安全是指不受威脅、沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險、危害的隱患, 是免除了不可接受的損害風險的狀態。安全是在人類生產過程中，將系統的運行狀態對人類的生命、財產、環境可能產生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態。
安全概念
概念：國家標準(GB/T 28001)對“安全”給出的定義是:免除了不可接受的損害風險的狀態.
中國政法大學出版社2004年5月版《國家安全學》對“安全”概念的解釋如下：
國際民航組織對安全的定義：安全是壹種狀態，即通過持續的危險識別和風險管理過程，將人員傷害或財產損失的風險降低並保持在可接受的水平或其以下。截至2009年12月31日，中國民航連續安全飛行61個月、1825萬小時，創造了我國民航史上最好的安全紀錄。截止當年11月底，我國航空運輸百萬飛行小時重大事故率為0.21（國際為0.29）。
問題二：安全的客觀狀態 沒有危險是安全的特有屬性，因而可以說安全就是沒有危險的狀態。沒有危險的狀態是安全，而且這種狀態是不依人的主觀意誌為轉移的，因而是客觀的。無論是安全主體自身，還是安全主體的旁觀者，都不可能僅僅因為對於安全主體的感覺或認識不同而真正改變主體的安全狀態。壹個已經處於自由落體狀態下的人，不會由於他自我感覺良好而真正安全；壹個躺在堅固大廈內壹張堅固的大床上而且確實沒有任何危險的人，也不會因認為自己危在旦夕就真的面臨危險。因此，安全不僅是沒有危險的狀態，而且這種狀態是客觀的，不依人的主觀意誌為轉移的。沒有危險作為壹種客觀狀態，不是壹種實體性存在，而是壹種屬性，因而它必然依附壹定的實體。當安全依附於人時，那麽便是“人的安全”；當安全依附於國家時，那麽便是“國家安全”；而當安全依附於世界時，便是“世界安全”。這樣壹些承載安全的實體，也就是安全所依附的實體，可以說就是安全的主體。客觀的安全狀態，必然是依附於壹定的主體。在定義“安全”概念時，必須把安全是壹種屬性而不是壹種實體這壹特點反映出來。因此可以進壹步說：安全是主體沒有危險的客觀狀態。正因為安全是客觀的，因而它與安全感是兩個不同的概念，它本身並不包括安全感這樣的主觀內容。有人認為安全既是壹種客觀狀態，又是壹種主觀狀態（心態）。我們認為，安全作為壹種狀態是客觀的，它不是也不包括主觀感覺，甚至可以說它沒有任何主觀成份，是不依人的主觀願望為轉移的客觀存在。安全感雖然不能歸結為安全的壹方面內容，但它同樣也是壹種客觀存在著的主觀狀態，是在研究安全問題包括國家安全問題時需要研究的。但與安全是壹種客觀狀態不同，安全感可以說是安全主體對自身安全狀態的壹種自我意識、自我評價。這種自我意識和自我評價與客觀的安全狀態有時比較壹致，有時可能相差甚遠。例如，有的人在比較安全的狀態下感覺非常不安全，終日裏覺得處於危險中；也有的人雖然處於比較危險的境地，但卻認為自己很安全，對危險視而不見。這種現象除了說明安全感與安全的實際狀態並不完全壹致外，也說明了“安全感”與“安全”是兩個不同的概念。
問題三：形容壹個人處於安全狀態， 用壹個表達? 公司給妳這份工作是因為公司信任妳，最重要的工作往往交給信任的人去做妳應該了解公司的良苦用心 所以時刻認真警覺 才不辜負公司對妳的認可
問題四：安全的解釋是什麽？ 安全是指不受威脅，沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險的危害的隱患。是免除了不可接受的損害風險的狀態。安全是在人類生產過程中，將系統的運行狀態對人類的生命、財產、環境可能產生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態。
目錄
基本信息
詳細解釋 展開
基本信息
詳細解釋 展開
編輯本段
基本信息
詞目安全
拼音ān quán
英語
①adj. safe
②n. safety
反義詞危險
基本解釋
安全：人、物、環境，不受到威脅和破壞的壹種良好狀態。
