1、洪水滔天
很古老的時候，有兩位老人，養得兩個兒子，壹個姑娘。沒過多久，兩位老人先後去世，就流下三個孩子。兩個兒子經常與天賭氣，天氣很冷下著大雨的時候，他們說太熱了，就用扇子扇著上山;天氣很熱的時候，他們又要到河邊去燒大火烤。
後來天幹了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛馬牲口都殺吃完了，接著洪水又淹沒了整個大地。老大老二就做了兩個鼓，準備在上面任其去飄。老大做的只夠壹個人坐的鐵鼓，老二做的是壹個大木鼓，他喊妹妹與他坐在裏面。
洪水越漲越高，老大的鼓沒有多壹陣子就不見了，老二和他妹妹坐的木鼓隨著水位越升越高，壹直升到天上頂著天，發出冬冬的響聲，天老爺聽到響聲就派天兵天將察看，這時知道洪水已經滿到天上來了。
於是命天兵天將放出龍豬到地上來拱，拱出許多大溝大凹大洞讓水漏走。老二和妹妹的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他們兄妹二人。
在這種情況下，老二向妹妹說：“妹妹，地上的人都死光了，看來只有我們兩個成親了。”妹妹說：“成親到可以，怕天地不容。”
老二說：“老天會答應的，天底下的人都沒有了，還有什麽辦法。”妹妹說：“既然是這樣，我們就用面前這盤磨來試試。妳背著上邊那片從對面山上滾下來。我背著下邊那片從這邊山上滾下來。如果磨心插在磨眼上就成親。”
哥哥背著上邊那片從對面山上滾下來，妹妹背著下邊這片從這面山上滾下來，結果磨心恰恰插在摸眼上。
妹妹還是不放心，又對哥哥說：“我拿著壹顆針從這邊扔下來，妳拿著線從那邊扔過來，如果線穿在針眼上就可以成親了。”他們壹個拿著針，壹個拿著線，各從壹邊扔下來，壹找，果然線也就穿在針眼上，他們就成親做人家了。
兄妹倆成親後，三年先後生了三個兒子都不會說話，很想知道要如何辦才好，有壹天晚上，妹妹在睡夢中遇到壹個天神，她把情況告訴了天神，天神告訴他，妳們兩個多拾壹些柴燒壹塊大石頭，要燒得燙燙的，妳就把三個娃娃從大到小的抱來燙他的屁股，看是哪樣原因。
第二天，妹妹把自己做的夢告訴哥哥，兩人就照著去做，把壹塊大石頭燒燙後，首先把大的那個抱來燙，屁股壹落在石頭上就喊“哎喲吶”，兄妹聽到喊聲才知道這個是苗族;接著又抱第二個來燙，屁股壹落在石頭上就喊“哎喲咧”，兄妹聽到喊聲又知道這個是彜族;最後抱第三個來燙，喊“哎喲嫫”，兄妹才知道這個是漢族。
第四年，他們又生了壹個不像人的東西，沒有腳也沒有頭，是個肉球。放在地上會來回滾動。有壹天晚上，妹妹做夢又看見天神，又教他們方法。
第二天壹早，老二找來壹把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很鋒利，於是把那個大肉球剁成細細的壹大盆，兩人拿去撒到漫山遍野。落在桃樹上的就姓(陶)，落在李子樹上的就姓(李)，落在什麽東西上的就姓什麽，最後壹點撒完了就姓(王)，過了兩天，凡是撒到的地方都有人家，到處都是房子，都在生火煮飯吃。
從此，人數才慢慢地發展起來。
2、“蝴蝶媽媽”的傳說
苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。
苗族認為，除天地外，楓樹是祖先之祖，楓樹也當然地在銀飾上有所表現。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發簪、銀梳、耳環、衣帽飾、項圈、壓領、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因為蝴蝶媽媽是傳說中苗族的母親。
館中所藏的苗族繡片與服裝中，很多都可以發現蝴蝶的蹤影，其中的蝶文衣最美麗。有個繡片上繡的花蝶紋很特別，它將蝶與花兩種不同形態的生物，融合到了壹起，叫人分不清究竟是蝶還是花。
苗族“吃牯臟”的由來，被記錄在“苗族古歌”裏，這古歌包含著本民族的創世歌。歌詞敘說楓樹是萬物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒後，樹根變成泥鰍，樹幹變成銅鼓，樹枝變做貓頭鷹，樹葉變為燕子，樹梢變做鵲鴿，樹心裏生出了蝴蝶，蝴蝶生下12個蛋，蝴蝶成為12個蛋的媽媽。
蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個患，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等神、鬼、人、獸。
其中有壹個蛋3年過去了還是依然故我，仍是壹個蛋，始終孵不出來。蝴蝶媽媽只好請暴風幫忙。暴風把最後這蛋刮下山巖，碰破了蛋殼，鉆出壹頭小牛。小牛出生後怨恨蝴蝶媽媽沒有親自孵下它，長大記恨不認娘，氣死親娘蝴蝶媽媽。
擁耶、妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶：因為大牯牛不認親娘，氣死了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園，長出好莊稼。
只有把大牯牛當犧牲，祭祖蝴蝶媽媽，才能求得莊稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽，立刻迎來大豐收。這就是殺牛祭祖“吃枯臟”由來的傳說。
擴展資料：
苗族歷史傳說：
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代。當時在黃河下遊和長江中下遊壹帶出現了以蚩尤為首的九黎部落聯盟，而在甘陜黃土高原上形成了以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團 。
炎帝與黃帝沿黃河由西向東發展，先後與蚩尤在涿鹿壹帶發生戰爭。蚩尤先打敗炎帝，“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。”後來炎帝與黃帝聯合戰敗了蚩尤，“軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤 。”
蚩尤死後，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團戰敗後大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖 。
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