女孩子不做家務不嫁人去搞摔跤，在印度的男權社會思想裏是非常可笑的。但也就是這個被嘲笑的故事，讓幾個女孩最終掙出了男權社會形態的桎梏，夢想和女性權利由壹顆星星之火開始燎原，點亮了印度競技體育和女性未來的道路。
壹開始，阿米爾汗飾演的馬哈維亞是希望有個兒子來代替自己完成夢想的。生活並不盡如人意，兒子沒有如期到來，村裏的玄學認為可能是姿勢不對，時間不對，或者是應該用白色的豆奶餵黑母牛。然而玄學也沒能成功幫助馬哈維亞，這時他是真的放棄了。
直到馬哈維亞發現兩個女兒——吉塔和巴比塔——的打架天賦不比男孩弱，馬哈維亞想女孩子為什麽不能摔跤呢？摔！於是他帶著兩個女兒開始了摔跤運動員的訓練道路。其實在這個過程中，馬哈維亞和妻子有壹段很經典的討論，把自己的夢想強加給孩子，讓孩子不被傳統接受，這樣好嗎？馬哈威亞的回答是：孩子未來的路會更好。
1、給懵懂孩子做決定是不是“強壓”
兩個女孩在本該玩耍的年紀，被強加了爸爸的怪異的夢想，她們從此不能愛吃的實物，需要穿上男孩的褲子每天在村民的註視下跑過村子，在泥地裏打滾，還被剪掉了頭發，受到全村人的嘲笑。
在小孩子的眼裏，村子就是世界，當整個世界開始對妳嘲笑，妳很難不認為強加給妳的夢想是壹種深深的傷害。
直到有壹天，村子裏出嫁的女孩說很羨慕妳們有別的選擇，不然就要在14歲的時候嫁給從沒有見過面的男人，之後的每壹天都和鍋碗瓢盆和無數的家務在壹起。在印度，沒有生活在種姓家族中的女性幾乎是沒有選擇的，更何況的小村莊裏的窮人家，到了14歲嫁人生孩子做家務，只有壹條路。
吉塔和巴比塔意識到爸爸用最霸道的方式，硬是給自己劈開了新的生活。到底是頭發重要，村民的嘲笑重要，還是多壹個選擇更重要。越是不平凡，越是需要常人難以忍耐的付出，辛苦和忍耐被村子所不理解，但是可以不用嫁給陌生人，可以自己選擇丈夫，吉塔和巴比塔知道這是非常珍貴的。
2、想要反常規行事，“獨裁”不可或缺
在印度，女孩子結婚是壹定要給豐厚的嫁妝的，而男子則不需要給彩禮。那女子結婚的時候能得到什麽呢？根據資料和我在印度看到的情況是這樣：黃金首飾、紗麗、其他配飾。就這些，就是壹個女子從娘家帶走的全部家當了。
如果拿禮物來打個比方，在印度壹般家庭給女孩子的禮物是簡單的物質禮物——在婚禮上是貴重的物質禮物，在電影中，馬哈維亞給孩子的是非物質上的禮物——前途。這個事兒實際上特別困難，哪怕放在全世界範圍來看也是困難的，就類似於說大部分人都有夢想，但是其中能真正實現的人特別少，這個原因是在實現夢想的途中曲折太多了，如果沒有人給以正確的引導，妳可以終其壹生都奮鬥在途中。我國文化也有差不多的說法，總是強調貴人的重要性。
馬哈維亞承擔的是引導者、啟蒙者的角色，壹般來說，這種定位都不太討喜，有點類似於我國古代“忠臣良將”這種角色，每每向皇帝諫言，都落得大家不開心，趕上壹個好朝代和好皇帝能有好下場，趕上亂世大部分是死路壹條，所以歷史上的“改革”“突破”大部分都成功不了（當然無法成功的因素是多方面的，這裏只討論這壹個）。
幸虧，馬哈維亞在家庭裏是“獨裁”的，這裏說幸虧的意思是，哪怕他有壹點點動搖都沒法成就兩個孩子現在的生活狀態。這裏說的“獨裁”也不是貶義詞，這種“獨裁”正好是這兩個孩子需要的。我們可以假設壹下“獨裁”沒有發生，故事會變成什麽樣子：兩個孩子在很懵懂的情況下，對社會沒有完整的認知，村子就是全世界，當村民嘲笑自己的時候，吉塔和巴比塔認為生活應該是歡樂的、充滿歌舞的——畢竟其他的小夥伴都是歡樂的，而且印度本身就是歌舞興盛的民族，那為什麽只有我們要和別人不壹樣呢？這時候她們向媽媽求助，爸爸和媽媽尊重了孩子的意見。然後，故事到此結束。
3、什麽是獨裁，什麽是負責
壹個人如果想要做壹個決定，就要對這個決定產生的後果負責，如果是父母替孩子做決定，那相應的，父母就要對這個決定負責。
我要講的話可能有點刻薄：上面那個假設的故事“貌似是在尊重孩子的決定”，實際上是父母在逃避對子女的責任，這種情況有時候會在我們身邊也看的到。
如果妳強迫別人做壹件事情，並且妳對結果不負責——也就是過程中如果出現問題，妳不會想盡壹切辦法去改善、優化、彌補，如果結局不盡如人意，妳不會懷著滿滿愧疚去補償——那這是獨裁，歷史上不缺獨裁者；如果妳強迫別人去做壹件事情，並且承擔相應的結果，在過程中想盡壹切辦法解決所有問題，就像馬哈維亞那樣，為了兩個孩子，辭職、賣掉地、趕到另外壹個城市，那這種情況他至少是對他的決定負責的。
有不少影評都再說“馬哈維亞獨裁”，事實上，如果沒有這種貌似的“獨裁”，還真不壹定會有吉塔和巴比塔的今天。當妳覺得強壓給兩個孩子決定很不好的時候，妳要知道在這個情況下沒有更好的方式了。所以，在很多年過後，回頭來看，吉他和巴比塔真的要感謝馬哈維亞給自己的“獨裁”。