談盾的選擇 談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和壹個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年後，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。
巴尼·羅伯特的選擇 巴尼·羅伯特是美國緬因州的壹個伐木工人。壹天早晨，他只身去森林幹活，他剛鋸倒壹棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的壹棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動，等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有壹把電鋸。於是，他狠了狠心，拿起電鋸，對準自己的大腿，進行截肢……他終於活著回去了。
壹只蜘蛛的愛情 從前有壹只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長期受檀香感化，有了靈性。壹千年後，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什麽？”蜘蛛回答說：“已經失去的和尚未得到的。”就這樣，以後每隔壹千年，佛祖都會來問壹次，而得到的總是相同的答案。三千年後，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年後，蛛兒因未得到她仰慕的王子（當初佛寺上空的鷹）大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子（當年寺前仰慕她的小草）還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
蘇菲的選擇》 法西斯匪徒抓住了壹個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後壹刻，匪徒突然允許她留下其中壹個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式：是喪失壹個孩子，還是喪失兩個孩子？這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手，壹個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。（周國平《妞妞》）
三個囚犯的選擇 有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個壹人壹個要求。 美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要壹個美麗的女子相伴。 而猶太人說，他要壹部與外界溝通的電話。 三年過後，第壹個沖出來的是美國人，嘴裏鼻孔裏塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。 接著出來的是法國人。只見他手裏抱著壹個小孩子，美麗女子手裏牽著壹個小孩子，肚子裏還懷著第三個。 最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送妳壹輛勞施萊斯！” 這個故事告訴我們，什麽樣的選擇決定什麽樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
取與舍的辨證法 “取”是壹種本事，“舍”是壹門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，舍不得。 舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之後，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是壹物的兩面。 人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長；取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑；或取權位而舍性命。至於老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄；仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去；再遇險境，則除了自身之外，壹物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。 如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麽辦呢？ 答案是： 少年時取其豐；壯年時舍其實；老年時取其精。 少年時舍其不能有；壯年時舍其不當有；老年舍其不必有。 （劉墉《家庭百科報》2003.10.17.）
最不後悔的活法 漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的壹位神父，那天，教區醫院裏壹位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣壹段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是唱遍美國。作為壹名黑人，我實現了這個願望，我沒有什麽要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了壹生，並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。” 壹個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是壹把吉他。他的工作是每到壹處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。 黑人的話讓他想起五年前曾主持過的壹次臨終懺悔。那是位富翁，住在裏士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，壹輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，並且從中還賺了大筆的錢，我沒有什麽要懺悔的。 白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了壹封信，他寫道，怎樣度過自己的壹生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第壹條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。 （摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏）
珍貴的禮物 有壹個國王添了壹個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那壹天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每壹個仙女都帶來了壹樣珍貴的禮物。第壹個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十壹個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷，國王都十分高興地壹壹收下了。但到了第十二個的時候，國王楞住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什麽都不缺少，要什麽有什麽，怎麽能夠讓他有不滿呢？他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。 隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈裏，卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大誌，沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意，對自己的國家什麽都滿意。 久而久之，因為他每天都在誌得意滿的狀態下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為壹個落後的國家，不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有壹個人的心靈裏時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
壹
時已盛夏，風，溫柔地撩著岸邊楊柳絲絲的綠發。我踏著青，散步到湖邊，樹上鳥兒歡快地唱著歌，悅耳動聽。
忽然，我猛壹擡頭，發現樹上的角落裏靜靜地躺著壹個蛹。光滑晶亮的外殼，微微鍍了壹層淺黃，透明的，頭邊上有壹個洞。顯然，裏面曾經居住著壹個生靈。或許因為它想要長大，又或許只有這樣，它才能重新振翅飛翔，才能獲得新生。
蟬是脫掉了蛹的束縛才獲得自由的!
二
我持著捕網，在樹林裏尋覓著，心裏默默地祈禱著能夠捕到壹只，哪怕她只有壹對黑乎乎的翅膀。於是，我撥開了壹叢又壹叢的草叢。
我驚呆了，那是壹只彩斑鳳蝶！絢絢閃耀的翅膀，像是綴滿了七色的寶石。在陽光的照耀下，亮得煞妳的眼！她在草叢裏悠閑自在地飛著，絲毫沒有察覺危險就在身邊了。於是，我舉起了網子，壹下子罩向了她……
我勝利了！她在網子裏上下飛竄，我得意地望著她，我捉她，無非就因為這稀有的品種，和那絢麗的翅膀。可我萬萬沒有想到，她覺察到了！她使勁地往網子上撞，撞倒了，再爬起來，撲扇著翅膀，繼續往網子上撞，壹次，又壹次……
她的翅膀斷了，她再也飛不起來了——她死了。死得是那麽安詳。她知道，她這壹次再也回不來了，於是，她選擇了死亡。她不願被放在冰冷的標本框裏，所以，她選擇死亡，來獲得精神的永生！
蝴蝶，是放棄了生命，才獲得自由的!
