1）鴉片戰爭後，中國社會開始劇變，儒說權威隨著封建 制度的崩潰而轟然倒下。“西學東漸”與中國人民百折不撓的救亡圖存運動有機結合，從器 物之學到政治之學，促使中國傳統政治觀念步入了“現代化轉型”的軌跡，西方民主觀湧入 了中國。康有為改良主義，孫中山三民主義，毛澤東思想，鄧小平理論等推動中國歷史前進 的精神動力，無不吸取了西方民主觀的精神營養。
2）在中國傳統經濟倫理的現代轉型中，西方的許多經濟倫理觀念，如金錢 至上的拜金主義，大力發展國內外貿易的重商主義，主張自由經營、自由競爭、自由貿易的 自由資本主義，崇尚壟斷的壟斷資本主義，主張國家幹預經濟的凱恩斯主義，高度集中的經 濟體制觀念（斯大林模式），接連不斷地湧入中國，對中國經濟生活發揮巨大影響，促使中 國人經濟思想觀念發生爆炸式劇變， “市場規律觀念”、“多元經濟觀念”、 “新型擇業觀 念”、“知識經濟觀念”、“全球經濟壹體化觀念”、“計劃經濟與市場經濟觀念”，已為大眾普 遍認同。
3）近現代中國人深入持久地開展了“西學東漸”運動。全面吸收三次科技革 命的成果，實施“科教興國”戰略。當代中國科技已大大縮短了與西方科技強國的差距，並 進入了與國際科技全面接軌時期。西方發達國家尖端科技———信息技術，新型材料技術， 生物技術，航天技術，核能技術，納米技術等，壹有新動向中國就緊緊跟上，甚至在有的學 科與技術領域，率先突破，取得重大成就。
4）觀念上，以獨立思考的方式，提高認識和改造自然界和社會環境的主動性。 如果沒有這些外來的文化，沒有被中國進步力量所接受，中國近現代就不會有今天這樣的進步。
2、弊
1）過多的外來文化影響，會使中國人對自己的傳統文化不自信。
2）外來文化過量， 導致許多人把中國傳統文化當作了“過時的手藝，使中國許多優秀的傳統文化失傳。
3）快餐文化已經成為了白領們的工作首選餐，有害健康。
4）青少年不加選擇地接受了太多的有害元 素，無利於身心發展。
文化是壹個民族和國家賴以生存發展的重要根基， 也是區別於其他民族和國家的重要標誌。 世界各國人民都以文化來界定自身，以文化核心來 界定自己的民族才有長久的立足之地。壹 個民族，如果喪失了其文化的獨立性，也就喪失了民族的獨立性。