關鍵詞民間文化；民族遺產；傳承；保護；創新
當前，民間文學遺產的傳承與保護已成為群眾文化工作的重要內容。我市將民間文學遺產的挖掘整理工作當作群眾文化發展的重要部分。其久遠的歷史可溯源商周時期的肅慎。這裏留下了豐富的民間文學遺產，我市的民間文學遺產浩如煙海，俯拾即是，許多藝術珍品尚未被挖掘整理。僅從已經整理出來的作品中，人們便可以窺測出女真及其後裔所形成的民風、習俗、文學藝術為載體的民間文化，蘊藉厚重。數百年來，流傳在海倫的民間故事，雖不是歷史的直敘，但卻始終保持著這壹段歷史投影。它由生存在螞蟻河流域的人們世代相傳而得以保留下來，成為彌足珍貴的文化遺產。
認真搜集整理民間文學遺產，不但可以將千百年來在群眾中流傳的民間文藝作品保存下來，豐富廣大群眾的文化生活，而且對於了解民間文化，研究民間文化的歷史是不可缺少的。民間文學雖然不能等同於歷史的真實，但卻可以激發人們回顧歷史，從中填補思古幽情的想像 空白，藉以思考與評斷發生在這裏的歷史與人物。這也是 “民間文學” 流傳的根脈所在。
民間文學是人民群眾創造的結晶，及時地搜集，認真地整理可以使優秀的作品得到推廣。例如《螞蟻河的故事》等膾炙人品的篇章，都是從民間產生，在民間流傳後經文人墨客整理加工而成的。事實證明，搜集整理民間文學遺產，不但可以指導民間文藝得以健康發展，還可以使作家、藝術家得到創作的借鑒；同時，認真搜集民間當前流傳的作品，還可以為我市文化建設的發展做貢獻。
民間文學是人類的精神植被，是傳統文化中的精粹珍品。人類創造了文化又被文化造就著，女真族因其所處的自然與社會生態環境的不同而積澱了各具特色的文化，因而它蘊涵著深層次的歷史，凝聚著壹個民族的生命力。女真族是傳統文化的傑出代表，它歷經多少人的完善才能傳到今天，這是何等的不易。眾所周知，民間文學是以口頭創作和口頭講述的方式在民間產生和流傳的。而那些能說善講“瞎話”的“故事大王”、“民間故事家” ，大多數都是年愈古稀的老人，他們中的許多人已經和正在陸續地謝世而去，隨著這些老人的相繼作古，許多寶貴的風俗資料，民間傳說在壹夜之間竟成了絕響。僅從我市《民間文學故事集》的編輯工作來看，大量作品的搜集者、整理們還沒有來得及見到自己搜集、整理的故事付梓成書就離開了我們。這些民間文學藝術家為民間文學遺產做了大量的搶救工作，他們對這壹事業的執著追求和無私奉獻的精神值得我 們這壹代人學習，他們為此耗盡了自己畢生的心血。而且還有壹批肚裏有許多老故事的老者尚未被發現。這些老者對自己記憶中的那些 “嗑兒” 和 “瞎話” 誤以為是老輩人那聽來的 “閑篇兒”。他們從來沒有想過把他們知道的 “老故事”講給他們的子孫後代，使其流傳下去。因此，許多極為珍貴的民間文學遺產就這樣相繼失傳了。我認為對於民間文學遺產說搜集也罷，說挖掘也罷，均不如說搶救來得準確。事實正在不斷地證明著這項工作的迫切性，否則，留給我們的將是無濟於事的遺憾。因此，搶救民間流傳的文化遺產迫在眉捷。
我們這壹代人可能都聽過老人們講的流傳於口頭的民間故事，那些故事異常美麗而動聽，有些故事伴隨我們壹生也不會忘記。我們是不同程度地受到了這種民間文學的滋養而成長起來的。可以說，是因為這些口碑流傳的民間文學使我們最早知道了人應該善良，而且相信善有善報，惡有惡報；相信正義最終有戰勝邪惡，相信有情人最終能成為眷屬；知道了人類因為有愛世界才美好，我們活著才會感到溫暖，同時，民間文學的流傳也使我們感到來自這方水土，來自祖輩先人們感情鏈條的代代傳遞，我們必須把這條美麗的情感鏈傳遞下去。出版《海倫民間故事集》做的正是這樣壹件事。我們所做的僅僅是民間文學藝海裏的壹部分，還有很多民間的故事沒被發現，有待於我們保護與傳承。
民間文學遺產的傳承與保護是全社會的責任，是壹項龐大的工程，必須有廣大社區群眾的積極參與。作為上層建築，民間文學具有突出的社會屬性，要確保民間文化得到有效的保護傳承和弘揚，就必須發揮政府的主導和指導作用，民間文學遺產的傳承與保護是我們群眾文化工作者重要的本職工作，是繁榮群眾文化活動的迫切需要，是責無旁貸的事。要做好這項工作，我們就必須走出辦公室，離開書案，邁開雙腳，深入社區、深入基層、深入農村、深入街巷胡同，甚至要把工作細化到老百姓的大雜院裏、小炕桌上，只有這樣才能使工作很快地開展起來。
