虎前額上的花紋構成中國的"王"字，事實上，中國的"王"字就是因了老虎而來的。虎是森林之王，因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為壹個漢字，意思是統治者。如今，這個字已成為了百家姓中的壹個了。虎是壹種極具陽剛之氣的動物，它具備勇敢與威嚴，虎也被人們認為是山大王，傳說它能夠驅除壹切邪惡。在戰爭年代，虎頭被繪制在戰士的盾牌上用以嚇阻敵人。
在中國的傳說中，人們相信虎是極其有力的動物，它們能驅除家庭的三大災難：火災、失竊和邪惡。虎畫經常被掛在墻上並正對著大門以使惡魔因害怕而不敢進入。乃至在當代中國，也有兒童戴著虎頭帽、穿著虎頭鞋用以驅邪，還有的人睡虎頭枕以使自己更加強壯。在虎年，孩子們的頭上都寫上了紅色的"王"字看似能增強他們的精力與活力。在早期的中國，老虎是主要的動物神靈，人們認為它能驅除旱災，還有人相信壹頭虎在500年後將變得雪白，然後還能再活1000年，當它們死後，它的靈魂將滲透入地下變為琥珀，這便是"琥珀"壹詞的由來，意思是"虎之魂"。虎是高尚威望的象征，在早期的中國法庭上能見到"回避"、"肅靜"的字樣。虎符:虎形的木塊是表示由帝王直接下達的軍令的標誌；古代的強盜首領也將虎皮鋪在自己的座位上以顯示自己的至高地位。帶虎字的中國成語：龍騰虎躍、虎虎生威、如虎添翼。
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”(註：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是壹些地方民間流傳的避寅習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位於西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之壹。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”的說法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致必須請巫師驅趕“白虎”。驅趕時，要在戶外放壹把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆壹只白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陜西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎壹只，進大門時，將虎尾折斷壹節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥壹只或壹對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
陜西華縣壹帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸壹對老虎饃，用紅繩拴在壹豐收，新娘壹到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會。值得壹提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有壹個“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有壹對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有壹只小老虎，表示祝願新人早生貴子。
虎撐
在古時候，壹些中國醫生到處采集並實驗各種藥物的功效，他們通常會手拿壹個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是壹個銅環，人們稱之為"虎撐"或"虎銜"。這是他們的護身符。
傳說藥王孫司邈在去山中采藥的路上突然被壹只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著壹條用來挑草藥的長扁擔，但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。他壹無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎並沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以壹種憂傷的眼神註視著藥王似乎是在乞求什麽，並不停地輕輕擺動著腦袋。藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見壹塊碩大的動物骨頭深深地紮入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔心的是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊壹定會被咬斷，正在這時他想起他扁擔上的壹個銅環，他取下銅環並將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地在傷口抹上藥膏。當藥王取走了虎口中的銅環後，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫生。從那以後，銅環被改造成壹個手搖鈴，成為采藥的標誌，所有的醫生出門采藥時都會帶上它，用於顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠為老虎看病並且不會受到它們的攻擊。
老虎學藝
在我國民間童話中，還有壹個廣泛流傳的《老虎學藝》的故事：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但有壹個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什麽本領都沒有，只好拜貓為師，學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發現了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了壹手。當虎覺得自己已將貓的本領完全學會之後，便壹反常態，恩將仇報，竟然猛撲過來，要把貓壹口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。虎蹲在樹下無計可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當，虎也就終於沒有學會上樹的本領。
虎符
我國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上壹只老虎，稱為虎符。
虎符最早出現於春秋戰國時期，當時采用銅制的虎形作為作為中央發給地方官或駐軍首領的調兵憑證，稱為虎符。虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存於朝廷，左半發給統兵將帥或地方長官，並且從來都是專符專用，壹地壹符，絕不可能用壹個兵符同時調動兩個地方的軍隊，調兵譴將時需要兩半勘合驗真，才能生效。在中國歷史博物館中藏有"西漢堂陽侯錯銀銅虎符"壹枚，長7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，?quot;與堂陽侯為虎符第壹"。西安市的陜西博物館也藏有壹枚從西安西郊發現的虎符，據考是公元前475至公元前221年的戰國文物，稱為秦代錯金"杜"字鐧虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象征軍威和進軍神速。虎符的身上刻有嵌金銘文40字，記述調兵對象和範圍，制作卻極為精巧。
虎符在古代戰爭中曾發揮了重要的作用，也發生了很多與其相關的故事。《史記》中記載，戰國時期的公元前257年，秦國發兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但後來又畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。郭沫若先生曾經選取這壹題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。在《三國演義》第五十壹回中，曹操因赤壁之戰兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙雲奪城成功，並且俘獲守將陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取了荊州，接著再用同樣的方法調出襄陽守軍，乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑壹個小小的虎符，便將曹兵調開，兵不血刃就奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻壹無所獲，如何不生氣？由此也可見當時虎符作用之大。
在歷史上，虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝，虎符均為銅質，騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌。
