祠堂的作用及意義

祠堂的作用及意義如下：

壹、祠堂的作用

祠堂裏供設著祖先的神主，祭祀顯祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀，全族聚會，齊集祠堂，由族長或宗主主持，作禮設祭。清明掃墓，先到祠堂，祭神主，然後分別至各房各家的墓地祭掃。通過祠堂祭祀，使族人常瞻仰先祖儀容，喚起家族團結。

祠堂的另壹種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。宗譜是壹種通過記傳、論誌、圖表等形式，將宗族的血緣親屬、輩分、家規、家法等情況和譜系等記載下來，為本姓宗親們掌握、遵照的特殊史籍。對壹個家族來說，宗譜有教化、敬賢、理政、信史等功用。

按照慣例，家譜十年壹小修，三十年壹大修，這個任務在祠堂裏完成。通常要在祠堂裏舉行祭譜儀式，將壹份家譜供在祠堂，其余按編號分給族人領譜保藏，家譜壹般是壹房壹部，不得多印，掌譜人由房長擔任，或推舉本房賢能者為領譜人。

二、祠堂的意義

祠堂是家族或宗族權利和經濟文化的象征和標誌，它在我國幾千年的封建統治中，國家統治集團起著核心作用，宗族地域集團及家族血緣組織也起到了壹定的歷史作用，他們在對封建法制的輔助和補充，維護封建統治的穩定起著重要作用，也長期起到所謂治國安邦的社會作用。

祠堂文化所表達的內涵，其實也就是先民的傳統生活中的壹種記錄形式，它的主體是尊賢，祭祖，是對這種思想精神的思考、理解和信仰的過程。它的範圍將就是壹種有序的、豐富的祠堂文化。

祠堂的由來和祠田族產：

壹、祠堂的由來

祠堂起源與始祖社會逐步解體之後，是由同壹個祖先所生、自成系統的血緣親屬集團與地緣組織統壹而成的宗族組織，在居室外獨立建造的祭祖、尊賢、求神的場所，漢代正式出現祠堂的名稱。

宗族通過祠堂尊祖敬宗的功能來體現封建宗法的根本原則，顯示宗族的特權。祠堂也就成為宗族祭祀的聖地，它象征著宗族的團結。也有人祠堂理解為死去祖先的家，凡祀帝王先師的祠宗廟，而祀公侯、先賢的稱為祠，只有宗族為先祖所建的祠廟，才是通常真正意義上的祠堂。

二、祠田族產

祠田族產，是全族的公產，大多由族內各界人士募捐義贈，祠田多寡不壹，無錫地區有些宗族富甲壹方，祠田廣達數千畝之多，它主要用途之壹是用來賑災恤族、救濟本族貧苦族人，它是古代社會福利保障的壹種初級形式，重在從物質經濟上團聚族人。