少數民族的***有服裝特點是什麽? 1、傣族服飾：傣族是雲南省物有的少數民族，主要分布於雲南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那裏氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點。傣族服飾不僅給人壹種強烈的美感，又有濃郁的民族風格。傣族服飾中男子的服飾比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著凈色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，並喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系壹根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛壹只只美麗的孔雀，優雅嫻靜。
2、布依族服飾：布依族服飾多用青、藍、白幾種顏色。建國前，男子包頭巾，穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老年人多著長衫。近來男子服飾與漢裝無異。婦女服飾多種多樣，鎮寧、關嶺、普定、六盤水壹帶是目前保存布依族最古老服飾的地區，婦女著大襟短衣，領口、盤肩、衣袖和衣腳邊沿，皆用織錦和蠟染各色幾何圖案鑲制。下穿百褶長裙，用白底藍色蠟染花布縫成。自制的織錦和蠟染是布依族服飾的主要特點。只有老年人為了莊重，才用赫紅布作裙身，上面再接壹段蠟染花布。每位婦女通常有十幾套衣裙，多則幾十套。節日裏都習慣於穿6件上衣，9條裙子，系1條青色或藍色繡花腰帶，顯得更加嬌姿艷態。同時非常講究頭飾，婚前頭盤發辮，戴繡花頭巾；婚後須改用竹筍殼作“骨架”的專門飾樣，名曰“更考”，意為成家人。鎮寧、關嶺地區，姑娘喜攏高髻，形如拱橋，發上插著長約尺許的銀簪，配上短衣長裙和繡花布鞋。其他地區則多著短衣長褲，或在衣襟、嘩口少褲腳鑲上蠟染或刺繡花邊。黔西南安龍、興仁壹帶婦女喜用白布作頭巾，系各色繡花圍腰，樸實無華，典雅大方。同時還喜戴銀、玉手鐲、發簪和戒指、項圈，樣式別具壹格，頗有特色
3、白族服飾：白族女子穿淺色大襟上衣，外罩黑色或紫色絲絨大襟坎肩，下著鑲花邊長褲，系繡花圍腰，腰帶刺繡精美，腳穿翹頭繡鞋。頭上頂壹塊花帕，未婚女子梳獨辮子盤於頭頂，壓在花帕上，飾彩色絨球，耳側垂長線穗。已婚婦女將長辮藏在花帕裏。喜歡佩戴各種銀飾和琺瑯飾品。白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴，體現在男子的服飾上，男子的包頭帕、上衣、褲子、綁腿等都喜用白色。其身著立領對襟衣，寬大中式長褲，鹿皮對襟坎肩，繡花肚兜，包頭帕、打綁腿、穿剪口布鞋或草鞋，在雲南洱源縣西山區，每個成年後的白族男子都身挎壹個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等紋樣，這是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。白族女子善於繡染，其服飾上多有精美的刺繡、挑花、鑲滾、紮染等手工藝。 白族服飾用色大膽，淺色為主，深色相襯，對比強烈，明快而又協調；挑繡精美，壹般都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。白族服裝越往南顯得越艷麗飾繁，越往北越見素雅飾簡；就山區與壩區比較，山區白族穿著較艷，壩區白族相對較素。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下壹體，色調壹致，或衣、褂、褲、圍腰各為壹色，於多色塊對比中求和諧。有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲......>>
”白族“這個民族的穿衣、生活特點是什麽？ 白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關，不論男女服飾，在壩區或山區，都盛行以白色為尊貴，並且能根據不同性別、年齡、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。壹眼望去便給人們美觀大方、色彩分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。
大理地區的白族男子多著白色對襟上衣，外穿鑲花邊黑領褂，下穿白色或藍色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎工藝考究又實用的繡花挎包。而在山區或與其他民族居住的白族男子，在白色對襟衣外面穿壹件羊皮褂或腰系藍色土布腰帶。男子服飾現多已改變成漢族服裝，只有在繞三靈、火把節等民族節日才能看到壹些具有民族特色的服飾。
