由吾村裏王老漢特地講解了壹下這個曲目中的花棍舞。壹說起花棍舞，旁邊的王大娘接上話：“這個妳大爺不如我懂！”王老漢笑著說：“妳大娘以前就是幹這個的。”聽了他們的介紹，我才知道原來花棍舞不是壹個獨立的節目，而是民間戲曲《竹馬旱船》中的壹段舞蹈，由吾村的演出團每年春節都要到縣城去串街演出，還到各鄉鎮巡演出，但都是這出戲的節選。完整的大型演出由吾村壹***演出了四次，最後那次是在1986年，現在說已是30多年前的事了。
? 《竹馬旱船》這出大戲是誰創作，或是從何時何地傳入由吾村，兩位八十歲的老人也說不清，至少在清末民初就已經正式開演了。可能是壹個傳統的小曲目，經過壹代代藝人不斷創作添加而成。它是費縣少有的本地曲目，也是祖先留給我們的壹份重要的非物質遺產，戲雖好，但老藝人越來越少，現在已經很少有人會完整地唱出來了，搶救這份文化遺產也刻不容緩了。
演員都是村裏的老百姓，天黑時在自己家中化好妝直接去演出，幾出戲下來，壹唱就到了半夜，觀眾也是老百姓，男女老少圍著場子看熱鬧。這場戲上臺的演員就有四十多人，王大娘給我數算了壹下，主要的有二十個人左右，四個打花棍的，四個騎竹馬的，壹個小轆轤（小貨郎），壹個賣藥人，壹個河蚌精，壹個賣女兒的花車（父親女兒2人），壹個老頭，壹個老醜婆，壹個花船（坐船的劃船的***2人），壹個算命的瞎子，壹個王大娘，還有打腰鼓的，扭秧歌的等等，人們最為津津樂道的，當數王大娘和小轆轤的故事。
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王大娘是《竹馬旱船》中戲份比較大的壹個人物，有趣的是，給我們講王大娘故事的人也是壹位王大娘，說著說著，眼前的王大娘就唱起來，唱的是小轆轤到了叉路口，“馬家寨上出好酒，王家莊裏出婆娘，小轆轤不愛喝好酒，就愛王家莊看婆娘。”王家莊裏最漂亮的婆娘當然是戲裏那個王大娘，說是叫大娘，其實就是年輕美貌的少婦，用她自己的唱詞說是：“走象風擺柳，站似壹柱香，三步兩步蓮花步，四步五步秋海棠”，有多美，自己想去吧。小轆轤有意在王大娘門口叫喊，王大娘聽到小轆轤的叫賣聲，有心出去看看卻又羞答答，猶抱琵琶半遮面，眼前的王大娘告訴我們，觀眾最喜歡看的就是王大娘的戲，王大娘打扮的可漂亮了，特別男扮女裝的王大娘更為滑稽,男“王大娘”有好幾個，由吾村的村民廉士龍是其中之壹，他個不高，人很白凈，化裝後在舞臺上千嬌百媚，如果不是事先知道，根本看不出是個男兒身，他的精彩表演經常引得喝彩不斷。
眼前的王大娘說戲裏的王大娘其實是個妖精，小轆轤是土地爺，小轆轤把王大娘盯得緊，王大娘沒有做成壞事，於是故事有了壹個完美的結局。我總覺得這個劇目的編者是給小轆轤找借口，明明是想看美女，單相思，還作為正義的化身去降妖除魔，人家王大娘既沒有妖裏妖氣，張牙舞爪，也沒有舉止輕浮，不守婦道，出門都小心翼翼，怕招人閑言碎語，怎麽看不象個妖精，也難說，中國古代文人把妖精都寫的太漂亮，所以太漂亮女人就容易和妖精掛鉤。由吾村有壹句歇後語：小轆轤擔挑——幹尋思，這才是真實的小轆轤，單相思，人家王大娘根本沒這個意思。
美女也好，妖精也好，老百姓並不在乎這個，他們喜歡在農閑的時候，在自己的舞臺上，過壹把戲癮。那唱腔雖然土，卻有濃郁地方特色，聽得耳順，聽得心裏舒坦。伴隨那粗曠嘹亮的嗩吶，震耳暄天的鑼鼓，身著鮮艷的戲裝的鄉親們在壹起，小曲唱起來，號子喊起來，秧歌扭起來，獅子舞起來，詼諧的語言，誇張的動作，熱熱鬧鬧的節日氣氛，在文化生活非常貧乏過去，這是難得的精神享受。