列入世界遺產名錄的納斯卡線條是秘魯古代遺產的著名組成部分。壹位女性花了 50 多年的時間研究和保護它們。Ana Maria Cogorno Mendoza 分享了 Maria Reiche 博士的故事。
納斯卡的線條和地理標誌是世界上最令人印象深刻的考古區之壹，也是古代前西班牙社會傳統和千年魔法宗教世界的非凡典範。它們位於裏奧格蘭德納斯卡河流域的沙漠平原，考古遺址占地約 75,358.47 公頃。
近 2000 年不間斷，該地區的古代居民在幹旱的土地上繪制了數千個大型動物形態和擬人化的人物和線條——動物、鳥類、昆蟲、其他生物和花卉、植物和樹木，以及幾何形狀和英裏變形或夢幻般的人物線條。公元 1939 年，它們被重新發現，壹年後，Maria Rieche 博士開始了對這些非凡遺址的終生研究和保護。
秘魯前西班牙文化令人印象深刻的故事可以追溯到西班牙征服者到來之前（公元 1532 年 – 公元 1572 年）。幾個世紀以來，古代文明在秘魯各地創造了大量美妙的紀念碑，但它們都有壹個***同的天文聯系。這些文化發展了先進的農業、金銀制品、陶器、冶金和編織技術。公元 12 世紀的壹些社會結構構成了後來印加 帝國的基礎。
GEOGLYPH 是通過在景觀中移動巖石或地球而創建的大型設計或繪圖。
在利馬以南 400 公裏的幹旱沿海平原，在伊卡省，我們發現了最古老、最非凡的文明之壹：帕拉卡斯文化。這種文化在公元前 600-150 年左右在安第斯山脈中部的南太平洋沿岸蓬勃發展，是秘魯已知最早的復雜社會之壹。考古學家 Julio C Tello 博士發現了偉大的帕拉卡斯墓地。公元 1927 年，他在帕拉卡斯半島的科羅拉多塞羅發現了 429 捆木乃伊。在廣闊的公墓裏在現場，他發現了這些木乃伊束，每個木乃伊的身體都處於胎兒位置，並用繩索捆綁。它們被包裹在多層精美的編織紡織品中，被認為是有史以來最好的壹些，可追溯到公元前 300 - 200 年左右。
帕拉卡斯半島是帕拉卡斯國家保護區邊界內的壹片沙漠，這是壹個沿海岸向南延伸的海洋保護區。它是秘魯唯壹的海洋保護區，被聯合國教科文組織指定為世界遺產。這個受保護的自然區域被認為是世界上最奇特和最豐富的生態系統之壹，是海獅和成千上萬的居民和遷徙海鳥的棲息地，包括鵜鶘、火烈鳥、鰹鳥、鸕鶿、燕鷗、海鷗，在夏季，禿鷹。
納斯卡線條
秘魯早期最復雜的文化之壹是前西班牙裔納斯卡文明，以公元前 400 年至公元 650 年間蝕刻在地面上的雕刻而聞名。納斯卡和帕爾帕這些神奇而神秘的線條和地理標誌的建造者創造了壹個神聖的地方。這些地理標誌是最獨特和非凡的藝術成就之壹，其多樣性和規模在世界任何地方都無與倫比。在幹旱的秘魯沿海平原，利馬以南 450 公裏，在裏奧格蘭德盆地的幹旱高原，該地區在帕爾帕鎮和納斯卡鎮之間延伸 50 公裏。
納斯卡平原是世界上最幹燥的氣候之壹，每年降雨量很少，而平坦的石質地面可以最大限度地減少地面風的影響，因此納斯卡平原的保存是獨壹無二的。在沙漠的卵石地殼下，含有氧化亞鐵，是淺色的底土。幾個世紀以來的暴露使鵝卵石的外殼呈現出黑色的光澤。當深色礫石被移除時，它與下面的淺色土壤形成鮮明對比。
通過這種方式，線條被繪制成淺色的溝紋，盡管在某些情況下它們變成了印刷品。在其他情況下，定義線條和圖畫的石頭形成不同大小的小橫向隆起。壹些圖紙，尤其是早期的圖紙，是通過將石頭和礫石從其輪廓中去除而制成的，這樣這些人物就以高浮雕的形式脫穎而出。線條和圖紙的集中和並置無疑需要大量的長期勞動，正如設計的風格連續性所證明的那樣，這顯然對應於文化變革的不同階段。
這些圖像代表了持續相當長壹段時間的***同宗教和社會同質性的顯著表現。它們是世界上最傑出的壹組地理符號，在範圍、規模、數量、大小、多樣性和古老傳統方面都無與倫比。線條的集中和並置，以及它們的文化連續性，表明這是壹項重要而持久的活動，持續了大約 1000 年。