“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。”泰戈爾說。
——學會放棄!
學會放棄
壹只蜘蛛，面對著面前高大滑溜的墻壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在場者沒法不加以意誌堅強、鍥而不舍的美譽，可也有人說了：它太笨了。
在講究效率的現代生活中，人們不得不學會壹樣新的本事--放棄，這對人也許太容易了，不正好應了人身上潛伏著的惰性嗎？累了、閑了、乏了、倦了，不幹就是了嘛！千萬別誤會，我們要學會的不是放棄這個動作本身，這麽說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權力；又如綠葉，為了讓紅花顯得更美艷，而放棄了自由的使命。沒錯，它們都放棄了壹些，不過同時，又得到了另壹些，或者讓別人得到了壹些，這就是放棄的技巧。
向來最講究利益與價值的人類，當然也不會失了放棄的技巧和價值。林肯在競選過程中，到處演講，對手財大氣粗，說得天花亂墜，於是林肯便放棄了原先準備充分的演講稿，介紹自己說：\'我有壹個妻子，三個兒子，租有壹間辦公室，裏面有壹張桌子，三把椅子，我沒什麽要靠的，能靠的只有妳們。\'臺下掌聲如雷，在這樣的情況下，林肯如果依然照著原先準備的說，不但達不到預期的效果，而且還可能略遜壹籌，這樣的放棄不是很精彩嗎？
放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學習放棄的最好機會。妳會在復習迎考階段去和同伴壹塊兒玩耍嗎？妳會在德芙巧克力面前把朋友的秘密說出來嗎？這種或是貪圖暫時的快樂，或是只顧壹己之私利而放棄另壹件更有價值的東西，比如成績、比如友誼，是斷斷不可取的。再說說中學生敏感的話題吧！我們不會更不該在這樣的時候陷到花季、雨季的朦朦朧朧中去，\'沿途的景色再美，為了到達我們的目的地，也決不能下車。\'這樣雙向的東西，無論放棄了哪壹邊，都會對自己有影響，可性質不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以後，就大膽地放棄另壹面吧！
放棄對於我們是個重大的課題，由於它需要我們思量、判斷，所以懂得放棄的人，是不會顧此失彼的。
也許有壹天，我們面對的是壹個大問題，並沒有演講簡單，也沒有巧克力那樣單純，那麽就想想維納斯吧，放棄了手臂才更好地詮釋了殘缺的美。
學會放棄，對我們很重要。
終於，蜘蛛又從墻上滑下來了，可這回，它繞道走，或者借助工具，它到了墻壁的另壹邊。
“學會放棄”話題作文寫作素材集
作者：吳培光
模擬試題
在生命過程中，我們經常要獲取壹些東西，並且放棄壹些東西。放棄了憂郁，便獲得了快樂；放棄了脆弱，便獲得了堅強；放棄了虛偽，便獲得了真誠。放棄是壹種學問。
請以“學會放棄”為話題寫壹篇不少於600字的文章，題目自擬，文體不限。
寫作點撥
生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利；但有的東西卻永遠都不能放棄，比如尊嚴、責任等，這些都是人之為人的最根本的東西。寫作此話題可以從以下幾個方面來立意：放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另壹種方式；學會放棄，放棄不是舍棄，而是壹種等待，等待更好的時機；學會放棄，放棄不是退避，而是壹種貯蓄，貯蓄更大的勇氣；學會放棄，不要硬挺著堅持，這樣只會消磨妳的意誌，終究會迷失自己；學會放棄，放棄是壹針清醒劑，讓妳靜下心來反思，讓妳的頭腦更加清晰；學會放棄，永遠不要放棄的是妳人格的尊嚴、做人的本質。
素材超市
材料壹
兩個青年無意間發現了壹份能將清水變汽油的廣告，他們大喜，馬上買來了廣告上所謂的資料，夜以繼日地研究起來。他們壹直沒有成功。過了不知多久，其中的壹個青年通過這些天所學的知識發現，將水變成汽油是根本不可能的事情，於是他毅然放棄了，轉而從商；離去時他勸說另壹位青年：“我們要做的事情根本不合自然規律，別再瞎忙了。”可仍在研究的青年壓根不聽，他頭壹昂，回答說：“只要堅持下去，我相信總會成功的。”
五年過去了，那位轉而經商的青年已成了百萬富翁，他的商業天賦得到很多人的贊嘆；而另壹位青年仍在研究中壹次次失敗，他最後變得瘋狂，因嚴重的精神妄想癥住進了醫院。
思考點
因為太多堅持到底的故事，人們便常認為堅持與放棄永遠是壹正壹反的矛盾，贊揚堅持而鄙夷放棄。其實堅持代表壹種頑強的毅力，它就像不斷促使人奔向成功的馬達。但是，在前進的同時還需要壹定技巧，有時如果方向不對，則會越走越遠。這時，惟有先放棄，等找準方向再重新努力才是明智之舉。可見，要在生活中抓住成功，我們不僅要學會堅持，更要學會如何理智地放棄。
材料二
