九龍拉棺，棺材裏是玉皇大帝，九條五爪短命龍拉著玉皇大帝的棺材。九龍拉棺，它原本表示執念，他的執念可以毀天滅地，是個逆天的紋身，扛的住（富貴齊天），扛不住（萬劫不復）。壹般人還是不要紋這種逆天的紋身比較好。
紋身：
簡介：
文和紋屬於通假字，紋身（英文to tattoo ），也可以寫做文身，又叫刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造壹些圖案或字眼出來。即指刺破皮膚而在創口敷用顏料使身上帶有永久性花紋。在皮膚上造成隆起條紋瘢痕的作法，有時也稱為文身。平紋文身在全世界大多數地區均有實行，膚色較深的民族沒有這種習慣，中國近幾百年間也比較少見。許多民族認為文身可以防病袪災。也有的民族用文身標明地位、身份或某壹集團的成員資格，但最普遍的動機是為了美觀。
2.起源：
(1)國外：
紋身族是指迷戀從圖騰崇拜經由刑罰刺字等過程發展流傳下來的紋身，把紋身作為壹種藝術，紋身作為人類輝煌歷史文化的壹部分，延續至今已有二千多年。
早在原始人類時期，那時的古人就會用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡。其作用壹是美化自己，二是嚇唬敵人。紋身又是原始社會崇敬圖騰和裝飾藝術的反映。現在世界各地還有各種紋身風俗。
約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發現紋身。有關色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到紋身。古羅馬罪犯和奴隸要紋身。
1世紀基督教興起後歐洲各地禁止紋身，但在中東和其他地方仍保留此風。歐洲人在探險時代與美洲的印第安人及玻裏尼西亞人接觸時，再次在這些民族中間發現紋身。受玻裏尼西亞人影響，為歐美海員身上刺花的紋身館出現在全世界許多口岸城市。
16至17世紀，西方水手把新西蘭的彩色紋身文化帶到了歐洲。第壹個把紋身於壹六九壹年帶回歐洲的航海者，被稱為“紋身王子”，他身上***有三百三十八個紋身圖案。
1891年第壹臺電動紋身機在美國取得專利權。美國成了紋身新圖案的產地。特別是美國紋身圖紙傳播各地之後，表現航海生活、軍事內容、愛國思想、浪漫情調和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標準化。
19世紀美國罪犯獲釋時要紋身，英國逃兵要紋身。後來西伯利亞的監獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標記。19世紀晚期英國上層社會男女曾流行紋身。
第壹次世界大戰後，紋身者大都是女人，原因是為了紀念在戰爭中失去的愛人，它們壹般紋上小鳥、蝴蝶、紅玫瑰、或是愛人的名字。
20世紀街幫或摩托車幫的成員常以紋身圖案來作為標記。20世紀早期具有民族特色的風格已漸趨消失。紋身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫學用途或歐美、日本紋身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題。
(2)國內：
紋身在中國，起碼可以上溯三千五百年，被用與刑法上，稱為“墨刑”。紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上壹針壹針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄裏面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現紋身、鏤身、紮青、點青、雕青等故事，如嶽母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。於是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的壹種，在許多文化中，刺青是壹種傳統，也是社會階級與地位的象征。而文身是在刺青基礎上發展而來，采取電動紋身機，專門的色料，顏色豐富，圖案也比較多。隨著社會的發展紋身已經成為壹個多學科的綜合藝術形式。
紋身在中國，起碼可以上溯三千五百年，被用與刑法上，稱為“墨刑”。紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上壹針壹針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄裏面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現紋身、鏤身、紮青、點青、雕青等故事，如嶽母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。於是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的壹種，在許多文化中，刺青是壹種傳統，也是社會階級與地位的象征。而文身是在刺青基礎上發展而來，采取電動紋身機，專門的色料，顏色豐富，圖案也比較多。隨著社會的發展紋身已經成為壹個多學科的綜合藝術形式。