除了擬人化的人物外，通常是直線的線條在各個方向上縱橫交錯地穿過潘帕斯的某些部分。有些長達數公裏，形成許多不同的幾何圖形、三角形、螺旋形、矩形和波浪線的設計。其他人則從中央海角輻射或包圍它。另壹組由所謂的“軌道”組成，似乎是為了容納大量人員而布置的。
安第斯文化的這種獨特而壯麗的藝術成就在史前世界的任何地方都無與倫比的延伸、規模和多樣性以及長期存在。這些設計以出色的幾何精度進行布局，將廣闊的土地變成了具有高度象征性、儀式性和社會文化的景觀，直到今天仍然存在。
除了幾何形狀和幾個動物形態的設計之外，令人驚嘆的是設計的抽象概念，表現出完美的和諧。他們作品的靈感表明，它們可能是獻給女神的祭品，甚至現在也與非凡的自然天體事件有關。
最著名的史前地理標誌之壹，稱為El Candelabro （三叉戟），高 600 英尺，可以從海面 12 英裏處看到。它位於面向海洋的山坡上，由帕拉卡斯人通過移除頂層以露出下面淺浮雕的較輕層而創建。這個地理標誌與納斯卡的地理標誌、線條和圖形有關。當考古學家 Maria Reiche 博士測量地理標誌時，她在現場發現了屬於帕拉卡斯人的破碎陶器碎片。盡管該設計的確切年齡仍然未知，但 Reiche 博士通過可追溯到公元前 200 年左右的碳分析了破碎的陶器。
有趣的是，設計從山坡上望向大海。令人驚奇的是，帕拉卡斯人如何觀察將雕像放置在何處以進行良好的自然保護，海風的鹽分、太陽和強風形成了完美的層層外殼，在數百年的時間裏形成了壹種古銅色。
帕拉卡斯文化的智者，納斯卡人的父親，都是偉大的天文學家。他們觀察天體事件並意識到時間、自然和宇宙的重要性。他們幾乎所有的寺廟都靠近海洋，山脈，河流，丘陵和山谷，被認為是神聖的和充滿活力的。他們的哲學是和平的生活方式。El Candelabro在下雨時具有特殊的外觀，因為可以看到自然保存的鹽的光澤。
線條和地理標誌系統完好無損地保存了兩千年以上，證明了壹種不尋常的方式使用土地和自然環境，代表了壹個具有高度象征意義的文化景觀。建築技術使他們能夠設計出具有出色幾何精度的大型人物。在周圍的景觀中，他們創造了壹種和諧的關系，幾個世紀以來幾乎沒有改變。
納斯卡的線條和地理標誌的真實性是毋庸置疑的。它們的形成方法是通過去除上覆的風化礫石以露出較輕的基巖，從而確保它們的真實性。地紋和線條的創作、設計、形態、大小和種類與地區歷史演變過程中產生的原始設計相對應，並保持不變。地理符號和景觀的意識形態、象征意義、神聖和儀式特征都得到了清晰的體現，其意義即使在今天仍然完好無損。
瑪麗亞·賴希博士
Maria Reiche 博士於公元 1903 年 5 月 15 日出生於德國德累斯頓，在那裏她畢業於數學、地理和天文學，並會說五種語言。公元 1932 年，她抵達秘魯，在庫斯科 市為德國領事館的兒子們當老師，在那裏她住了三年。
她的第壹次天文調查是在因蒂瓦塔納神廟的馬丘比丘。與天文鐘或日歷有關的著名儀式石；它與冬至期間的太陽位置對齊。她在利馬附近進行了更重要的天文研究，這可能是考古學最重要的貢獻之壹，與宗教寺廟的天文位置有關。這座寺廟建於公元 200 年，其主要力量在於它的神帕查卡馬克，他是“造地者”的創造神，他讓大地顫抖，為宇宙中的壹切帶來了生命。
然而，直到公元 20 世紀，才真正發現了畫在沙地上的納斯卡線條。秘魯考古學家Toribio Mejía Xesspe在公元 1927 年幾乎是偶然發現這些線條後第壹次看到這些線條，因為它們在地表幾乎看不見。他認為它們是“神聖的途徑”。
公元1939年，美國紐約長島大學歷史系教授、世界古代文化灌溉系統主要專家保羅·科索克來到秘魯。他對納斯卡地區的灌溉系統很感興趣，成為第壹個深入探索這些線路的學者。次年，他將 Maria Reiche 介紹到該網站，並很快提出了壹個新假設。日落時分，他們碰巧站在壹條長長的直線附近，這時他們都發現了壹個會改變他們生活的發現。
