這篇賦的藝術成就很高。作者將敘事、寫景、抒情、議論結合得這樣自然，使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧地統壹起來，創造出壹種抒情意味極其濃烈的清新自然的藝術境界。寫景最具特色：泛舟於月夜的秋江，天上壹片銀光傾瀉，江上“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”；只見壹葦扁舟，浩浩渺渺，順波而流·隨著作者任意揮灑的彩筆，讀者只覺得眼前壹片秋色，深深感受到無比的美，不能不為之陶醉。與此密不可分地融合在壹起的是作者飄渺的思緒，通過放懷的長吟，啟人哀思、催人淚落的洞簫聲，主客間吊古傷今的悲嘆感慨和看來超脫實為虛無的對話，層出不窮地渲染出具有強烈浪漫主義色彩的意境，同樣地激逗著讀者思緒的起伏，產生出巨大的藝術魅力。
這篇賦的另壹特色是文字優美流暢,生動形象.作者對於文字的錘煉達到了爐火純青的地步,絕妙好詞,比比皆是。如：用“徐來”描繪清風微微地、從容不迫地吹拂，用“不興”描繪水波的平靜，勾勒出壹種安謐寧靜的畫面，給人以舒坦爽然的感覺。用“徘徊”壹詞描繪天上的明月也依戀地放慢了腳步，賦予無生命的月光以知覺和感情，使人感到她似乎也與泛舟夜遊的主客壹樣被如此美景所陶醉。“縱壹葦之所知，淩萬頃之茫然”句，用“縱”“淩”二字描繪小舟在寬闊的江面上自如地輕舉蕩漾的動態，是何等傳神；而“茫然”壹詞，既是描繪作者視覺所及的景象，又傳達出他在領略曠遠迷茫的江景時所產生的具體感受。順此馳聘想象的翅膀，達到了感情的升華，其結果便由泛舟夜遊而進至“浩浩乎”、“飄飄乎”憑虛禦風、羽化登仙的神遊境界。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”句，用“枕藉”壹詞化敘述為描繪，形象地勾勒出主客豪飲後任意入睡的情景，又通過“不知”壹詞寫出主客睡眠之酣暢，從而反映出解脫苦悶之情後的輕松自在，使讀者感到此情此境歷歷都在眼前。又如，形容洞簫聲的淒切，從各個角度形象地加以攀狀。以上這些常見的字和詞，它們本身並不存在特別美妙之處，但是由於作者依據情和景而“隨物賦形”，便顯得“姿態橫生”，具有形象的美，可見其設想運用之妙。
此外，全篇韻散結合，偶句和散句交互疊出，錯落有致；音節自然，具有流利的節奏美。而文字的流暢，更如“順流而東”的滔滔長江之水，實踐了作者“形乎所當行”、“止乎不可不止”的主張。
本文在寫法上既不受傳統賦體的限制，用散文的筆法縱橫自如地寫景、抒情、發議論，但是中間主客對話又巧妙地運用了傳統賦的表現手法。這種主客對答，實際上是作者的自我獨白，表達出蘇軾思想感情上波折、掙紮、解脫的過程，同時造成了文意跌宕起伏，曲折有致