祝福短信沒有什麽技術含量，大都是敷衍了事，因此自己壹般也都是轉發壹個祝福短信回復過去。這些段子基本上都是在沒什麽交情的人中間才會流傳。如果是真正的知己，根本不會轉發這種無聊的東西。
小圈子之間流行，不會是主流
廣發銀行北京分行黃珊珊：手機段子，我感覺挺好的，平時逢年過節，給親朋好友發個段子，加強聯絡，很有必要。有的時候，我也喜歡自己賣弄壹下，寫個段子，相互娛樂壹下。手機段子可能只是壹種社會現象，小圈子之間流行，不會是主流，也不會產生重大的社會影響，畢竟現在網絡發達，信息越來越開放，從傳播成本和有效性看，段子都可能不如帖子。收發手機段子只是人對人、點對點的交流，屬於私人交往關系，即使是部分公務員甚至領導幹部參與其中，也可能只是私人生活的壹部分，不會對公***生活產生實質性的影響。[2]
[編輯本段]段子高手推手與幕後鏈條
段子交往段子寫手是真正的“草根”，他們也曾風光無限，不是靠雙手，而是靠拇指就能體面生活。可如今添了些“無可奈何花落去”的傷感和失落 當前，手機“段子交往”漸成風氣。精彩的段子出自何人手筆？段子流行的幕後鏈條有哪些？壹時黃段子泛濫，壹時紅段子流行，通訊運營商到底扮演著怎樣的角色？小小的段子將形形色色的人物連接起來，段子作者群體的狀態、專門網站的操作方法和運營商的經營手法也許能夠告訴我們些許真相。
誰是段子高手
據人民論壇調查，當前“段子交往”呈現三個趨勢：參與群體越來越多；收發頻次越來越高；內容越來越精彩。段子使中國式的智慧與幽默得以充分展現。 據了解，從手機段子的來源來看，既有自我創造型，也有網絡下載型或者轉發自他人型。除了部分具有文學功底、對社會感悟較深的專家學者、官員愛好自己寫段子外，大多數精彩段子都是出自段子寫手之手。 有些人在手機訊息傳遞中自我編排段子，具有很強的創造性，比如文學大師余光中先生在和友人交流時，常常自創短信段子，嬉笑怒罵皆文章，其文學性與深刻性讓人拍案叫絕。但大多數人的手機段子大多來自網絡和他人，為短信寫手所作。幾年前，短信寫手被媒體冠以十大新職業之壹，從網絡上高薪誠聘寫手的廣告足以想見短信段子在中國的火爆程度。段子越來越流行不僅成為了壹種文化現象，也成為網絡經濟的推手。 段子寫手是真正的“草根”，往往也是底層精英。幽默和智慧都凝結在短短的幾十字中。他們也曾風光無限，不是靠雙手，而是靠拇指就能體面生活。可如今添了些“無可奈何花落去”的傷感和失落。 “2002、2003年應該是最火爆的壹段時間吧，那時剛剛進入大學，純粹是好玩。參加了中國移動舉辦的壹個手機創作大賽，還得了獎。後來，就有專門的段子網站力邀加盟，成了所謂的‘職業寫手’。”資深段子寫手張某如是說。“也寫過不少‘葷口’。收入是不錯的。轉發超過壹定數量就有報酬，每月輕輕松松就有壹兩千元的收入，對壹個在讀的大學生來說算是很不錯的了。”“2006年應該是個拐點，收入急轉直下。平時每月就三五百塊錢，重要節日收入勉強過千。”同為寫手的劉某說。據報道，廣東某知名短信網站2008年壹條短信的封頂酬勞還是4000元，現在只有1000元。 2002、2003年是段子的黃金時代，作為“新興熱門職業”的段子寫手，月收入最高超過萬元。甚至有“壹條短信換壹部手機”的說法。可最近幾年，段子真正成為了“全民參與的草根產業”導致職業寫手收入銳減。很多網友非常活躍，免費提供段子，並且水平很高。其實大家都深有體會，生活中的靈光壹閃，信手拈來，就是壹個很有意思的段子。壹位網站的編輯告訴筆者，他所在的網站以前活躍的作者有二三十位，現在達到了二三百位，並且六成以上是在校的大學生，都是兼職。
