討寮皈節，意譯是逃脫兇惡的菩薩。這個節日分兩段，第壹次是農歷七月初二在茅勒舉行，這壹帶的瑤民要過了這個節日，才吃黃瓜和白瓜。
傳說宋朝末年，當地瑤民的祖先在江西吉安田盧地帶，遭到當地趙、魯二督統鎮壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免於死。因而起誓：永傳後代，要越過七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。
第二次是農歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說清朝雍正元年（1723），當地壹豪紳追趕麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報瑤民謀反，請求清兵鎮壓。瑤民先後在今大沙江和小沙江奮戰後退至麻塘山居險而守清兵只好議和。當時瑤民把戰地稱作大殺光和小殺光，以後為求民族團結，才改名大沙江、小沙江。並定於每年農歷七月初八至初十在小沙江街上舉集會，以作紀念。
“趕苗”（當地漢族同胞對“討僚皈”的俗稱）對於小沙江鎮來說，就是連趕三天集，這3天可是鎮裏壹年中最熱鬧的日子，人擠人。“討僚皈”不僅僅是花瑤人的節日，更是瑤漢群眾的壹次大聚會，這3天，每天都有四五萬人來到這裏，除了本地人外，鄰縣的漵浦、洞口、新化等地的商販、遊客，以及省內外壹些遊客也慕名而來。瑤寨的姑娘們特別愛美，從頭到腳都是花，所有亮麗的色彩都能在她們嬌美的身上得到充分展現，這也是花瑤與眾不同的重要標誌。
“討僚皈”是花瑤人每年最盛大、最隆重的傳統佳節，沿襲至今有上千年歷史。“僚”是“詛咒”的意思，“皈”指菩薩，“討僚皈”意思是走過菩薩的詛咒。漢語稱“討僚皈”為“趕苗”，本義是驅趕苗蠻（“苗蠻”是對少數民族的蔑稱），在瑤鄉壹般是不說的，是忌諱語，後人把其意美化成為“扯掉多余的幼苗”。如此可見，“討僚皈”是為了紀念戰爭和立咒的。
花瑤人沒過“討念拜”和“討僚皈”節是不吃黃瓜和袋瓜的，壹般都不準種植黃瓜和袋瓜，拜奉黃瓜和袋瓜為生靈。可能是悲壯慘烈的部落戰爭後，壹對幸存的青年男女機智地鉆進茂密的黃瓜、袋瓜棚而躲過了血腥的追殺。所以，黃瓜、袋瓜就成了花瑤人的保護神，祖祖輩輩敬奉它。
解放後，“討僚皈”節成了民族大團結的活動日，瑤漢人民載歌載舞，歡度同胞的傳統佳節；也是商貿交易的黃金時候，這個時候來自全國各省的生意人雲集瑤山，既暢銷了自己的商品，又飽覽了瑤山原始古樸的自然風光和濃郁的花瑤風情；在這些盛大的節日裏，也是花瑤阿哥阿妹對歌傳情、自由戀愛的最好時機，沿著佳節攜手走進婚姻的殿堂。
如今節日裏，瑤民都盛裝，到集會地點盡情歡樂，周圍漢人，也參與同樂，人們趕集聚會，青年男女賽歌對舞、談情說愛，充滿喜慶氣氛。每逢“討僚皈”節，瑤漢同胞都要進行大型民俗風情表演：梅山絕技、挑花絕藝、嗚哇山歌、情歌對唱、鳥銃沖天……五湖四海的賓客絡繹不絕，流連忘返。
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