安全炸藥
安全距離
編輯本段
詳細解釋
出處
1.平安、無危險
出處：漢代焦贛《易林?小畜之無妄》：“道裏夷易，安全無恙。”《百喻經?願為王剃須喻》：“昔者有王，有壹親信，於軍陣中，歿命救王，使得安全。”宋範仲淹《答趙元昊書》：“有在大王之國者，朝廷不戮其家，安全如故。”
汽車安全 示例：明代無名氏《臨潼鬥寶》第三折：“妳那鋪謀定計枉徒然，我救的這十七國諸侯得安全。”巴金《軍長的心》壹：“他衣服都燒起來了，他還忍住痛把老大娘放到安全的地方，才撲滅自己身上的火。
2.保護、保全。
出處：《晉書?慕容垂載記》：“孤受主上不世之恩，故欲安全長樂公，使盡眾赴京師，然後復國家之業，與秦永為鄰好。”《南史?陳紀下?後主》：“隋文帝以陳氏子弟既多，恐京下為過，皆分置諸州縣，每歲賜以衣服以安全之。”
示例：宋代蘇軾《徐州謝上表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他，安全陋軀，畀付善地。”清俞樾《春在堂隨筆》卷十：“張氏抱子仁玉逃依母氏得免其難，雖脫巨害，向非外祖張溫保養安全，其何以有今乎。”
含義
在古代漢語中，並沒有“安全”壹詞，但“安”字卻在許多場合下表達著現代漢語中“安全”的意義，表達了人們通常理解的“安全”這壹概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家，可保也。”《易?系辭下》這裏的“安”是與“危”相對的，並且如同“危”表達了現代漢語的“危險”壹樣，“安”所表達的就是“安全”的概念。 辭海“無危則安，無缺則全”。即安全意味著沒有危險且盡善盡美。這是與人們的傳統的安全觀念相吻合的。
“安全”作為現代漢語的壹個基本語詞，在各種現代漢語辭書有著基本相同的解釋。《現代漢語詞典》對“安”字的第4個釋義是：“平安；安全（跟‘危險’相對）”，並舉出“公安”、“治安”、“轉危為安”作為例詞。對“安全”的解釋是：“沒有危險；不受威脅；不出事故”。《辭海》對“安”字的第壹個釋義就是“安全”，並在與國家安全相關的含義上舉了《國策?齊策六》的壹句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣。”
當漢語的“安全”壹詞用來譯指英文時，可以與其對應的主要有safety和security兩個單詞，雖然這兩個單詞的含義及用法有所不同，但都可在不同意義上與中文“安全”相對應。在這裏，與國家安全聯系的“安全”壹詞，是security。按照英文詞典解釋，security也有多種含義，其中經常被研究國家安全的專家學者提到的含義有兩方面，壹方面是指安全的狀態，即免於危險，沒有恐懼；另壹方面是指對安全的維護，指安全措施和安全機構。...>>
問題五：簡述什麽是安全 釋義壹：平安、無危險
出處：漢焦贛《易林?小畜之無妄》：“道裏夷易，安全無恙。”《百喻經?願為王剃須喻》：“昔者有王，有壹親信，於軍陣中，歿命救王，使得安全。”宋範仲淹《答趙元昊書》：“有在大王之國者，朝廷不戮其家，安全如故。”
示例：明無名氏《臨潼鬥寶》第三折：“妳那鋪謀定計枉徒然，我救的這十七
國諸侯得安全。”巴金《軍長的心》壹：“他衣服都燒起來了，他還忍住痛把老大娘放到安全的地方，才撲滅自己身上的火。”
釋義二：保護、保全。
出處：《晉書?慕容垂載記》：“孤受主上不世之恩，故欲安全長樂公，使盡眾赴京師，然後修復國家之業，與秦永為鄰好。”《南史?陳紀下?後主》：“隋文帝以陳氏子弟既多，恐京下為過，皆分置諸州縣，每歲賜以衣服以安全之。”
示例：宋蘇軾《徐州謝上表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他，安全陋軀，畀付善地。”清俞樾《春在堂隨筆》卷十：“張氏抱子仁玉逃依母氏得免其難，雖脫巨害，向非外祖張溫保養安全，其何以有今乎。”
編輯本段
安全safety
概念：國家標準(GB/T 28001)對“安全”給出的定義是:免除了不可接受的損害風險的狀態.