有壹次甘地乘火車，他的壹只鞋子摔到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。於是甘地急忙把穿在腳上的另壹只鞋子也脫下來扔到第壹只鞋的旁邊。壹位乘客不解地問甘地為什麽這樣做，甘地笑著說：“這鞋無論多麽昂貴，留下壹只也沒有用了，將這壹只也扔出去，撿到這鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到壹雙鞋子了。”
思考點
本來令人很沮喪的事，讓老人這麽壹處理，給人壹種挺舒坦的感覺。既然努力已無任何成功的可能，與其在那裏無望地堅持，白白費力勞神，還不如果斷放棄。有時適時的放棄會使我們放下某種沒有必要的負擔，而且還會看到因放棄某事而產生的新的希望。哲學家說，壹扇門關閉了，另壹扇門卻有可能為妳打開。
材料三
世界頂尖級科幻小說作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學研究和教學，在教學和研究中，他發現自己有創作科幻小說的天才，於是他對自己作出了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第壹流的科學家，但我可能成為第壹流的科幻小說家。”阿西莫夫毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家裏，專門從事寫作。阿西莫夫這壹聰明的舍棄，成就了他壹生創作480部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了世界上最負盛名的科幻小說家的榮譽稱號。
思考點
舍棄有時是痛苦的，但如果不能忍受壹時之痛苦，就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講臺，內心無疑是痛苦的，但正是因為他挺住了壹時的痛苦，成就了後來的大業。不做出舍棄，那才是阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，甚至是世界的壹個遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運。
材料四
大學教授向日本明治時代著名禪師南隱問禪，南隱以禮相待，卻不說禪，他將茶水註入這來客的杯子，杯子已滿，還在繼續註入。教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，終於不能沈默了，大聲說道：“已經漫出來了，不能再倒了。”“妳就像這杯子，”南隱答道，“裏面裝滿了妳自己的看法，妳不先把自己的杯子倒空，讓我如何對妳說禪?”
思考點
有時候，如果我們只抓住自己的東西不放，就很難接受別人的東西。特別是現代社會，人變得越來越貪，有些人什麽都不願放棄，結果卻什麽也得不到。有所棄才會有所得。對於高人來說，放棄不是失敗，是智慧。
材料五
壹個人覺得生活很沈重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他壹個簍子背在肩上，指著壹條沙礫路說：“妳每走壹步就撿壹塊石頭放進去，看看有什麽感覺。”那人照哲人說的去做了。之後哲人問他有什麽感覺。那人說：“越來越覺得沈重。”哲人說：“這也就是妳為什麽感覺生活越來越沈重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著壹個空簍子，然而我們每走壹步都要從這個世界上撿壹樣東西放進去，所以有了越走越累的感覺。”
思考點
生命中可愛者甚多，而時間精力有限，事事不舍，恐怕要與成功失之交臂了。抗拒誘惑，學會放棄，不是很重要的嗎?
材料六
據說，安徽桐城有壹條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說：“千裏家書只為壹墻之寬，讓他三尺又何妨，長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。”於是，張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。
思考點
那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟、大度能容的氣概，化幹戈為玉帛，止爭鬥於未起。可見，正確的舍棄往往需要青松秋菊般的高尚風格。
材料七
中國科學界元勛、“中國導彈之父”——錢學森，為了祖國的國防事業，毅然放棄國外的優厚待遇，帶著“相當於五個山地師”的智慧，回到中國。此間，他做出了巨大的犧牲，冒著生命的危險，在異國他鄉忍辱負重，歷盡磨難。他做出了成功的放棄。如果留在美國，他必然有豐厚的物質條件，然而如果他做了這樣的選擇，今日的錢學森，只不過是千萬留洋學子中普通乃至平庸的壹員!
思考點
放棄需要勇氣，需要有“敢冒天下之大不韙”的魄力。有時，放棄要面對各種的壓力，或來自社會，或來自世俗。