疍族之信仰風俗與古越族保持著較多的相同之處，史載“疍家之稱為龍戶者，以某入水輒繡面文身，以象蚊龍之子”，可見其具有與古越族相同的斷發文身習俗。 除以上風俗外，蛋民們還有壹些傳統的迷信與禁忌：如不準婦女跨過船頭，怕婦女跨船頭後對捕魚不利：禁忌別人在自己面前說不吉利的話或做不吉利的事；壹年之中的首次捕魚，最忌諱別人船只從自己的船頭前橫駛過去，他們叫做“攔頭截腰”，為大不吉；曬網的時候，不喜歡別人從網底下鉆過去；不喜歡客人揭艙板、看艙底；船上有人去世了，鄰近灣泊的兩艘船艇壹定要簪花掛紅等。
獨特簡樸的水上生活方式
蛋民的經濟生活基本上都是圍繞著水上活動展開的。壹般而言，蛋民的經濟活動主要包括造船、制鹽、捕魚、采珠和運輸等等，間或也有少量的婦女從事竹類編織活動。《廣州雜錄》雲：“蛋戶以舟為宅，捕魚為業，或編篷瀕水而居，又曰‘龍戶，”。可見置民主要是靠捕魚、采珠為生。疍民捕魚又有“討小海”與“討大海’之分，前者在內港捕魚，如尋捕貝類、 蟳、蝦、淡水鰻、鯽、螺等，後者出海捕魚，如捕取魴魚、鯊魚、帶魚之類，且屍定要年輕力壯的男子始能勝任。古時疍民出海主要依靠木船和鉤、網、周縑等粗陋工具，若遇狂風巨浪，每遭不測，因此他們往往抱有消極的人生觀，喜歡喝酒，不事積蓄。
疍民往往以船為家，每只小船體長壹般不過五六米，寬約壹米二。因每只小船—般只住壹家人，所以又稱之為?連家船”。連家船的結構甚為精致，上面有拱型的蛋篷，用以遮蔽陽光和風雨。船側有長槳壹雙，作為小船在水上劃行的工具。底部的船艙分為前後，兩部分。前面的水艙用以裝載魚貨，後面，的空艙用來放置衣食雜物。甲板之上、蛋篷之下，小船的中。部則是蛋民日常起居的唯壹室內空間。有時船艙外側還會派上用場，壹側掛著燈籠，養著幾只嘰嘰直叫的小雞，壹側掛著無底的篾兜，為的是便於拉撒。船頭是比較神聖的地方，春節的時候要在船頭張貼吉利、的字幅。以便祈求為新壹年的生活帶來福氣。船尾則是放置爐竈的地方，主要用來煮飯和取暖。
關於疍民日常生活情景，清人屈大均在其所著的《廣東新語》中曾有過壹段生動的描述。說蛋家的婦女壹邊操舵壹邊煮魚，整天背著孩子，還要幫助丈夫起網搖櫓、削竹搓繩，顧不上哭鬧著要吃奶的孩子。疍民們不穿鞋襪，光著腳踏波涉水，或者只穿木屐。男人不管寒冷的冬天或炎熱的夏天，只有壹件短襖和壹條褲子，婦女三年才有機會換十條布裙。從這些描述中我們不難看到置民世代生活的艱辛和簡樸。也許正是由於他們在長期的水上漂泊中經歷了太多的艱辛和風險，從而養成了他們淳樸豪爽、頑強、刻苦的性格。另壹方面，長期的體力勞動也造就了蛋民獨有的健壯體格，壹般水上人臂粗、臀大、腰板寬、腰桿硬，且兩足內曲，這些特點的形成均與他們終日在船上活動有關。此外，長期的水上生活還練就了蛋民的壹身好水性廣蛋人俱善沒水，舊時繡面文身，以象蛟龍。行水中三四十裏，不遭特害，稱為龍戶”(見《粵中見聞》)。而健壯的體魄和良好的水性，又往往使他們成為政府水軍的招募對象。明清兩代時，便有不少疍民被招募為水師兵丁的記述。據史料記載，鴉片戰爭前夕，林則徐在廣東禁煙期間亦曾招募了大量“漁民疍戶”組成水勇，乘快艇出擊沿海的英國侵略軍。