中國政法大學出版社2004年5月版《國家安全學》對“安全”概念的解釋如下：
國際民航組織對安全的定義：安全是壹種狀態，即通過持續的危險識別和風險管理過程，將人員傷害或財產損失的風險降低至並保持在可接受的水平或其以下。截至2009年12月31日，中國民航連續安全飛行61個月、1825萬小時，創造了我國民航史上最好的安全紀錄。截止當年11月底，我國航空運輸百萬飛行小時重大事故率為0.21（國際為0.29）
近義詞：平安 安穩
反義詞：危險 顧慮
編輯本段
基本詞義
在古代漢語中，並沒有“安全”壹詞，但“安”字卻在許多場合下表達著現代漢語中“安全”的意義，表達了人們通常理解的“安全”這壹概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”（《易?系辭下》）這裏的“安”是與“危”相對的，並且如同“危”表達了現代漢語的“危險”壹樣，“安”所表達的就是“安全”的概念。
辭海
辭海“安全”作為現代漢語的壹個基本語詞，在各種現代漢語辭書有著基本相同的解
釋。《現代漢語詞典》對“安”字的第4個釋義是：“平安；安全（跟‘危險’相對）”，並舉出“公安”、“治安”、“轉危為安”作為例詞。對“安全”的解釋是：“沒有危險；不受威脅；不出事故”。《辭海》對“安”字的第壹個釋義就是“安全”，並在與國家安全相關的含義上舉了《國策?齊策六》的壹句話作為例證：“今國已定，而社稷已安矣。”
當漢語的“安全”壹詞用來譯指英文時，可以與其對應的主要有safety和security兩個單詞，雖然這兩個單詞的含義及用法有所不同，但都可在不同意義上與中文“安全”相對應。在這裏，與國家安全聯系的“安全”壹詞，是security。按照英文詞典解釋，security也有多種含義，其中經常被研究國家安全的專家學者提到的含義有兩方面，壹方面是指安全的狀態，即免於危險，沒有恐懼；另壹方面是指對安全的維護，指安全措施和安全機構。
編輯本段
特有屬性
人們之所以把英文中的“security”翻譯成中文的“安全”，同時把中文的“安全”翻譯成英文的“security”，就是因為“安全”和“security”具有***同的含義，具體來說就是它們都具有表示壹種存在狀態的***同含義，即表示“免於危險”或“沒有......>>
問題六：處於較為穩定，安全的公***關系狀態的組織形象地位是哪壹種公***關系狀態 高美譽度、低知名度屬於公***關系哪壹種狀態：( 較為安全、穩定 )
壹般來說，公***關系有四種狀態：
第壹種是高知名度、高美譽度，這種狀態是組織最理想的狀態；
第二種是高知名度、低美譽度，這是最不理想的狀態，表明組織處於壹種危機狀態；
第三種是低知名度、低美譽度，這是組織的原始狀態；
第四種是低知名度、高美譽度，這是組織的壹種較為穩定和安全的狀態，說明組織處於發展階段，有很好的發展前程。任何組織都會有壹種公***關系狀態，且屬於這四種狀態中的壹種。
問題七：什麽是安全 1.安全：免除了不可接受的損害風險的狀態。
2. 沒有危險是安全的特有屬性，因而可以說安全就是沒有危險的狀態。
