在物質文明發達的今天，人們已經厭倦了千篇壹律的包裝設計。它們遵循著設計色彩配色的規律、商業化的乏味和單調、國際化的統壹設計風格，使人們內心反而懷念起本土文化。而反映文人雅致格調和民俗社會生活的中國傳統色彩逐漸和現代包裝設計相結合，呼喚著民族文化的精神回歸。主要表現在以下幾方面：
壹、墨色氤氳的水墨畫色彩
中國文人壹直以來推崇莊子的自然樸素之美，即“樸素而天下莫能與之爭美”，由此產生了國畫“墨色氤氳”的黑白色彩，此色調為“無彩”色調，黑色屬於無法色，明度低、純度大；而白色屬於全色光，反光強。而且中國畫有“墨分五色”，“不施淡青，光彩照人”之說，那是畫家在用筆中所體現的枯，濕，濃，淡的變化而至，由於黑，白，灰加以淡彩的合理布局以及追求以墨造型，達到舍形而悅影，舍質而趨靈的藝術境界，以至於畫面的色彩節奏顯得非常之和諧，達到了素雅寧靜的境界。
這種富有文化底蘊的色彩被大量運用在帶有中國傳統文化的包裝設計上，如：茶葉包裝、茶飲料包裝、酒類包裝、純天然化妝品包裝、中藥包裝、古典書籍的外部裝幀等。單色的應用使包裝設計的整體簡潔高雅、含蓄深邃，賦予商品懷舊的古樸風格，體現出沈澱了五千年的中華民族的文化特色。
二、裝飾性強烈的民間色彩
有別於文人空靈氣息的單色調，中國民間傳統用色習慣與中國哲學中天人合壹觀點替代相關，即追求人與人、人與自然的和諧統壹。古人從復雜的色彩中總結歸納出五色論，即青、赤、黃、黑、白為最純的正色，其余皆為間色。五色可混合出不同色相、明度和純度的所有色彩。中國民間色彩是在五色的基礎上分化出來的。如：唐代的流行色是紫+黃，壹個間色壹個原色，紫色富貴而華美，黃色貴重而燦爛，紫+黃互為對比色更加顯得富麗堂皇。有詩曰“黃花紫菊傍籬落”、“黃峰紫蝶兩參差”。而紅+綠這壹組曾被先人後人斥為不雅氣的民族傳統色，是從宋代開始受到朝野的歡迎並在民間流傳開的，宋詞曰“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”
可見對比強烈、高純度的色彩真實地反映了中國歷史民間陰陽調和的生生觀。這種積極的人生色彩觀體現在瑣碎而親切的生活用品包裝設計上，如：禮品包裝、婚慶糖果包裝、月餅包裝、特色土特產包裝、紡織品包裝等。色彩的色相對比形象地烘托出中國百姓熱熱鬧鬧的家居氣息，寓意美好的生活期望和樂觀的心境，有強烈的裝飾效果。中國人特有的審美情趣使民間藝術的感染力得到充分的發揮。
三、富貴氣息的金屬色
中國人對金、銀色的鐘愛也體現在包裝設計上，這些原來只用於皇家和宗教的金屬色如今也走進了普通消費者。如：飛金、泥金、灑金———用金粉或金屬粉制成的金色塗料，用來裝飾箋紙或調和在油漆中塗飾器物。描金———為使器
物美觀而在其上用金銀
粉勾圖、描繪作為裝飾。
這些傳統的裝飾手法增
添了高級禮品包裝的品
味和檔次。
可見，中國傳統色彩與現代包裝設計的結合能表現出設計作品的主題，只有尊重傳統，使包裝設計色彩具有中國特色的民族氣質和文化內涵，以及在了解現代人多元化的審美需求基礎上，才能使產品的包裝色彩既不失傳統根基又富有強烈的時代精神，真正實現中國包裝設計走向世界，因為“民族的即世界的”。