民間文學最突出的特點是它的民族性和民間性。無論從內容到形式都鮮明地體現著這壹點， 傳承它保護它不是單純的懷舊復古，也不是為保護而保護，為傳承而傳承，而是要接過優秀的歷史文化遺產的接力棒，在保護中發展，在繼承中創新，為社會主義精神建設服務，為貫徹黨的 “二為”方向、“雙百”方針服務，為豐富、創新和發展人民群眾迫切需要的文化生活充實新的內容。物質生活水平的提高必將要求精神生活的豐富與之相適應。群眾文化活動不能總停留在壹個水平上，停止了就沒有生命力，所以必須不斷發展創新，才能吸引更多的人參與進來，而民間文學正是群眾喜愛的有著深厚基礎的表現形式。我們要通過不懈努力，讓我們的民間故事充實到豐富多彩的群眾文化活動中來，為廣大群眾特別是青少年壹代所認知、 所接受、所熱愛，使之成為傳承和保護民族民間文化藝術的生力軍，從而達到弘揚民族精神，振興民族文化的目的。為此，應從以下幾方面做起：
首先，用馬克思主義唯物史觀，正確看待民間文學遺產，認真做好挖掘整理，加工提高以及發表推廣工作，運用多種手段和方法，抓緊發掘搶救瀕臨失傳的民間故事。
其次，正確處理民間文學遺產的藝術繼承、創新和發展的關系，把豐富群眾文化活動當成傳承與保護民族民間文化藝術的有效途徑，把民間文學遺產的傳承與保護看成是群眾文化活動發展創新的廣闊舞臺，從而激發人民群眾保護民間文學遺產的積極性。
再者，要大力研究和實踐民間文學遺產的改革與創新，使民間文學與現代傳媒有機結合而實現與時俱進，在發展中繼承，既保護原汁原味，又適合現代生活節奏，為廣大群眾尤其是青年壹代所易於接受、推廣、普及，讓充滿泥土芳香和生活氣息的民族民間文化藝術煥發出時代的光彩，顯示出勃勃生機。
近年來，我市繼承傳統文化弘揚民間文化，努力發揮自身優勢，致力於民族民間文化藝術的傳承保護和群眾文化的創新，群策群力、密切協同，總之， 民間文學研究與傳統文化的課題巨大而精深。現在出版這本《海倫民間故事集》僅僅是大課題的開端。研究、開掘這個課題是我們文化工作者的職責，在海倫這塊有著歷史獨特的文化底蘊的土地上，更加適合民間文學的生長和流傳。這裏有著太多的傳奇與故事。在這塊 土地上生長出的民間文學真誠粗獷、熱情奔放，與這片黑土地融為壹體，顯得越發博大、凝重。
就文化而言，任何壹種傳統文化的形成，都有它的合理性，正是這些合理性才是它得以生長、流傳、延續的前提，這些合理性具體說也就是民眾的喜聞樂見，這就是它存在流傳的基礎。民間文學會從自己的角度對宏觀的傳統文化提供獨特的啟示，以證明它不僅促使傳統文化更加瑰麗多彩，而且也證明它還是諸多文化的根系，民間文學由大家***同分享它的思想、情感、知識、信仰，如果缺少了民間文學這壹環節，民間文學的思想意識就無法在人們中間代代相傳，民間文學升華了文化，又豐富了文化，所以應充分尊重民間文學，進而挖掘其內涵 ，發現其中蘊含的生機與活力，從中尋找出有利於文化建設的轉換方式。
水有源，樹有根。優秀的民間文學藝術是群眾文化創新發展的母體，站在民間文學這個巨人肩上的群眾文化，其創造性恰恰來自前輩文化傳統的稟賦。中國***產黨所代表的先進文化前進的方向，給了我們燭照傳統文化的慧眼，使我們看到了傳統的民間文學藝術的傳承與保護是繁榮群眾文化的基礎，是發展群眾文化的起點，是群眾文化與時俱進的特征。千年風物千年情懷，民間文學藝術彌足珍貴。新時期群眾文化發展的方向決定了我們的傳承與保護，也決定了我們的創新。傳承是為了保護，傳承是為了創新，創新是中華民族進步的靈魂，創新是群眾文化發展方向的本質特征，在民間文學藝術中排沙揀金，取其精華，棄其糟粕。我們要動員全社會都加入到這項工作中，持之以恒，才能夠見實效，民間文學的傳承與保護是時代賦予我們的使命。我們要讓傳統的民間文學遺產在新時代的傳承與保護中發揚光大。在群眾文化的發展中創造輝煌