“知行”哲學思想歷經千年發展，真正形成系統的哲學體系是源於王守仁（字陽明、號文成），其代表作《傳習錄》中有闡述“未有知而不行者。知而不行，只是未知……立誌用功，如樹使然。方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝。枝而後葉，葉而後花、實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想，懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”。“知行合壹”中的“知”是指認知或良知，“行”指行為、行動，至於是先有“知”還是先有“行”，這就類似於先有“雞”還是先有“蛋”的哲學問題，先後順序不是我們考慮的的重點，就像《傳習錄》中栽樹、澆灌、得葉、花、果壹樣，認真的栽培遠比空想的開花結果更為實際。
然而，如今今人做事，先立誌者比比皆是，真正去踐行的寥寥無幾，或是立誌之時滿腔熱血，洗洗睡過醒來即拋擲腦後，或是三分熱度，堅持沒幾天，了了無下文者枚不勝數。相信大家的周圍總會有很多要減肥，要健身的小夥伴，每次都會“淩雲壯誌”的在妳面前，在朋友圈裏宣壹個莊嚴的誓言，並配上圖文並茂勵誌的心靈雞湯……
但是我又何嘗不是這樣，學生時代，雖然懂得大學不是唯壹的出路，但是如今時代，不讀大學，要想立足更是難上加難。所以曾多次暗下決心，定要努力學習，化肥胖為動力，壹定要在掉肉肉的同時，把成績提上去。壹次次的“莊嚴”宣誓，壹次次的失望，自己都麻痹了自己，以至於自己都不再相信自己輕易所下的誓言。帶著遺憾，踏上了社會，開始了工作，誓言壹定要努力工作，回報父母，讓自己變得對家、對公司、甚至於對社會對國家有用起來。可是三年過去，自己依然過的惶惶恐空，真是應了“明白很多道理，依然過不好這壹生”。很多人只是簡單的把它當作壹句“戲謔之語”，瀟灑壹笑而過，並未認真的去想去分析背後深層的原因。
其實，之所以“明白很多道理，依然過不好這壹生”歸根結底就是沒有貫徹執行“知行合壹”的哲學思想，更是沒有做到“善始善終，止於至善”的境界高度。很多時候不是因為有意義才去堅持，而是堅持了才有意義。大道理人人懂得，關鍵是能否去做，去認真的做，去鍥而不舍的做，十年如壹日，不是想象中的那麽簡單。那麽，我們應該怎樣把“知行合壹”的智慧融入到平時的工作和生活中，達到“知”與“行”的統壹，真正為我們仍然懵懂模糊的人生撕開壹縷讓陽光照進的口子，看清自己，也看清外面的風景。
首先，在工作和生活中，立足崗位，少壹分抱怨，多壹份認真，即使是重復性的工作，也要做的出色。但是，在實際的工作生活中，不可避免的會遇到很多不盡如意的事情，奇葩的人和事年年有，時時有，就是面對這些奇葩之人之事，才是對我們真正的考驗，才是“我輩豈是蓬蒿人”的分水嶺，不可動輒抱怨，“書生意氣”，做好自己，以“無聲勝有聲”之智慧，不忘初心，方得始終，“蓬生麻中，不扶自直矣”。
其次，要真正做到“知行合壹”，就要對失敗有新的認識。任何時候，不能只淺嘗輒止，不能只是空想，壹定要敢於突破常規，敢於付諸實踐，不能因為失敗望而卻步，很多時候失敗是另外壹種層面的成功，要辯證的看待，
最後，我們壹定要把學習和思考的習慣，根植於自己的血液中，骨髓中。只有不斷的學習和思考，我們才能有新的“知”，才能更好的“行”，很多時候不要單單盯著結果和目標，走好當下，腳踏實地，“花”和“果”將都是水到渠成之事。