誦讀演講稿篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家下午好!
雅言傳承文明，經典滋潤人生。中國的經典詩文，博大精深，已存高遠，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明;為了激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提高學生的語言文字應用能力和綜合素質，_中學隆重舉行經典詩文集體背誦比賽。
眾所周知，隨著社會的進步，改革的發展，我們的中華經典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學習中華經典詩文，開始想深刻的了解中國，而我們學習中華經典詩文註重的是傳承祖國的民族文化。
不學習祖國的經典詩文會使我們離祖國的傳統文化越來越遠。由於我們平時積累少，有些同學在引經據典時常常出錯或者根本不會;有些同學把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學習祖國的經典詩文對於我們來說就顯得更為重要，尤其是青少年學生更應成為誦讀中華經典詩文的文明使者，讓中華經典詩文走進每個學校，走進每個班級，走進每個學生的心靈。
同學們，老師們!中華經典詩文誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍裏，讓我們的人生更加豐富多彩。
我們舉辦經典誦讀比賽，就是要讓經典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。最後，衷心地祝願我們這次經典詩文集體誦讀比賽活動圓滿成功!
謝謝大家!
誦讀演講稿篇2
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
文明美德，妳猶如壹泓清泉，滋潤我幼小的心田，妳猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做壹個大寫的人。是啊，“人”字是壹撇壹捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做壹個怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做壹個文明的人!做壹個具有中國傳統美德的人。文明是什麽?美德是什麽?是路上相遇時的微微壹笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的壹聲“對不起”，是彎腰將壹片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是壹種品質，壹種修養，是壹種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
作為壹名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭裏，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心;在學校裏，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公***秩序，做壹個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、誇獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每壹個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家裏不幸著了火災，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們壹樣，把自己積攢了壹年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心裏暖烘烘的!張超同學是從鄉下轉學到我們班來的，由於他家境貧窮，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他壹起學習，下課和他聊天，幫他熟悉學校環境，邀請他參加同學們的活動，我還發動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節，我和班裏的幾位同學，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了壹整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家壹定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家誰也不讓誰。張英知道此事後，給家人寫了壹封書信，內容是壹首詩：“千裏修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信後依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝裏讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，壹時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是壹種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那麽作為現代社會的我們，更應該學習。星期壹的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學。可是意想不到地事發生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時，突然與端著壹碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇壹個趔趄，將壹碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著壹場“唇槍舌戰”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說：“對不起……對不起……”我微微壹笑，關切地問“妳沒燙發著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得雲淡風清。是啊!忍壹時，風平浪靜;退壹步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的壹切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每壹個人，爭做壹位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
誦讀演講稿篇3
老師們、同學們：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這是唐代大詩人杜牧的壹句詩，講得是掃墓人對逝去的親人的牽掛。中國人是有情有義的，是不忘根本的。在春天百花盛開、萬象更新日子裏，我們懷念先祖，祭奠英烈，重溫傳統，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責任、民族寄托，我們要倍加珍惜現在，同心合力，奮發拼搏，創造壹個讓先祖自豪、先烈告慰的世界。
不知道大家有沒有聽過這樣壹個故事，在春秋時，趙國公子重耳因政治迫害流亡列國，最後在幾個忠心耿耿的老臣的幫助下，幾經艱難，才重回趙國，執掌政權，成為春秋五霸中最著名的壹個，史稱晉文公。在這幾個最忠心耿耿的老臣中，貢獻最大的是介子推。但是介子推是壹個非常高尚的人，壹旦事業成功就退隱山林，和老母親過起了隱居生活。當時晉文公為報大恩，讓他的禦林軍上山搜索，沒有找到。有人出了個主意，說放火燒山，三面點火，留下壹方，大火起時介子推會自己走出來的。於是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，也不見介子推出來。上山壹看，介子推母子倆抱著壹棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公非常後悔，但已沒有什麽辦法，哭拜安葬以後，發現介子推的脊梁堵著的柳樹樹洞，洞裏好象有什麽東西。掏出壹看，原來是片衣襟，上面題了壹首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
這就是清明兩字的來源，同學們，清明的含義是壹位忠貞的老臣的寄托，清明的含義是誌向高潔，清心明智。晉文公含著淚將血書藏入袖中，為了紀念介子推，他又下令把這座山命名為介山，並在山上建立祠堂，把放火燒山的這壹天定為寒食節，告諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，寒食節即古代清明節。他還用這段燒焦的柳木，做了雙木屐，每天穿著，常常望著它嘆道：悲哉足下。足下這個詞，現在是用來對上級或同輩之間相互尊稱，來源就在這裏。
同學們，中華民族文化源遠流長，中國文字、中國語言、中國藝術、中國醫學、四大發明，等等，都是中國先祖留給我們的財富，最大的財富還是清明節、端午節等等節日裏，先祖先烈的事跡裏包含的精神財富。五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統壹、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的養浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，範仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以及敬老尊賢的倫理精神、天人合壹的和合精神，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等壹切為祖國，為人民勇挑責任、自強不息、無私奉獻、與時俱進的精神永遠激勵我們奮力直前。現在我們正處在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，追憶民族英魂，無疑意義深遠。
同學們，士不可以不弘毅，任重而道遠。讓我們從追遠中獲取清明的力量，為國家好好努力。
謝謝!
