在當下這個世界，把中醫排除在“科學”範疇之外，這好像已經是眾所周知的常識。我發現，不論是質疑中醫的人，還是贊揚中醫的人，基本上都認為中醫不屬於“科學”的範疇。區別在於：質疑者把中醫歸結為巫術、玄學，或裝神弄鬼壹類，並站在“科學“的制高點上斷言：中醫的療效十分神秘且非常可疑；贊揚者則認為，西醫不能壟斷真理，用“科學”的名義否定不了中醫的療效。那麽，中醫究竟是不是科學？或者說，我們應當怎樣看待中醫的科學性質？
中醫是否科學還是偽科學這個問題是個偽命題。面臨這樣的挑釁時，我們要回到現代科學的定義，根據科學的定義，中醫不是科學，它是非科學，而不是“不科學的”，更不是什麽“偽科學”。醫學是獨立於現代科學的壹種認知體系，中醫不是科學，西醫也不是科學。中醫出現的時候，還沒有“科學”這個名稱，當然也不可能按現代科學的模式發展。經典中醫是壹個自洽體系，它正確與否與其它學科沒有壹點關系，其它學科可以支持中醫的正確性，這是互恰關系。
雖然醫學和科學是兩個不同體系，但兩者還是有交叉，醫學促進科學發展，科學為醫學提供新思路。但醫學還是醫學，科學還是科學，就像物理學用了很多數學，但物理學還是物理學壹樣。再打壹個比方，用尺量樹，量過以後，尺還是尺，樹還是樹，如果尺不夠長了，不能把樹鋸斷再量，樹鋸斷了，就不是有生命的樹了。這就是科學與中醫的關系。
中醫科學不科學，與療效好不好沒有直接關系，壹群利益集團看懂的，欣賞的，就是科學，不符合他們利益的，就不科學，不按照他們的方式有效，有效也不算，有效也不科學，這時候的科學，成為意識形態，是科學宗教，是話語權，是利益，總之，與醫學無關。中醫要拿回自己的話語權，按照中醫藥自身的發展規律，建立療效評判體系。中醫的理論是“道”，是公理，公理不需要證明，也沒辦法證明。“道”是古代聖人內求的結果，外求的科學永遠不會得“道”。
中醫不是科學，也沒有任何問題。雖然科學非常重要，但除了科學，我們還是有宗教、哲學、道德、人文、藝術、歷史、法學、政治等等，這些學科都不是科學。但它們都比現代科學歷史更悠久，人類社會也是須臾不可離。當然，我們並不能因此而貶低科學。就像不能因為認可中醫，就認為中醫無所不能、無病不治，西醫壹無是處。無論科學的認知方法、思維方式，還是傳統方術（中醫和術數皆屬方術）的思維方法，都是我們思維工具箱中的工具而已。只要為我所用，工具越多越好，越精越好！