虎頭鞋的故事
今天，在中國的鄉村裏仍然能夠看到小孩子們穿著虎頭鞋。虎頭鞋整個都是用布料制成的而鞋尖做成了虎頭的形狀。在中國，虎頭鞋有著源遠流長的歷史，而在這歷史的背後，蘊藏著這樣壹個傳說。
很久很久以前，在揚州這座著名的古城內，住著壹個船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很樂意幫助別人。不久，村裏來了壹位年邁的旅行者，她對大羊善良的品格大加贊賞。臨走時，她將壹幅古畫送給了大羊，畫中是壹個漂亮的姑娘正在用針線縫壹雙虎頭鞋，船夫非常喜歡這幅畫，他壹回到家，立即就將畫掛在了他床頭的墻上。
壹天晚上，畫中的姑娘突然從畫中走了出來，與大羊***同度過了壹段美好的時光。打那後，他們每晚都見面。壹年以後，他們生了壹個男孩，他為倆口子帶來了更多的歡樂。然而不幸的事發生了，村長耳聞了大羊家中有奇畫的事後，蠻橫地將這充滿神奇的圖畫搶走了。大羊對惡毒的村長恨之入骨，然而卻無能為力。貪婪的村長像大羊那樣將畫掛在了床頭的墻上，每天都期待著畫中女子能夠下來，令他失望的是，什麽事也沒有發生。
大羊的孩子長大了，他總是不停地呼喚著自己的母親，大羊只得不停地哄騙他說他的母親已經去了遙遠的西方不能回來了。大羊的話語絲毫無濟於事，那孩子堅持要尋找他的母親，最後，他踏上尋找母親的旅程。他夜以繼日地不停向西方航行，最終在森林中他找到他的母親正同許多仙女在壹個水坑中洗澡。"噢，我的孩子，妳怎麽到那麽遠來找媽媽了?quot;母親正說著，兩滴晶瑩的眼淚流下滴在孩子面頰上。"媽媽，要知道，我失去妳太多了。""直到妳穿著我為妳縫的虎頭鞋走進村長的臥室時，我們才能夠真正的團聚。孩子，閉上妳的眼睛，讓我先把妳送回家吧。"
壹陣旋風之後，他驚訝地發現自己已經到家了，他告訴村長說他可以將畫中的婦子召喚下來。貪婪的村長，急不可耐地將這孩子帶入了自己的臥室。孩子看到自己的母親，就大聲地對著畫召喚道："媽媽，我們走。"話音剛落，畫中女子應聲下地，摟起孩子就往外走。然而貪婪的村長已經擋住了去路。他蠻橫地要那女子做他的妻子。遭到拒絕之後，村長憤怒地像母子倆撲過來。那孩子勇敢地沖上去與他搏鬥。正當這時，那雙虎頭鞋從男孩的腳上松脫下來，立刻變為壹只斑斕猛虎，只見它迅速地撲向那邪惡的村長。村長的呼救聲與猛虎的吼聲響徹整個村莊……虎頭鞋拯救了母子倆和他們的家庭。從那以後，人們開始為他們的孩子制作虎頭鞋，期望它能夠保佑孩子與家庭的安全。
2010年農歷庚寅虎年，藏歷鐵虎年。都說虎年運氣好，虎年吉祥。看牛年冬天雪異常大，估計虎年年成不會差了。
聲聲爆竹迎虎歲，虎虎生氣***春光。虎行雪地梅花白，虎駕祥雲瑞氣的揚。由虎年想到生肖虎，繼而想到生龍活虎的老虎。與虎有關的成語有許多，如：“虎視眈眈”、“龍騰虎躍”、“虎背熊腰”、“虎穴龍潭”、“虎怒震墮”、“虎頭虎腦”等等。
人類對虎的形象可謂既畏懼又崇拜。布衣們希望自己的孩子茁壯成長就為他們取名“虎子”或“虎妞”；而帝王則把愛將譽為“虎將”。民間，歷來都有喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋；還有人家在廳堂中懸掛虎畫，以驅逐邪惡，趨吉避兇。總之，虎在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象征。虎誠然威風凜凜，但卻忌將其頭與蛇之尾湊在壹起。
上面所言，都是文字中的虎。其實現實中的虎，山中之大王也，百獸以山君拜之。那麽，虎之威何在？想來想去，不外乎虎身器官與功能，至少包括：虎頭、虎皮、虎眼、虎牙、虎膽、虎嘯。
虎頭，最形象，兩眼上方，左右各壹白色，中間數條黑紋被壹豎紋貫通，呈“王”字。於是，每提到虎，便第壹想到虎頭上的“王”字，大概因此才稱老虎為獸中之王吧！虎頭的威風往往體現在威風凜凜，有壹對聯最為形象：威風凜凜可翻山倒海，氣勢洶洶可貫沖牛鬥。這威風夠味吧！
虎皮，值萬貫。虎皮有講究。畫家說，畫龍畫虎難畫骨，畫不好只畫壹張虎皮。虎皮色比較流行，其棕黃底色加上黑色斑紋，呈華美流暢線條，煞是好看。再觀其細軟的絨毛與直立的針毛，有如華文彪炳千年。至於與虎皮相聯的虎骨，更比虎皮堅固而頑強。此虎之威猛所在。
虎眼，更有神。虎視眈眈恰是虎眼神奇之所在。那兩虎眼圓睜透著閃閃劍光，獸中之狼狐麅兔，遇虎無不骨碎肉癱，呈哆嗦狀。李白《涇溪東亭寄鄭少府諤》詩：“欲往 涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。” 王琦註：“謂水波旋轉，有光相映，若虎眼之光。” 劉禹錫《浪淘沙》詩之三：“汴水 東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。”徐渭 《食虎眼》詩：“虎眼白琉璃，誰能隸虎皮。”原註：“虎眼，荔枝之佳品。”可見，虎眼倍受文人所欽賴。