這發生在公元 1939 年 6 月 21 日，南半球壹年中最短的壹天。Kosok 和 Reiche 註意到太陽幾乎正好落到納斯卡線之壹的末端，所以它似乎是壹條至點線。Kosok 宣稱這些臺詞是“世界上最大的天文學書”，然後拍攝了航空照片以獲得完整的概覽。接下來的 12 月，夏至，Reiche 也發現了這樣的線條，並被風景和 Kosok 項目的範圍所吸引，發現自己的生活永遠改變了。
憑借他們的新信息，Reiche 和 Kosok 迅速駁斥了“神聖途徑”假設。在幾十年來幾乎沒有變化的 Reiche 看來，這些線條代表了壹個巨大的天文日歷，記錄著季節的流逝並預測日食和月食。這些線條描繪了恒星的方向：例如，蜘蛛（150 英尺長）與獵戶座有關，猴子與昴宿星團也有關。後者覆蓋 300 多英尺，是 Reiche 最喜歡的人物，並且與 Reiche 本人（在庫斯科失去了壹根手指）壹樣，壹只手只顯示了四個手指，這是在其他圖紙中也可以找到的神聖特征。
納斯卡人能夠成為宏偉天文設計的壹部分，觀察天體的運動並準確了解何時開始種植和何時收獲”，Reiche 說。
Reiche 還通過揭開與指示該星座最大恒星位置的圖形相連的線條，將猴子的巨大形象與北鬥星座聯系起來。北鬥七星的出現預示著雨季的到來，猴子也可以被認為是水神。
納斯卡人在公元前 200 年和公元 600 年之間在該地區蓬勃發展。
Kosok 於 1948 年離開後，她繼續工作並繪制了整個區域的地圖，並確定有 18 種不同的動物和鳥類。她還發現了納斯卡如何解決微積分問題，以便在巨大的規模上追蹤完美比例的數字。他們不僅使用圖表來測量小距離，然後以巨型指南針的方式使用木樁和長繩將它們相乘，而且他們還知道如何測量角度。換句話說，他們了解幾何原理。
因為從上面可以最好地看到這些線條，她說服秘魯空軍幫助她進行航空攝影測量。Reiche 畢生致力於拯救這個世界上獨壹無二的考古遺址。她在納斯卡的家中獨自工作，自己資助了她所有的研究，只有她的姐姐雷娜塔·賴切博士在經濟上提供了幫助。
公元 1949 年，她在《沙漠之謎》（公元 1968 年重印）壹書中發表了她的理論，並利用這本書的利潤開展了保護納斯卡沙漠的運動，並聘請警衛保護線路。泛美公路，壹個 *** 開發項目，切割了壹些象形文字，尤其是最長的，壹條長超過 600 英尺的蜥蜴，所以她花了很多錢遊說 *** 和教育公眾了解這些線路。在支付了私人保安來保護這些地理標誌後，她最終說服 *** 限制公眾進入該地區，但在高速公路附近提供了塔樓，以便遊客可以概覽線路，欣賞它們而不會損壞它們。
許多學者都關註她的調查，但正是通過她與破壞的孤獨鬥爭和她對保護的熱情，納斯卡線條和地理標誌才得以保存下來供新壹代使用。
現在，納斯卡的線條和地理標誌，其保護區延伸超過 75,358.47 公頃，已被明確界定，並與周圍的景觀壹起，形成了壹種和諧的關系，幾個世紀以來幾乎沒有改變。
Reiche 在潘帕斯草原度過了將近 60 年。在納斯卡鎮，人們仍然記得她用她迷人的故事來取悅當地人和遊客，她還因為她不斷的畢生工作而受到尊敬，其中包括用梯子和掃帚清理近 1,000 條線條的輪廓。她還蔑視那些想將該地區變成大規模農業經營的人。她的研究（收集在 60 個筆記本中）被她的環保主義熱情所照亮。她對古代秘魯的幾何學和天文學的貢獻發表於公元 1993 年，當時她 90 歲。
Maria Reiche 於 1998 年 6 月 8 日去世，享年 95 歲。她將半生以上的時間都獻給了線條的測量和繪圖。她多年來的密集工作也對她的健康造成了損失，因為暴露在明亮的陽光下最終導致她失明。在她的壹生中，她獲得了來自世界各地的許多認可和無數榮譽，並以她對保護納斯卡線條的熱情激勵了許多新壹代的科學家。
她最大的成就之壹是在公元 1995 年將納斯卡和帕爾帕世界文化遺產的線條和地理標誌提名為聯合國教科文組織世界遺產，她在該遺址的保護和維護工作中付出的巨大努力成為秘魯 *** 的責任.