“正月十六走太平”，是大文豪吳敬梓的故鄉---安徽省全椒縣的傳統民俗，每年正月十六這天，城內萬人空巷，四鄉八鄰、扶老攜幼、傾家出動，從清晨到深夜，數十萬人到東門外太平橋上走壹走……人流如潮，摩肩接踵，沿河上橋，蔚為壯觀，在特定區域裏，人們放煙花，燃爆竹，燒香燭，以此祈禱風調雨順、逢兇化吉、消災去病、平平安安。全椒人把這壹活動看的比吃年夜飯還重要，就連南京、上海、江浙甚至國外都有人專程來全椒“走太平”，據媒體報道，今年參加“走太平”的人數超過了50萬人。這個正月十六我是在滁州過的，在壹個全椒朋友的鼓動下也去全椒“走太平”，大感震撼。
“正月十六走太平”始自東漢。和全國其它許多地方壹樣，正月裏人們在戶外“健步行走”、“燒柏樹枝”等，都有祈求“祛病消災”、“平平安安”的意思。但全椒的“走太平”民俗比其他地區更顯厚重，全椒人不斷豐富這個活動的人文內涵，使其凝聚力和影響越來越大。
“走太平”最初就與紀念清官劉平聯系在壹起。劉平是東漢時楚國彭城人，東漢建武年間拜全椒長。他為官清正，百姓各安其業，獄無系囚，德化所至，虎皆西渡。傳說，有壹年大荒，劉平將朝廷撥付可修三十裏城池的款項用於賑災，余錢僅修了三裏的小城。這就是全椒老城的“街包城”（壹般建城均為城墻包圍街道，獨全椒街道包圍縣衙）。劉平因此獲罪罷官，解押赴京。百姓得知消息後，傾城相送至城東小橋。此日恰為正月十六，百姓焚香燃竹，祈求祝願，聲傾九天。《漢書》有記載，劉平後來到京城任侍中、宗正，名列九卿，人們都說這是賴全椒百姓祈福所致。眾百姓為清官劉平祈福送行，頓時使普通民俗有了清風化雨，普灑甘霖的意蘊。
“走太平”傳承到隋唐，又為之壹振，紀念隋朝開國大將軍賀若弼的意義加了進來。據民國九年《全椒縣誌》載，太平橋是古橋，隋大將賀若弼伐陳時，於此造櫓，故名賀櫓橋，後改名太平橋。祈福平安、追憶清官的內涵中，又增加了保國安民的成份。
到明代永樂年間，全椒太平橋上再添“豐碑”，“走太平”民俗大盛至今。據康熙《全椒縣誌》載：明永樂初年，壹術士提出，如把全椒的筆峰山加高，可多出舉子。教諭吳穎便率壹幫秀才前往彼處培土加極。恰巧壹總旗官過此，與秀才發生口角受辱，因總旗是湖南人，“舉”“主”讀音不分，到南京誣告全椒人欲培土出“主（舉）子”，意在謀反。皇帝震怒，欲血洗全椒，都禦史陳瑛是滁州鄉親，急奏“椒人淳良，斷不能造反，願以自家性命擔保”，這才免了全椒劫難。陳瑛死後，椒人將其衣冠葬於城東太平橋高壟之上，以為謝恩。從此，“走太平”活動又多了福佑鄉親，扶危救難的成份。
全椒人的“走太平”，在傳統健身走的意義上，不斷升華，逐漸厚重，完善，展現了全椒地方特色文化和人文魅力，發展成為遍及全椒，延及整個古代淮河以南地區的***有民俗，是“中華民俗的活化石”。“走太平”活動包容了個人、家庭、社會的所有良好祝福，這不僅僅是全椒人的願望，也是全民***有的心理呼喚。安徽省已將全椒“正月十六走太平”文化活動列為省級非物質文化遺產，目前正在申報國家級非物質文化遺產。
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