虎牙，純福態。那頎長虎牙露出虎嘴，形如鋼鉤，極具尖銳兇狠之勢。大凡逃不脫的獵物被其鉗住，不僅皮肉破綻，骨頭必咬斷，血淋淋，想不說其兇猛恐都不成！虎牙之兇也有好處，遇險時，虎牙能力拔山而蓋世，使惡人聞之而膽寒。傳說中，西王母以豹尾虎齒為飾物，知其可生威風也。
虎膽，長豪氣。虎膽與虎尾相關。膽如虎與膽如貓不同，但虎與貓尾皆敏感。虎尾長遠超貓尾，幾乎與虎身相當，尾毛色呈黑環紋纏繞其間，不應看皮毛，其骨節滾圓，肌肉也結實。雖陷鐵龍，不向人前搖尾。與貓尾壹樣，時不時地突然倒豎，頂天立地，但虎可鎮山動地，其勢當有橫掃鬼怪妖魔功能。堪笑那：膽小鬼，談虎色變；騙子手，狐假虎威。古有曹子建七步成詩，百世文壇和稱“繡虎”，漢董宣執法嚴明，千秋臥虎永留芳。
虎嘯，動人威。嘯不是壹般的聲吼，比吼更兇。猛虎壹聲巨吼，恰如雷霆震怒八方。那韻味，那節奏，那聲色，令人膽寒。虎嘯長風吼萬裏，偉岸之尊頓然面生。虎之戀林，越密越有利可圖，密林中有無數可食之物。踞居喜愛山高才是根本，其氣節最為如登泰山，又浮滄海以遊誌。
為人當有虎之氣，虎之威，這氣與威都在虎頭、虎皮、虎眼、虎牙、虎膽、虎嘯。然，不是泛泛對正，集中為真誠坦蕩豪爽大氣，抑或風度儒雅重情輕利，弘揚虎文化。謹祝祖國與百姓，東方醒獅在虎年更加精神抖擻，生氣勃勃，多交好運。
算短短人生，有幾虎歲春秋？看今朝虎歲，龍騰虎躍，大展宏圖。
虎年說虎
虎雖百獸之王，且萬物之靈的人也難免談虎色變，但虎卻並非最可怕的，因為不說別的，單這“苛政”就“猛於虎也”。此外，只聽說人言可畏，卻從未有人稱老虎可畏。當然話雖如是說，虎畢竟還是具有相當大的威懾力。否則悟空的兒孫除了花果山外，也可到其他山上稱大王了。再者，我們的語言中也就不會有如此多與虎有關的成語了，譬如：“虎穴龍潭”、“虎視眈眈”、“龍騰虎躍”、“虎背熊腰”、“虎怒震墮”、“虎頭虎腦”等等。
人類對虎的形象可謂既畏懼又崇拜。布衣們希望自己的孩子茁壯成長就為他們取名“虎子”或“虎妞”；而帝王則把愛將譽為“虎將”。此外，民間有人喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋；還有人家在廳堂中懸掛虎畫，以驅逐邪惡，趨吉避兇。總之，虎在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象征。虎誠然威風凜凜，但卻忌將其頭與蛇之尾湊在壹起。
據說虎起源於亞洲的東北部，所以亞洲人對虎有壹種特殊感情，西方人未必盡然。有人甚至說虎年並非吉利，以致悲觀者認為，若不小心虎年會帶來厄運。有例為證：尼克松總統因“水門”泄漏而於虎年被沖下臺；眼下山姆大叔的另壹位權力顯赫，但幾乎被其兒女們公認的菲蘭德(Philanderer)說不準也會因昔日曾墜入“色門”而可能在虎年迷失方向，找不到出口。不過，目前在賢內助以及幕僚們指引下，他似乎已看到隧道終點的壹絲亮光了。盡管如此，多少年後他若能見到孔聖人，也許會說：“區區苛政何足懼哉？桃色新聞及性騷擾指控猛於虎也”。
有壹點可肯定的是，那位被人褒貶不壹的世界級人物虎年的日子不會好過。即使不日夜提心吊膽，也會時常在夜深人靜時輾轉反側，難以成寢。誰能保證他那可憐的國家今後不再挨壹頓狂轟濫炸？在強權即公理的年頭還是老虎的日子好過。至少不要擔心挨打的厄運臨頭。有朝壹日他若有幸在陰間見到柳宗元老先生，他定會汪然出涕曰：“苛政之不幸未若禁運不幸之甚也，然核查小組之毒卻猛於虎百倍。小組之來吾國，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖王宮不得寧焉。孰知禁運、核查之毒有甚於化武乎！”問題是他將來是否會有見到柳先生的殊榮，因為他的最終歸屬是地獄還是天堂，那還得由上帝決定。而上帝似乎還不止壹個。
據亞洲人說，虎年象征著力量、生氣勃勃和好運。若真如此，那麽在聯合國工作的職員應感到欣慰，因為據稱秘書長是虎年出生的，今年是他的本命年，希望經過改革後的聯合國在虎年更具活力，好運頻頻，至少不再出現因山姆要挾，拒不解囊履行義務，而壹再面臨捉襟見肘的窘況。
遙望神州，炎黃子孫在九八年日子也應很美好。在此謹祝，東方醒獅在虎年更加精神抖擻，生氣勃勃，多交好運。
說成語
虎，被稱為百獸之王。自古以來，虎作為形象的“力量美”受到人類的贊美和推崇。作為威風和驅邪的代表，舉世公認。
成語是詞語中常見的壹種“語言形式”，帶“虎”字的成語很多。妳能說出幾個帶有“虎”字的成語呢?
龍騰虎躍、龍爭虎鬥、虎口拔牙、狐假虎威、虎踞龍盤、虎口余生、虎視眈眈、虎頭蛇尾、虎頭虎腦、如虎添翼、為虎作倀、龍潭虎穴、養虎為患、虎背熊腰、不入虎穴焉得虎子、前怕狼後怕虎