聞此噩耗，悲痛萬分，然壹切無法挽回壹代巨匠安然駕鶴西去。這是壹篇還未完成的文章，謹以此文沈痛悼念雍起林老先生。
——記中國陶藝大師雍起林專註毛主席雕像52年
“古岸陶為器，高林盡壹焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭雲。迵野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”
時間回溯到1100多年前，壹位叫作李群玉的詩人，來到江南道潭州(現長沙市)治所的壹片丘陵起伏的古村裏，看到這幅景象，寫下了當時長沙窯燒制陶器時山林焚燒、洞火沖天的壯觀景象。
這壹燒，不但讓地處長沙市西北25公裏處望城境內的古鎮銅官，成為世界釉下彩的創燒地，同時開創了陶瓷業的輝煌時代。濤生雲滅的湘江邊，各色瓷器成品堆積如山。江口停泊的貨船上，滿是工人在忙碌搬運，壹個瓷器的世界工廠在此盡顯繁華。
若幹年後，筆者走進長沙望城銅官鎮壹座簡樸的陶藝藝術館。這是壹家成立於2011年10月21日的陶瓷生產藝術館，主要經營著藝術陶瓷及紅色雕塑的制作與銷售。
這個離銅官古街不遠壹處小院落，臨街而建，路過的遊客常常為玻璃櫥窗裏擺放的毛主席雕像而停下腳步。
“第壹眼的感覺就是做得太逼真了，太像了，我們被吸引進來看壹看。”探訪中，壹位路過的遊客說。
館內陳列著上百尊毛澤東不同時期的陶瓷雕像，有青年毛澤東指點江山的英姿，有長征時期毛澤東的磅礴神態，有新中國成立後毛澤東的慈祥容貌……形態各異，栩栩如生，讓人肅然起敬。
這是全國著名陶藝大師，曾任銅官美術陶藝廠副廠長的雍起林獻給中國***產黨成立100周年的禮物。
雍起林，1936年出生在望城銅官壹個世代制陶的陶工之家。他自幼學隨父藝制陶為生，12歲開始玩泥燒瓦、捏坯做缸，與陶藝結下了不解之緣。1960年，他被選送至中央工藝美術學院深造，壹年後回到銅官陶研所工作，長期從事陶瓷藝術設計創造。銅官非常著名的炻瓷正是他從日本引進並進行改良研制的，因此，雍起林也被稱為“銅官炻瓷的創始人”。
雍起林說，在中國***產黨成立初期，銅官就是壹片紅色熱土，與中國***產黨有著密切的聯系。這讓雍起林對中國***產黨和毛主席產生了濃厚的感情，他壹直想著要創造壹些作品來表達自己對中國***產黨、對毛主席的熱愛。而用陶藝塑造毛主席的形象是雍起林能想到的，又力所能及的，也是最有意義的方式。
我國是擁有悠久陶瓷文化歷史的國家，形成了多種陶瓷風格，積澱了不同歷史時期的文化特點。現代陶瓷藝術在發展的過程中，受到了傳統陶瓷藝術文化的影響，現代設計語言與傳統陶瓷文化相對撞，運用傳統陶瓷藝術特有的符號產生出了新的創作風格，在傳統文化味道的基礎上又彰顯出現代化的新潮。雍起林認為，人物塑像的風格都是經過歷練而形成的，只有通過量變才能達到質變。他與陶瓷界的壹些大師的觀點不同，他的觀點是“型為魂 釉為輔”。雍起林把壹件件陶瓷藝術品比喻壹個人，型是壹個人的軀體，釉色是壹個人的衣服，選擇釉色主要是為了吻合型體的形象特征。
實際上，雍起林塑造毛主席像從1967年便開始了。那時，他調到湖南省毛主席塑像委員會工作，有幸結識了他的老師張松鶴先生。
張松鶴是我國著名的紅色美術大師，毛主席紀念堂漢白玉雕像、魯迅著作封面浮雕、東江人民革命烈士紀念碑、湖南大學東方紅廣場毛主席雕像都是他的作品。雍起林認真向張松鶴學習、請教，1969年他成功塑造了壹尊高達5米的大型毛主席陶瓷像。從此，雍起林走上了紅色雕塑之路，“用雙手敬塑心中的太陽”成為他壹生的追求。
在雍起林的書房內，我們看到了滿滿壹書櫃關於毛主席的藏書。“平時看得最多的就是毛主席的書，只要是有毛主席照片的，我都會買回來收藏。”雍起林告訴我們，毛主席已經成了他最熟悉的人，每個階段的神情、動作、服飾，都烙印在他的腦海裏。“為了這次獻禮，我準備了很久，常常工作到忘了時間，但是有時突然閃過腦海的靈感能讓我興奮很久。”經過多年的努力，他成功塑造了百尊毛主席各個時期的雕像。
雍起林的三個女兒和女婿都繼承了他的陶瓷雕塑技藝，構成了壹個難得的“藝術之家”。三女兒雍應元從18歲就開始跟著父親學習陶瓷雕塑。她壹邊對壹個毛主席陶塑像進行精加工，壹邊告訴筆者：“最後壹步的精雕壹般需要三四天，而完成壹尊陶藝雕塑，從塑形到最後的燒制，最短的需要3個月，長的可能要半年到壹年的時間。”
雍起林為傳承銅官絕世陶藝，創作了巨形雕塑《銅官窯》，這件作品藝術再現了盛唐的商業文明。有外商出價20余萬元購買，但是雍起林不賣，他要把《銅官窯》作為文化的傳承，留給家鄉。
今年85歲的雍起林，已在工藝美術行業陶瓷、雕塑領域歷練了73年，專註做毛主席雕像52年，燒制陶瓷作品多達20000件。
紅色雕塑收藏大家馮剛先生說，雍起林老先生壹輩子投身雕塑領域，不辭辛苦，鉆研毛主席像，歷經五十二載的精進與心血的註入。毛主席像在雍大師的手中或風華正茂，書生意氣;或指點江山，激揚文字;或面容慈祥，心懷天下，這壹切都是神情必現，惟妙惟肖。
以瓷為媒，與世界對話。雍起林說，陶瓷是中國文化、世界語言。中國傳統文化博大精深，對世界文化的發展起著重要作用，它既是我們廣大人民群眾智慧的結晶，也是中華民族的重要凝聚力，而傳統文化更需要我們有創意的去傳承和保護。陶藝它不僅是壹門技術，也是壹門藝術，尤其在這不平凡的年代，我們更要用特有傳統文化來找到民族的自信。
“紅巖上紅梅開，千裏冰霜腳下踩，三九嚴寒何所懼，壹片丹心向陽開向陽開……”曲調悠揚婉轉、鏗鏘有力的壹曲《紅梅贊》，卻飽含著無盡的淚水和淒涼。
2021年7月8日晚上10點左右，這座簡樸的“雍起林陶藝藝術館”觸及到的每壹個小小的角落，都隱含著蝕骨鉆心的悲痛。
85歲的雍起林大師，哼著這首飽含壯誌豪情的《紅梅贊》離開了我們。“壹片丹心向陽開”，那是為了幸福美好的生活努力奮鬥的精神，是雍起林老先生壹輩子投身雕塑領域，匠心獨運、刻苦鉆研，歷經五十二載的精進與心血的生動寫照，更是為中華兒女傳遞“紅巖精神”的率先垂範。
那壹天，夏風細雨，輕吟淺嘆。
雍起林老先生坐在即將完成的“十八洞村群雕——‘人民領袖愛人民’”前，用寶貴的生命堅持著、詮釋著工匠人的使命和擔當。