白族婦女服飾，雖各地有所差異，但都盛行以白色為尊貴，因此白族婦女不論老少，都愛穿白襯衣，著加工制作精細、鮮美的艷紅色、藍或淺藍色領褂，下穿灰藍、綠色布料加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加工精致，上面鑲邊處繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婦女壹身的服飾，不論老少，不僅顯得十分協調，而且還給人以美觀、大方的感覺。
白族男子服飾有什麽？ 白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在雲南洱源縣西山區，每個成年後的白族男子都身挎壹個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“定雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。
女子服飾則各地不壹，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節鞋”。未婚婦女梳獨辮子盤於頭頂，並以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的壹種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標誌。
白族服飾的族標 在人類歷史長河中，白族人民形成了自己的獨特的文化模式，而作為白族文化的重要組成部分傳統的白族服飾。其服飾藝術文化同樣具有不能忽略的社會功能作用，即它對族人們的凝聚力，也就是它的“族標”作用。該凝聚力使白族人民得以生存、發展。費孝通先生說過：“為了加強民族團結，壹個民族總是設法鞏固其***同心理，它總是要強調壹些有別於其它民族的風俗習慣，生活方式的特點，並賦予強烈的感情，把它升華為代表這個民族的標誌。”不難想象，如果沒有這凝聚力，白族的先民也不能在這強族如林的條件下，走過那漫長的歷程，並頑強地生存下來而成為現代的民族。大理白族自治州是壹個以白族為主體民族的多民族的自治州。長期以來，形成了“民族小聚居，兄弟民族大雜居”的格局，其傳統服飾看起來大同小異，實則不然，不論它們多麽雷同，白族仍可從服飾上的特殊標記“族標”來識別其族屬。白族女服飾主要以無或小領襟旁扣內衣及胯或及膝；年青者多以白、淺藍、雅布色。隨著年齡的偏高、色調逐漸加深；偏於藍色、黑色等色調。外罩為燈芯絨領褂，年少者及腹；年長者稍長點。腰上系有繡花腰帶，圍腰重下擺和飄帶，下著淺色扭襠寬腳褲，腳穿牛皮底的繡花鞋或繡花涼布鞋。包頭多以挑花印染的方巾或色彩艷麗的毛巾制成。發辮盤於其上，年老者則夾於頭後。成年者耳、手上多有飾物，胸前常掛銀質三須、五須。而新娘服較為特別，頭戴由上百個五顏六色的小絨球制成的帽子，身穿以大紅大綠為主色調的衣服，想必人是借用吉大利之意吧。白族男服飾：多為白色對襟上衣，鈕扣大多九至十個，外罩是黑領褂或羊皮領褂，下身也是扭檔寬管褲，腳穿剪子口的牛皮底鞋；頭戴白色或淺藍色的圓形大包頭。不可忽視的是族標的作用。不僅表現在不同的傳統服飾上，而且在同壹白族支系的內部其各支系的服飾也常常表現出很強的支系特點。由於當時的地理環境或社會經濟的不同，在服飾的制作和使用上有所差異，各自傳承至今。白族其傳統服飾亦然。大理州鶴慶縣的白族服裝，女頭戴大方帽，戲稱“海軍陸戰隊”，劍川未婚者頭戴布滿銀泡釘的花鼓帽、魚尾帽；大理洱海東岸白族戴雙纓魚尾帽、鼓釘帽。洱海漁民好戴瓜皮帽。穿層數較多的露臍的短上衣，層數愈多愈好看，也稱“千層荷葉”；穿三層且內長外短的稱“三疊水”，人們視之為俊美、富足的象征。白族的另壹支系勒墨人身穿火草布長款上衣，頭戴用圓珠子串連而成的帽飾，胸前佩戴瑪瑙珠串，依串珠的多少來顯示自己的貴賤……。但白族服飾最大的壹個特點就是無論怎樣修飾卻不能在圍腰中心作任何裝飾的，因為圍腰正中這壹塊正蓋在肚子上，其上不繡任何圖案，其意為做人不能有“花花腸子”之心。是的，勤勞善良白族人民也和其他兄弟民族壹樣為了加強民族內部的凝聚力，使白族人民更加團結親密，並能排除各種艱難困苦，使白族人民不斷的向前發展。白族的祖先將會用各種手段和機會來達到這壹目的，而每個成員都必須堅持穿老祖宗傳下來的傳統服飾，正是強化這種民族感情的有效手段之壹，這種傳承下來的傳統服飾正是白族人民在千百年的歷史進程中，為了本民族的生存和發展而鬥爭的物化。這的確是壹種民族群體意識的象征，是壹種民族精神的表現。
白族人的著裝特色? 白族是我國西南邊疆壹個少數民族。主要分布在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族，還有說法主張白語（白族的語言）、土家語也屬於漢語族。絕大部分操本族語，通用漢語文。善經營農業、鹽漬杜鵑花。三道茶是雲南白族招待貴賓時的傳統飲茶方式。
著裝隆重，圓形民族帽
白族衣服的特點 白族人崇尚白色，認為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。
白族的服飾歷史悠久，在壹千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具觸了獨特的民族特色。
