滿族婚禮有比較固定和較為繁瑣的禮節，散居在各地的滿族舉行婚禮的過程也略有出入，但總的過程可歸納為相看、送小禮、過彩禮、婚禮、回九五個部分，具有鮮明的民族特點。
滿族青年男女相愛後，婚前有壹個"相看"的程序，即男方母親到女方家觀看姑娘的容貌，詢問年齡，並考察姑娘家的有關情況等。如果各方面滿意，男方母親就送壹份禮物給女方家，婚事就算確定了。
滿族在漫長的發展過程中也形成了自己獨特的婚姻風俗習慣，它的內涵是非常豐富的。滿族結婚壹般先由男方擇出吉日，同女方協商，最後由姑爺攜禮物去女家"送日子"，並將原議定的聘禮如數備齊，送至女家，稱為"過大禮"或"過彩禮"。
結婚前壹天，兩家相距路遠者，男方要代女家就近選好落腳之處，稱之"打下處"。女家提前壹天，親友女眷陪同新娘抵達"下處"，並將妝奩送至男家。
這種風俗源於歷史上清代軍隊多年征戰，長年不歸，滿族姑娘赴軍營完婚，需先在軍營附近借房暫住，久而久之，便成壹俗。後來隨著社會的安定和繁榮，這個習俗已變，改為在女方家迎娶。
結婚這天，由父母子女俱全的長輩婦女布置洞房，鋪好床後，在被子四周放置棗子、花生、桂圓、栗子，取其早生貴子之意，然後在被子中間放壹如意或蘋果。同時在洞房內奏樂，稱為響房。喜轎要裝扮得十分漂亮，並擺在院子裏，叫做亮轎。
滿族在舉行結婚儀式的時候，男家要正式操辦3天。第壹天為"殺豬"，做好殺豬、宰雞、借餐具、打帳棚等準備工作。第二天為"走轎"，午後擡花轎近處繞壹圈、接待送妝奩的客人，新郎上墳祭祖。
第三天為"正日"。清晨，新郎披紅戴花，在伴郎陪同下，鼓樂吹奏，乘轎或騎馬帶領迎娶新娘的彩轎或彩車，去女家或"下處"迎親。壹般來說迎親的隊伍都是在天沒亮的時候就要出發，整個隊伍壹路上吹吹打打，讓所有的人都知道新郎出去迎親。
在新郎出發迎親同時，新娘在家也要做壹些充分準備，最主要的是由新娘長輩和全福人給她進行梳妝打扮，同時還有壹個很重要的內容，把脖子上帶的鎖解下來還給娘家人。
生命伊始便掛在脖子上的吉祥鎖，是父母對子女健康成長的祝福，如今要出嫁的女兒留下吉祥鎖，表達了女兒的戀戀不舍和對父母養育之恩的無限感激。同時，解下這把鎖也標誌著女孩子從此成人，預示著新生活的開始。
壹路上吹吹打打的迎親隊伍到了，頭戴紅蓋頭的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轎，並護送到男方家裏。
新娘下轎之前，新郎要把在轎上掛的弓箭拿下來，搭上箭對著花轎要連射三箭，射箭的意思就是要驅趕壹路上帶來的邪氣。射箭反映出滿族是壹個射獵民族，經過幾千年的發展、演變還保留著這個古老的習俗。
新娘下轎之後，在左右攙扶下要腳踩紅氈，象征壹生壹路永遠走鴻運。接著新郎要用秤桿將新娘的蓋頭揭開，然後拋到屋頂上去，壹樁稱心如意的婚姻就這樣上達天神了。撫壹撫新娘的發，再摸摸自己的頭，以示夫婦二人白頭偕老。
在庭院中設有供奉天地牌位的桌子。新人在天地桌前對牌位跪拜，稱為"拜天地"。壹拜天地，二拜公婆，夫妻對拜。拜完天地進入洞房之前，要跨過壹個火盆，寓意將來的日子紅紅火火，還要跨過壹副馬鞍，以示全家老老小小平平安安。
進入洞房之後，便是要坐帳，也叫"坐福"。所謂"坐福"實際上是"坐斧"，將壹把新斧子置於被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。
小孩子們在壹旁會把花生、大棗、栗子等幹果撒在炕上，大棗加栗子表示早生貴子，花生則是希望新娘子日後生男又生女，生女又生男。
洞房中還有壹項重要的內容，就是喝交杯酒，此外還要吃壹些食物，有的吃面條，象征著長壽，有的吃餃子，餃子還要半生不熟的象征著早生貴子，還有的吃用豆、肉、米做的飯，象征著家庭興旺、家族興旺。
婚禮漸入高潮，由德高望重的族老在庭院當中為新人唱起了《阿察布密歌》，也就是《合婚歌》，人們把酒和食物拋向空中祭告上天，祝願新郎、新娘和和美美，祝願整個家族興旺延綿。
午間灑宴，以女家客人為尊，稱之為"上親客"。新郎與其父母要出面寒暄，新郎要敬酒謝親。新郎新娘依桌向來賓敬酒拜席。
晚間，新郎平輩男女，有鬧洞房的習俗，同新郎、新娘吃、鬧、耍笑，直至深夜。
婚後9天，有"回九"之俗，新婚夫婦攜帶酒、糖、魚、粉條等4樣彩禮物去娘家回拜，稱為"占九"。
滿族的婚姻習俗有著豐富的文化內涵，它是滿族幾百年來豐富多彩的社會生活的壹個縮影，它從壹個側面反映了滿族文化的特點。