專門網站，點燃人們對段子的熱情
段子交往是誰在寫手和運營商之間牽線搭橋？是誰從數以億計的段子中披沙揀金？專門的段子網站正扮演著中介和推手的角色。 國內知名的段子網站數目不少。大多采用“全民參與”的形式，只要簡單註冊就成為會員，就可以上傳段子。每個網站都會積累壹些常年活躍的寫手。某知名段子網站的編輯說：“素材多，要求高，推廣機制也日漸成熟。” 面對海量的段子，網站編輯首先會有針對性地進行篩選，也會進行嚴格的選題討論，按照段子“標簽”分類進行討論，並且很多時候是向特定作者群約稿。約稿的時機很關鍵，壹份用紅筆勾畫的密密麻麻的日程表讓記者第壹次感到：只要用心，其實每天都可以是互致短信調侃慶祝的節日。除了青年男女喜歡過的啤酒節、光棍節，還有鮮為人知的裸體節、蘿蔔節。重大事件也要考慮在內，本屆世界杯是當前最熱的話題。所以提前壹個月就要做好規劃。另外，段子分類方法非常奇特，雞毛蒜皮都可以成為段子標簽。 精彩的段子成為火爆的段子，除了內容吸引眼球之外，還要通過小範圍用戶的檢驗。網站的編輯會將篩選出來的段子在小範圍試推廣。壹般是幾百人的小團體。然後會在幾萬或者幾十萬的網站註冊用戶中進行推廣。還會根據不同群體做到“投其所好”。最後根據受歡迎程度，在合適的時點推薦給網絡運營商。壹條成熟的火爆段子，就這樣孵化出爐。 “整體來看，最近幾年專門網站是比較熱的，最主要的原因是大家創作的熱情非常高，我們網站的註冊作者已經達到了幾十萬，比較活躍和穩定的作者也有數百人。公眾的熱情是段子質量的最大保證。甚至我們考慮針對不同用戶提供定制服務，可以提供求婚段子、慶生段子、整人段子。”某段子網站資深編輯對記者說。
成也運營商，敗也運營商
段子交往運營商恰似壹個擴音器，能讓金玉良言膾炙人口，也能讓穢語閑言汙染視聽。 運營商壹般會和網站達成合作協議，只要短信轉發量達到壹定數量(幾萬到幾十萬不等)，運營商就會付給網站壹定的報酬。然後再由網站支付給段子的作者。“每壹個重要的節日都是段子傳播的重要時點，我們會提前做好準備，提前約好段子，首先是推薦給壹些官方網站註冊用戶，壹般是幾十萬的數量。只要是好段子，就能得到大家的追捧，轉發量馬上會激增。”壹位工作人員向記者介紹說。 “以前為了追求流量，也縱容黃段子的流行。”長期負責短信業務的同誌說。壹位負責技術的同誌介紹：“目前正打擊網絡低俗之風，可黃段子的標準很難界定，這增加了我們工作的難度。現在主要是通過篩選敏感詞的辦法，只要是包含淫穢內容的詞匯，就屏蔽掉。收到的效果也並不盡如人意，甚至會出現反作用。所謂三大運營商聯手剿殺黃段子，效果不是很明顯。甚至引起人們的反感。” 最近，某省移動公司十萬元征集紅段子的新聞引人關註。通過紅段子流行能否達到對黃段子泛濫的矯正作用，還有待進壹步的觀察。 另外，微博使人人都成為寫手，不必借助運營商。短短140字的長度像是專門為段子設計的。段子的創作出現了思想井噴，名人日記體、名著戲仿體等等，五花八門、不壹而足。
