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客家的資料

客家是壹個具有顯著特征的漢族分支族群,也是漢族在世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之壹。從西晉永嘉之亂開始,中原漢族居民大舉南遷,抵達粵贛閩三地交界處,與當地土著居民雜處,互通婚姻,經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後,客家人又以梅州為基地,大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建省寧化縣石壁是客家傳說民系形成的中心地域,石壁被成稱為“客家祖地”。

客家城市

當今中國大陸地區的主要客家城市是指廣東梅州、廣東惠州、廣東河源、廣東韶關、廣東深圳、福建龍巖、江西贛州等七個城市。以上七個城市被認為是客家原鄉、客家大本營、客家文化保留區。此外,福建三明(寧化)、廣東汕尾(陸河)、廣東清遠(英德)、廣東東莞、廣西賀州、廣西防城港、海南儋州等七個城市,是客家文化占有重要影響的地級市。客家人還分布在廣東揭陽(普寧)、廣東茂名、廣東中山、廣東江門(赤溪)、廣東廣州(增城)、福建漳州(詔安)、江西吉安(遂川)、江西宜春(銅鼓)四川成都、重慶榮昌、廣西玉林(博白)、廣西貴港等地。

名稱來源

客家圍屋

“客家”之稱源於清代的壹次大規模族群土客械鬥,是由當時在廣東西部江門地區(時稱四邑)相對而言以“地主”自居的廣府民系等冠予客家的,是壹個他稱。械鬥之初仍無“客家”之稱,而只有土籍、客籍的區別。隨著械鬥的發展,又出現了犵獠等名詞,最終出現了客家壹詞。“客家”這個他稱名詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人所知,逐漸成為族群名稱,不少人開始欣然受之,自稱客家人。但部分人還並沒有接受這個名詞,如在贛州壹些縣、桂東南和粵西等操相同語言的人自稱“涯人”。在臺灣的部分,清朝和日據時期以廣東祖先和福建祖先來區分,福建客家被列入閩籍,而登記為閩籍的汀州府、漳州府客家因為語言親近關系,也加入粵黨。但現在臺灣客家都已經接受“客家”稱呼,籍貫閩粵兩省的客家人壹起團結奮鬥,已經不分妳我。 另外有壹種看法如下:客家人稱自己為“客家”,是對對方的尊敬,對自己的壹種鄙稱,顯示了客家人好客的傳統。

客家文化

客家人非常團結合作,在中國大陸多居於閩、粵、贛地區,故有濃厚的山區文化,客家人也被稱為“丘陵上的民族”。客家文化特點是耕讀傳家,保留古代漢民族的特點,有古漢文化活化石之譽。由於客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏成功者,因此亦有“東方猶太人”之稱。有人說:哪裏有陽光,哪裏就有客家人;哪裏有壹片土,客家人就在哪裏聚族而居,艱苦創業,繁衍後代。

客家飲食

客家人的飲和食,與漢族其他地區很多相同或基本相同,而由於本民系發展有其獨特的地理條件、歷史背景等等,飲食文化也別具特色。 客家菜特點的形成,與客家人的生活環境、生活水平有很大關系。客家人早期既多聚居山高水冷地區,地濕霧重,食物宜溫熱,忌寒涼,故多用煎炒,少吃生冷,在使用香辣方面更為突出,菜肴有“鮮潤、濃香、醇厚”的特色。出門即須爬山,生產條件艱苦,勞動時間長、強度大,需要較多脂肪和鹽分補充大量消耗的熱能,飲食以烹調山珍野味見長,略偏“鹹、油”。 長期的遷徙流離及聚居地區經濟發展滯後,客家人艱苦度日,就地取材,制備鹹菜、菜幹、蘿蔔幹等耐吃耐留的食物,家居可佐番薯飯並抑脹氣,出門可配野菜充饑,這便形成了“鹹、熟、陳”的特點。

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