大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統。“雲南茶花甲天下，大理茶花甲雲南”。大理白族視茶花為美的象征，在家裏的房前屋後遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花壹般。白族服飾，美觀大方，樸實、健美，這樣的服飾充分體現了他們的審美觀和對生活的熱愛。
民族特點的服裝特點 人類“衣食住行”的四大要素中，“衣”放在首位，可其重要性。衣服又稱“服飾”，因為人們穿衣，不僅是為了遮體的保暖，而且還有很重要的美化作用。 *** 爾族的服飾當然也不例外。 *** 爾族 *** 爾族的服飾不僅花樣較多，而且非常優美，富有特色。 *** 爾族婦女喜用對比色彩，使紅的更亮，綠的更翠。 *** 爾族男性講究黑白效果，這樣粗獷奔放。 *** 爾族是個愛花的民族，人們戴的是繡花帽，著的是繡花衣，穿的是繡花鞋，紮的是繡花巾，背的是繡花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關。 *** 爾服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精堪，其發展演變規律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現了壹個地區、壹個文化的歷史沈澱。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受範式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習俗。解放後，特別是近壹、二十年來，隨著人民生活水平的提高， *** 爾族的服飾發生了很大的變化，西服和新潮服裝已越來越受到 *** 爾族群眾，特別是青年男女的喜愛。 *** 爾族帽類及頭飾種類很多，在 *** 爾族服飾中最有特色 *** 爾族男女都喜歡戴帽子，因為戴帽不僅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作為生活禮儀中的需要，社交、探親、訪友以及節日聚會等場合均需佩帶。 *** 爾族的傳統帽子主要有皮帽和花帽兩大類。皮帽主要用於禦寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、貍皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種：1、白吐馬克（喀什白皮帽）主要由青年男子戴，形似深缽，羊皮制，絨毛在內，皮板在外，頂部有四個厚大的菱角，在下沿，有壹圈白色或黑色毛邊。2、阿圖什吐馬克帽面由黑色平絨或絲絨制成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的壹圈毛邊為旱獺或貂皮制成。3、賽爾皮切吐瑪克形狀同白皮帽，但布料用平絨或絲絨制成，沿邊較細，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽壹般由中老年男性和宗教人士戴。4、歐熱吐瑪克該帽約高30公分，形狀類梯形、柱形，分裏外兩層，以壹般羊毛皮為裏子，黑色羔皮作面，男女農民均戴，女帽主要由老年婦女戴。5、開木切特吐瑪克沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子，此帽子過去多為貴婦佩戴，隨著時間推移多為老年人佩戴。6、庫拉克恰是 *** 爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側帽瓣較長，可以上下活動。庫拉克恰的主要種類之壹的羔皮庫拉克恰，是較有特色的壹種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側瓣不能翻下，只是壹種裝飾；喀力帕克（氈帽），內氈外布，等等。皮帽本來是冬天戴的，具有保暖和禦寒作用。但是 *** 爾族群眾中有夏天戴皮帽的習俗，是因為它還具有保持頭部皮膚濕潤和防暑的作用。 *** 爾花帽不僅選料精良，且工藝精堪，制作小花帽的 *** 爾工匠，都有壹套“絕活”。花帽的圖案與紋樣千變萬化，各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環境的有關，各地的花帽，都具有明顯的地方特色。喀什地區花帽樣式繁多，尤以男花帽顯著，那種以黑底白花紋為主，色彩對比強烈、格調典雅的“巴旦木”圖案，按紋飾的線構成的，淩角突起而顯出立體感，卻把黑白色深印在人們的腦海中。和田、庫車地區的花帽則以優質的絲絨面料，又配色彩各異的絲絨編織紋樣，疏密有致的穿插，致使紋樣透溢出獨特韻味。有的花帽鑲飾串珠、金銀飾片，珠飾圓潤光澤，巧妙地運用圖案本身結構的因素，使花帽繁花似錦。還有的花帽頂部紋飾凸起，彩線編織細膩，彩球串綴閃亮奪目，是新娘的喜愛之物。吐魯番地區的花帽則以色彩艷麗著稱，那大紅的花紋配上翠綠的花紋，宛如朵朵絢麗的奇葩。伊犁地區的花帽，不僅突出線紋的流動感，它的特色具有素雅、大方的優點，花帽造型扁淺圓巧，紋樣簡煉概括。1、巴旦姆花帽是用巴旦姆杏核......>>
為什麽說白族人的衣服好看好看體現在哪裏? 正所謂 壹白遮百醜 壹胖毀所有 。。。