誦讀演講稿篇4
各位領導、各位老師，同學們：
大家上午好!清明時節，總是細雨紛紛。最近壹段時間，每戶人家，都在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，傳承不息的家風和美德;每所學校，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀念活動，緬懷為祖國拋頭顱灑熱血的革命先烈。我們學校近期也開展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節系列活動，有網上祭先烈簽名活動、手抄報評比活動、與家長壹起為逝去親人祭掃活動和第三屆“卓越之旅”遠足活動。這既是壹個寄托著生者對死者的追思，又是壹個適合春遊踏青、親近自然的富有特色的壹個節日。
關於清明節的由來，相傳是為了紀念春秋時期著名大臣介子推，迄今已有2500多年的歷史。2006年，清明節被列入我國非物質文化遺產名錄，現在更是國家的法定節日。我們在享受節日的同時，也應該思考這個節日賦予我們民族的意義。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“帝裏重清明，人心自思愁”、“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”、“春城無處不飛花，寒食東風禦枊斜”……自古有關清明的詩詞都記載表述了這是壹個不同於純粹節日的節氣——是包容生命意義和人類情感的載體，是壹種歷史文化的傳承與弘揚。
中國的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點，如春節之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團圓和重陽之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統，這種傳統已經積澱成壹種民俗文化心理，成為人們的集體意識。清明的要義在於提醒我們：任何時候，我們都應該懷揣壹顆感恩之心，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創造的寶貴財富，對他們懷有深厚的敬意，尊重老人和長輩，善待父母親人以至每個生命。尊重逝者，也是尊重生者，貼切地說，就是尊重自己的生命。人生匆匆幾十載，對我們學生而言，最主要就是體現在珍惜時間上。俗語常言：青春易蹉跎，而實際上青春最不能蹉跎，因為它真的太短暫了。高三的同學們，三年光陰轉瞬即逝，今天距離高考僅有60天;高二的同學們，小高考已經畫上了句號，妳們即將邁入高三的殿堂;高壹的同學們，軍訓仿佛還在昨天，高中生活的三分之壹即將結束。大家常說，奮鬥的青春最美麗，同學們，妳們擁有比同齡學生更優質的學習資源，希望大家加倍珍惜時間，奮力拼搏，讓自己擁有壹個不悔的青春。
春日融融，芳草萋萋，正是讀書時節，惠風和暢花香伴，在這美好的春光裏，讓我們壹路前行!
謝謝大家!
誦讀演講稿篇5
各位老師，同學：
大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家壹起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對於我來說，國學壹直是以文學的形式紮根在心底，從為萌發的種子，到後來的發芽，抽枝，長葉，終成了壹朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那壹刻起，文學便註定要以無限的魅力，支撐起壹個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裏，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也壹直存活於心。其中，壹句爛熟於耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水壹方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這壹點看，就可看出，國學壹詞背後，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另壹個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家漸漸習慣於唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對於詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾壹起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年裏最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裏，像金子壹樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就壹字壹句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，清幽明凈的自然美，宛若壹縷清風，滲入心扉。
“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，壹直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得誌，愁悶之意。前壹句“獨“，後壹句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯壹可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，壹直到現在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的壹面。《雨霖鈴》中的壹句“多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此淒婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用壹句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的壹枚巨鉆，它是壹座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學之葉——元曲
元曲給我的印象壹直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之壹，也是元代最優秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。壹個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著壹字，盡顯風流。“成就了壹種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……
從馬致遠壹人，影射出元代作曲家水平之高超。壹方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;壹方面，元代社會使讀書人位於“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無壹不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國裏曲折的情節，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沈香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最後，願我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。