段子流行，是喜？是憂？
技術發展推動了手機段子的流行。在通信技術不斷發展、三網融合趨勢加深的今天，面對網絡文化紛繁復雜、文化核心精神相對模糊的不爭事實，思想文化重塑已成為關系民族精神出路的重大命題，而這不能忽視段子文化。 現在是人人麥克風的時代，是“草根群言堂”的時代。作為當下影響公眾精神文化和價值追求的重要載體，手機段子現象空前勃興，需要各方高度重視。 [2]
[編輯本段]段子集萃社會百象
做人的難處 有錢吧，說妳準變壞，沒錢吧，說妳真失敗；有成就吧，說妳會投機；沒成就吧，說妳沒出息；有情人吧，說妳真壞；沒情人吧，說妳變態。 中年煩惱 職務不高，工資不高，血壓血脂血糖高；政治不突出，業務不突出，腰椎間盤突出；大會不發言，小會不發言，前列腺發炎；炒菜糊，燒飯糊，麻將不糊。 批評難 批評上級，官位難保；批評同級，關系難搞；批評下級，選票減少；批評自己，自尋煩惱；批評老婆，她就亂跑。 窮人富人 欠個人的錢是窮人，欠國家的錢是富人；喝酒看度數的是窮人，看牌子的是富人；寫書的是窮人，盜版的是富人；吃家禽的是窮人，吃野獸的是富人；耕種土地的是窮人，買賣土地的是富人。段子交往 貧窮與富裕 貧窮時養豬，富裕後養狗；貧窮時種稻，富裕後種草；貧窮時想娶老婆，富裕後想找情人；貧窮時老婆兼秘書，富裕後秘書兼老婆。 飯局 飯局的三大悲劇：想請的人沒來，來的人都和妳無關，結帳時只剩妳壹個清醒的。 入錯行 如今這年月——教授搖唇鼓舌，四處賺錢，越來越像商人；商人現身講壇，著書立說，越來越像教授。流言有根有據，基本屬實，越來越像新聞；新聞捕風捉影，隨意誇大，越來越像流言…… 現在企業職位 總是在裁人，簡稱總裁；老是板著臉，所以稱老板；總想監視人，所以叫總監；經常沒道理，就叫經理；讓領導秘密舒服，稱為秘書。 百米賽跑 壹老太太看完黑人百米賽後，抹著眼淚說：嚇死人！幾個挖煤的跪成壹排被槍斃，沒瞄準就開了槍，娃兒們嚇得那個跑呀，繩子都攔不住。 美 學問之美，在於使人壹頭霧水；詩歌之美，在於煽動男女出軌；女人之美，在於蠢得無怨無悔；男人之美，在於說謊說得白日見鬼。 公廁套餐 移動老總上公廁，守門大爺說：進去三毛出來二毛！老總壹楞：出來還收費？大爺說：學習移動雙向收費。老總如廁出來又被攔住：妳蹲的是八號坑，交壹塊錢選號費，超過三分鐘，再交壹塊錢超時費，廁所有背景音樂，收彩鈴費二毛。如果您經常來，我勸您辦個公廁套餐比較合算，還送草紙200張呢…… 吃 有外國人說：終於明白了中國文化其實就是“吃”文化。比如：謀生叫糊口；崗位叫飯碗；受雇叫混飯吃；花積蓄叫吃老本；混得好叫吃得開；男人靠女人叫吃軟飯；男人占女人便宜叫吃豆腐；女人漂亮叫秀色可餐；受人歡迎叫吃香；受到特殊照顧叫吃小竈；不顧他人叫吃獨食；受人傷害叫吃虧；男女嫉妒叫吃醋；猶豫不決叫吃不準；不能勝任叫幹什麽吃的；負不起責任叫吃不了兜著走；辦事不力沒能耐叫吃幹飯！
(本人引用於網上，妳可以自己看）