同其他民族的喪葬音樂壹樣，白沙細樂也有壹套固定不變的儀式規範。樂隊由壹位年長的人負責組織領導，嚴格按照規定的儀式進行演奏，同時，每個儀式都配上了相應的樂曲。
納西族的喪事壹般分為3天。3天所演奏的順序和樂曲都有所不同。
第壹天為懸白。按納西族的風俗，家中有人去世的時候，將壹個白紙糊的燈籠懸掛在大門前，表示家中要辦喪事。第壹天的下午，要在死者靈前進獻3次貢品。第二次獻貢品時演奏《篤》。獻過祭品後，讀祭文，樂隊奏《壹封書》。親友吊唁時，再奏《篤》。
白沙細樂演奏主要集中在“正祭日”。正祭也叫祭奠，是喪事中最為重要的壹天。最開始是“奠主”，此項儀式進行時，樂隊演奏《幕鳴》，接著在舉行祭喪禮時奏《壹封書》，然後在孝子哭靈時奏《篤》。
是日下午，再將《篤》、《壹封書》、《三股水》、《美麗的白雲》連綴演奏。晚上，死者家屬及樂工皆面靈臺唱《幕布》。唱畢，即表演《赤足舞曲》和《弓矢舞曲》等，表演者手持松毛繞桌而舞，每舞壹周則停下來向死者歌唱。如此不斷反復。
按納西族的風俗，如果死者是男要跳9次，如果死者是女則只跳7次。在舞蹈之時，樂隊以《壹封書》伴奏。
第三天為“送靈”，即出殯。出殯之日，演奏者吹奏《篤》與《壹封書》，行走在送葬隊伍之前，當行至半道，樂隊的演奏即告結束，而送葬隊伍則繼續前進，直至墓地。
“白沙細樂”構思獨到，意境深寬，文學性高；器樂兼歌並舞，藝術表現力和感染力強；曲調富於抒情性，委婉幽雅，柔中蓄健，起伏回旋；或傾懷細訴，思緒縈繞，或氣勢遼闊，憧憬遐想，或樂陶激蕩，浪漫悠然。
旋律流暢如溪，基調質樸健康，豐富優美至極。可見，這部納西族大型組合器樂曲是我國民族民間音樂寶庫中的瑰寶。