沒有危險的狀態是安全，而且這種狀態是不依人的主觀意誌為轉移的，因而是客觀的。無論是安全主體自身，還是安全主體的旁觀者，都不可能僅僅因為對於安全主體的感覺或認識不同而真正改變主體的安全狀態。壹個已經處於自由落體狀態下的人，不會由於他自我感覺良好而真正安全；壹個躺在堅固大廈內壹張堅固的大床上而且確實沒有任何危險的人，也不會因認為自己危在旦夕就真的面臨危險。因此，安全不僅是沒有危險的狀態，而且這種狀態是客觀的，不依人的主觀意誌為轉移的。
沒有危險作為壹種客觀狀態，不是壹種實體性存在，而是壹種屬性，因而它必然依附壹定的實體。當安全依附於人時，那麽便是“人的安全”；當安全依附於國家時，那麽便是“國家安全”；而當安全依附於世界時，便是“世界安全”。這樣壹些承載安全的實體，也就是安全所依附的實體，可以說就是安全的主體。客觀的安全狀態，必然是依附於壹定的主體。在定義“安全”概念時，必須把安全是壹種屬性而不是壹種實體這壹特點反映出來。因此可以進壹步說：
安全是主體沒有危險的客觀狀態。
正因為安全是客觀的，因而它與安全感是兩個不同的概念，它本身並不包括安全感這樣的主觀內容。有人認為安全既是壹種客觀狀態，又是壹種主觀狀態（心態）。我們認為，安全作為壹種狀態是客觀的，它不是也不包括主觀感覺，甚至可以說它沒有任何主觀成份，是不依人的主觀願望為轉移的客觀存在。
安全感雖然不能歸結為安全的壹方面內容，但它同樣也是壹種客觀存在著的主觀狀態，是在研究安全問題包括國家安全問題時需要研究的。但與安全是壹種客觀狀態不同，安全感可以說是安全主體對自身安全狀態的壹種自我意識、自我評價。這種自我意識和自我評價與客觀的安全狀態有時比較壹致，有時可能相差甚遠。
理論上說，絕對的安全是不存在的！
那麽，在壹個階段裏，處於壹種本質安全的狀態下，我們可以認為是絕對安全的。如果放置在壹個長時期的歷史狀態下，安全只能是相對的。
絕對安全和相對安全是壹種辨證關系。
3.食品安全也算安全的壹種，不然怎麽會有安檢部門，食品安全監督部。
問題八：什麽是安全意識 所謂安全意識，就是人們頭腦中建立起來的生產必須安全的觀念，也就是人們在生產活動中，各種各樣有可能對自己或他人造成傷害的外在環境條件的壹種戒備和警覺的心理狀態。
安全第壹”意識
“安全第壹”是做好壹切工作的試金石，是落實“以人為本”的根本措施。堅持安全第壹，就是對國家負責，對企業負責，對人的生命負責。
“預防為主”的意識
“預防為主”是實現安全第壹的前提條件，也是重要手段和方法。“隱患險於明火，防範勝於救災”，雖然人類還不可能完全杜絕事故的發生，實現絕對安全，但只要積極探索規律，采取有效的事前預防和控制措施，做到防範於未然，將事故消滅在萌芽狀態，交通事故是可以大大減少甚至可以避免的。
遵守法律法規意識
隨著我國法律意識和法制觀念的進壹步提高，依法行車是做好道路運輸工作的前提，自覺樹立法律法規意識，自覺遵章守紀，也是做好安全駕駛的前提。
自我保護意識
安全是自己的，也是大家的。往往因為自己失誤，會傷害自己，傷害他人，甚至給國家造成不可估量的損失，危及到社會的穩定。
群體意識
壹定要樹立良好的群體意識，相互幫助，相互保護，相互協作，密切配合，這是保障安全駕駛的重要條件。例如在高速公路堵塞時，沒有群體意識，任何個人都無法實現單個車輛行走的可能性。