武林人士見面互相打招呼,都會做壹個動作,耳相表示恭敬,這個動作稱之為武禮。 武禮的基本要領是:右手四指並攏卷握,大拇指扣在十指與中指的中節上,這叫拳;左掌四指並攏、彎曲,大拇指彎曲扣於十指根節上,這叫掌;右手是拳左手是掌,左掌放在右拳上面,置於胸前,手臂撐圓,拳輪向外,這個動作就是武禮。 武禮的每個動作都有其含義。五個指頭,有四個區間叫四海,五指叫五湖,即 “五湖四海”,寓意“五湖四海皆兄弟”。五湖四海的兄弟團結在壹起就形成壹個堅實的堡壘,尤如堅實的拳頭,打出才會有力。而左掌擋住右拳寓意不要動武,把它放在胸前,是說妳好。表示尊敬。 忍術禮儀:時刻防禦 禮儀是忍術課程中舉足輕重的部分。 忍術中的主要行禮就有四種:右腿屈,左腿跪,低頭並左於握拳垂地——這是對首領、師長表示尊敬的屈膝禮;兩腿張開,腳並攏,不同於中國的日式跪姿壹這是聽師長講課教誨時的長跪禮;要求上身保持挺直,並且男女有別的盤坐——這是同樣用於聽師長教導的盤坐禮;雙手纏繞地叉在胸前——這是同等級忍者問好的護衛禮。 忍術的精神講求不完全相信別人,但要絕對忠城於首領,即便是死亡。另外忍術是很註意團隊精神的,對於自己的同伴既要防其背叛,又要助其丁險難。忍者的行禮總是在向對方表示自己的尊敬的同時提防對方,並且隨時準備防禦攻擊。 歷史上素有“五百年無敵手”之稱血腥與野蠻的泰拳,是壹種帶有濃厚民族色彩的武術,非常重視禮儀:在每次課前都要先對師父跳拜師舞。泰拳課最大的特色在於其從始至終都在泰國音樂中進行,拜師舞除了表示對師父的尊敬外,還有敬天、敬地、敬戰神之意,並非迷信色彩,而是壹種靈魂的信仰.是作為規矩不可不遵。 泰拳拳手在實戰比賽前要向敵手行合十禮,即手合十在鼻尖前,表示自己對敵手的尊敬和友好,或以碰拳作為比賽開始,這些動作的作用是示意以友好的態度比試拳擊之技術。泰拳比賽是有戰樂配襯的。拳手們在擂臺上根據戰樂的節拍,作出不同程度的攻擊,或是進攻,或是防守,又或是連打帶消。怪不得有人說,壹流的拳師在擂臺上是會跳舞的。 戰舞在比賽前,跳戰舞是泰拳師交手前的禮儀。除了信仰的原因外,跳戰舞是有實際用途的。在心理上,有定神的作用; 在生理上,這是比賽前的熱身運動,能激發肌肉處於作戰狀態。戰後勝方要給敗方行跪拜合十禮,作為對敵於浴血奮戰的尊敬--說浴血並不誇張,古泰拳半正規賽場上,就是拿命搏鬥. 拜師儀式 泰拳界在收徒時,非常講究學生的道德品質和身體條件,學拳者需經人介紹或推薦,並經過嚴格的測試,合格者才能入館學拳。拳館每次接收新學生時,都要舉行入學儀式,即所謂的拜師禮。這種形式甚至在現代體育院校中選擇泰拳課程的學生也不能免除。 入門拳師行弟子之禮,向館主及師傅立誓,許下諾言,服從館內的各項規章。許誓之後,隨即默思及誦念佛經,師傅為新徒選擇壹個合適的藝名,藝名通常與其外表、性格相符。自此拳師即被視為拳館的壹員,未經同意不得更換門庭。 拜師拳舞 泰拳師在出賽時特別重視賽前的禮儀,以祈求拳臺聖靈的保佑,驅逐邪魔,以便比賽時不受騷擾。賽前的禮儀壹般分為兩部分:壹為拜師,二為漫舞。 拳師登上擂臺後,先向教練膜拜。拳手們雙膝跪地朝向他的拳館,家門或出生地,用拳套掩住雙眼,身體前俯,直至拳套碰地,祈禱約3分鐘左右。祈禱結束後,開始做拳舞儀式,這種拳舞形式因地區和拳館不同而各有不同的特點,有經驗的拳迷壹看就知其出自何方。泰拳壇對於拳儀藝術非常重視,歷史上曾數次舉辦純禮儀的比賽。 戰樂 以兇悍聞名於世的泰拳比賽,是在音樂伴奏下進行的,這除了類似泰拳、緬拳、柬拳的賽事以外,在世界各種武技的比賽中是十分罕見的事情。 拳賽消極沈悶時,音樂調子會提高加快,促使拳師提高勇氣。每回合的比賽,音樂的音調和節奏都會逐漸加強,配合拳迷們大聲的嘶叫,使整個賽場充滿格鬥的刺激和酷烈氣氛。因此,戰樂已成為泰拳的傳統和特征。 泰拳比賽的傳統戰樂,由爪哇笛,銅鈸,高音鼓,低音鼓四種樂器所組成。 拜師拳舞分拜師和漫舞兩部分。 拜師拳舞分拜師和漫舞兩部分。 , 泰拳拜師拳舞的意義: 1、定神:通過拳舞儀式,可調整心理姿態,安定情緒,解除處來幹擾,培養鬥誌,同時適應環 境和氣氛,動員身心的全部潛能,進入良好的競技狀態,為格鬥做好心理上的準備。 2、熱身:通過拳舞儀式的各種緩慢動作,拉長了肌肉和韌帶,促進了血液循環,提高了運動器 官的興奮性。通過調整呼吸的節奏,使之更加深沈安靜,使內臟器官為激烈運動作好準備。 3、示威:通過拳舞儀式,展示自己的精湛的拳藝,良好心理狀態和堅定戰鬥意誌,打擊敵手的 信心。是壹種心理戰術,使敵未戰先敗,產生恐懼心理,從而克敵制勝。 4、演技:通過拳舞儀式,拳師表現出對泰拳精髓的理解和領悟,表現泰拳的優美姿態和拳師本 身的精湛技藝。
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